在家上学：夏洛特.梅森的18个教育观点，不可不读！

Charlotte Mason（夏洛特.梅森）是20世纪初英国著名的教育家，她的主要教育观点是 (摘录自《夏洛特.梅森家庭教育》系列丛书中文版)：

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1．儿童生来是人。

2. 他们不是生来性善、性恶，而是有向善或向恶发展的可能性。

3. 权威与顺服是两个方面，是自然而然的，必备的和基本的。

4. 两个原则受到儿童人格方面的限制，这条原则不应被侵犯，无论是出于爱或恐惧，暗示影响，或过度的自然欲望。

5. 因而，我们受限于三种教育手段——环境、习惯和思想。

6. 教育是一种情境，这并不是说儿童应该被孤立在所谓的“儿童教育”中适应和预备，应该让他在合适的条件下自由生活。把孩子的世界降低到“孩童水准”是愚弄孩子。

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7. 教育是纪律，这意味着养成习惯是必须的，无论是心智或身体的习惯。心理学家告诉我们，大恼的构造会对我们习惯产生适应。

8. 教育是生活，包括智力、道德和身体维护的需要。智慧由思想喂养，因而儿童应有宽广的课程。

9. 但心智不是思想的储存，根据赫伯特的兴趣原理，每一个思想存储在类似“知觉团”的地方。

10. 相反，儿童的心智童并不仅仅是储存思想的囊，用比喻来说，一个精神机制，具有求知欲求知欲是智慧的粮食，它能处理、消化、吸收思想，正如身体消化、吸收食物一样。

11. 两者地差异并不仅仅体现在语句上。赫伯特的理论强调教育高于教师，教育是知识的预备，知识以顺序呈现。按这个理论来教育，会使儿童沦为接收器的危险。而教师的座右铭是“儿童学什么与他怎么学没有关系。”

12. 但是，正常的孩子有能力处理各种知识，我们必须给他全面和广博的课程体系。注意，仅在这种情况下提供知识是至关重要的，即如果概念不先导人，事实就无法呈现。从这个概念得出的原则是—

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13. 教育是关系的科学，即儿童与大量的事物和思想有自然的关系，所以我们必须开设体育、自然、手工、科学和艺术等课程，这些都是活生生的书。因为我们的职责不是教给儿童所有的知识，而是帮助儿童能适应新的生存方式。

14. 应给予儿童道德自制和智力自制的能力，也即是使他们认识意志之路和理性之路。

15. 意志之路—应教给儿童：
  1)   区分“我想”与“我愿”。
  2)   有效的意志之路是使我们远离我们想要的但不合目的的事。
  3)   使我们远离的最佳方法是：思考和做一些令人愉快的、有趣的事。
  4)   通过这种方法，意志得到休息，然后会以新的活力开始工作

16. 理性之路—应教给儿童不要过于自信地依靠“他们自己的理解”，因为理性的功能是给出：
  1)  数学真理的逻辑演示；
  2)  被意志接受的原创思想的逻辑演示。

17. 因而，当儿童成熟后能理解这样的教训时，我们就应教给他们：作为一个人的主要责任是接受和拒绝一些思想和观点。为此，我们应教给他们行为举止的原则和适合于他们的广博的知识。

这三条原则（15、16、17）能使儿童避免思维不严密和莽撞的行为，避免生活中的不如意。

18. 儿童的智力生活和“精神”生活不能分离。

以下是在家上学的妙面爸一些随感，小编深有体会：

著名语言学家、语文教育家吕叔湘先生有一句醍醐灌顶的话：

“教育是农业，绝不是工业！”

吕先生说过：

“教育的性质类似农业，而绝对不像工业。工业是把原料按照规定的工序，制造成为符合设计的产品。农业可不是这样。农业是把种子种到地里，给它充分的合适的条件，如水、阳光、空气、肥料等等，让它自己发芽生长，自己开花结果，来满足人们的需要。”

教育家叶圣陶先生对此极为认同，他说：

“之所以教育是农业，绝不是工业，是因为受教育的人的确跟种子一样，都是有生命的！所谓办教育，最主要的就是给受教育者提供充分的合适条件，让受教育者自己发育自己成长。“

正如叶圣陶先生所说，工业原料没有生命，可任凭你随心所欲，按模制造即可。但就像泥人师傅用模子按泥团一样，做出的泥人都是一模一样。可是学生和孩子却绝不是无生命的泥团，这种生按泥人的教育一定会必败无疑。

学校的课程模式，不可避免地带有工业定制生产的色彩。规定内容和进度固然没错，但每个学生都有不同的理解进度，都有不同的知识建构的内在生命节奏。因此，在较为刻板的课程安排之外，一定要给予孩子个性化的考量。

这个故事大家一定都听说过。人的头盖骨结合得非常致密和坚固。科学家用尽了一切的方法，要把它完整地分开，都以失败告终。有人想了一个法子，就是把种子放在头盖骨中，给出适宜的温度和水分让种子发芽。发芽的种子便以惊人的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了。

这个过程中，种子到底何时以何种方式发芽，科学家是不可能预定的，唯一能做的，就是给予充足的条件，让它们自由生长。

这方面，我特别赞同曲刚老师说的“唤醒孩子生命内力的觉醒”。

教育孩子，真的不能只关注每天学完什么课程和掌握什么知识技能这类小目标，错把它们当做教育的大目标。一定要觉悟到唤醒孩子的心理内力才是教育的总目标。每个孩子，都是一颗生命力顽强的种子。只要用合适的方式，唤醒孩子的生命的内力，就能生根发芽，就能爆发出无坚不摧的力量。

前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基也说：“世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。” 

反之，如果一味以工业化的尺度进行考量，很可能会将天才当做傻子看待。著名科学家爱因斯坦就是这方面典型的例子。

爱因斯坦说话很晚。两岁时才能说少量单词，而且还有患有轻度的言语模仿症。就是想说任何话的时候，总要先自言自语说几次，直到差不多才会大声说出来。因此，连家中仆人都称他笨蛋，父母为此大伤脑筋，还为此专门找医生诊治。

爱因斯坦不仅语言发育迟缓，而且还顶撞老师，不服权威。这使得一位老师曾让他不要再去上学，另一位老师断言他一辈子没出息。爱因斯塔的童年，充满了典型的学渣画风。

但是，据爱因斯坦本人后来回忆，就是因为语言发育迟缓，他才倾向于总用图像来进行思维，喜欢抛开符号化的语言，去思考大家认为理所当然的日常现象。一个想法完全用图像思考透彻后，他才开始调用语言符号去表达，这使得他对事物思考得十分直观、清晰和本质化。这为他以后利用思想实验构建相对论模型打下来坚实的基础。而他不服从权威，喜欢置疑和突发奇想的习惯，也是他成为现时代最具有创造力的科学天才的一个独特品质。

不论古今还是中外，大家都知道做教育要尊重生命，要因材施教，但为何能够做到的老师和家长少之又少呢？

一次有网友给我留言，给出了一个理由：”培养孩子学习兴趣固然很重要，按照学生个性调整教育方式诚然有价值，但是中国这么大，人口这么多，竞争这么激烈，老师家长哪来这么多精力，又哪里有如此水平去实施呢？！“

对此，我想引用叶圣陶先生的话，毫不客气地回应：

“教育是农业，但比种庄稼要复杂得多。当然，直接把学生往模子里按更省事。但是既然要办教育，就不怕什么难，就必得把这副难的担子挑起来！”

做教育的，不论是老师还是家长，都是在养育生命，塑造灵魂。因此，首先就要敬畏生命，尊重生命。这是起码的要求。

既然是对待一个个鲜活的生命，我们吃点苦，受点累，又算得了什么呢？

源自：夏洛特-梅森《家庭教育-1》，公众号：妙面爸，由简多自学编辑，如有侵权，请文末留言小编处理。