文 | 不雨亦潇潇 · 主播 | 常浩
十点读书邀约作者
2018年10月30号,一代武侠小说泰斗金庸先生仙逝,享年94岁。
依稀往梦似曾见,心里波澜现。
无数人悲叹:金庸的离开,带走的是一个时代。
飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳,终成绝响。
金庸就像一位织梦者,用文字构筑了一个刀光剑影又豪气干云的武侠世界,让一代又一代的读者在他的精神世界里尽情徜徉。
萧峰的侠肝义胆,黄蓉的爱恨分明,杨过的潇洒痴情,都令人无比神往。
而金庸的一生,同样是传奇而通透的一生,无愧于一个“侠”字。
除了创造了盛大的江湖世界,更值得称道的,是他一路走来的人生智慧。
不圆滑,敢直言
《神雕侠侣》中写道:“世事遇合变幻,穷通成败,虽有关机缘气运,自有幸与不幸之别,但归根结底,总是由各人本来性格而定。”
翻阅金庸的生平,不免感叹一句,有些品质,是从小就遮盖不住的光芒。
1924年3月10日,浙江海宁的书香望族查家,迎来了一声婴儿的啼哭。
他们给这个新生儿取名为“查良镛”。
镛者,金与庸也。他日后的笔名,就由名字拆分而来。
家族的操守与文化的熏陶给了金庸最早的成长土壤,他不但热爱读书、为人正直,还拥有着独立思考的能力。
1939年,金庸走进了高中的校门。
当时他所在的高中,有一个可供师生自由发表文章的壁报专栏,大家常常畅所欲言。
有一次,金庸写了一篇名为《阿丽丝漫游记》的文章,借童话之名,讽刺了当时的主任沈乃昌。
这一讽刺引起了校方的高度重视,作为惩罚,金庸背上了处分,付出了转学的代价。
面对饱受战火,满目疮痍的祖国,查良镛暗暗下定决心,一定要做个外交官,捍卫民族的尊严。
但他的梦想又被他自己“终结”了。
1944年,举国上下正联合抗日。
正在上大学的金庸,目睹了残忍的一幕。
一群打着“爱国旗号”的学生正对另外几个学生动粗,边打还边羞辱他们,言行十分龌龊。
金庸的侠心顿时被激起了。
他不仅上前阻止,在校方那里,他更仗义执言,慷慨激昂地斥责有关人员的不作为。
少年意气,赤子之心,换来的却是校方恼羞成怒下的一纸勒令退学书。
社会上有太多的成功学,教人世故圆滑,宣扬这是一种处世明哲。
但在真正的智者看来,不圆滑不世故、敢于抒发己见、打抱不平的人,才更具智慧。
因为,人最不可或缺的,就是一颗侠心与一身傲骨。
侠心并非圣母心,而是一种正气与节操。
傲骨并非傲慢,而是一份不妥协与不流俗。
世界的进步是一个逐渐的过程,需要处在其间的每一个因子共同作用。
面对不公与黑暗,只有足够多的人都站出来,不惧强权,不泯热血,始终拥有自己的独立判断力,始终保持正义赤诚的姿态,那些污浊才能更快地被涤清。
知进退,懂舍得
1959年,在长城影视工作多年的金庸决定离开,自立门户,在港岛创办了《明报》。
彼时的香江,正处于一片动荡之中,对于一份新兴的报纸来说,生存更为不易。
为了增加销量,更为了在业界站稳脚跟,金庸可谓卯足了劲,不敢有一丝懈怠,在《明报》上连载了一部又一部精彩纷呈的武侠小说。
1962年,《明报》与当时报界的“大佬”《大公报》《文汇报》之间曾发生过一场激烈的笔战。
临危之下,金庸更是奋力而战。他不断释放巨大的精神能量,宵衣旰食,下笔如有神助。
最终,《明报》不仅销量猛增,完胜了竞争对手,迅速提高了知名度,金庸的武侠小说更在压力之下登上了巅峰,达到了高不可攀的成就。
不怕重压,不畏挑战,敢于对自己的梦想负责,此谓之勇气与担当。
积极进取,勇于开拓,尽心创造,不满足于现状,此谓之胆识与远见。
该进的时候,金庸寸土不让。
他的知进,是一种本领;但他的知退,更是一种慧悟。
在《倚天屠龙记》中,金庸曾借杨过小龙女的后人黄衫女子之口说过一句话:是舍则该舍。
1972年,在完成最后一部小说《鹿鼎记》后,金庸做出了一个决定:金盆洗手,就此封笔。
17年笔耕不辍,15部传世小说,至此画下句号。
这个决定在别人看来石破天惊,但在金庸心里,却是思虑已久,势在必行。
“降龙十八掌”有一招叫“亢龙有悔,盈不可久”,盛极而衰的道理,金庸比谁都清楚。
所谓舍得,有舍,才有得。该舍不舍,便不能再得。
有些人,舍不得用劳动换取财富,一味投机取巧,贪得无厌,最终锒铛入狱,失去了自由,受到了法律的制裁。
有些人,舍不得容颜逝去,拼命寻医问药,沉迷于各种注射剂和填充物,不惜破坏身体,最终失去了自然的美丽与健康。
若身后有余忘缩手,眼前无路便难回头。
大浪淘沙始到金,时代也永远在往前走。
能把握时代脉搏的人,是聪明人。而敢于急流勇退的人,更是智者。
“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”
过犹不及。登峰造极之后,懂得从容下行,懂得适时转身,是一种淡然而优雅的姿态,更是一种近乎留白的气魄与智慧。
有所容,有所不能容
常言道,树大招风。
自第一次发表武侠小说起,外界对金庸及其小说的争论就从未停止过。
争论于1999年达到了顶点。
这一年的11月1日,著名作家王朔发文痛批金庸小说“扯淡”“最恶心”,列举数大“罪状”,并将它与四大天王、琼瑶剧以及成龙电影共称为“四大俗”。
此文一出,天下震惊。
双方粉丝迅速“开战”,唇枪舌剑,你来我往;随后,战火又蔓延至报界、文坛与学术圈,大批媒体人士、专家学者纷纷撰文表态,各抒己见,双方争得难分难解。
但面对一部分人的诋毁和学者们的批评,当事人金庸却丝毫未大动肝火。
事发几天后,年逾古稀的金庸才应媒体要求,在《文汇报》上刊发了回应文章《不虞之誉和求全之毁》,措辞文雅恳切,雍容有礼。
他自称从未与王朔见过面,称赞王朔小说风趣幽默,希望能有机会与他相识,还感谢读者对自己的支持,说“上天已经待我太好,既享受了这么多幸福,偶然给人骂几句,命中该有,不会不开心的。”
但大度绝不意味着一味的忍让与退缩。
关于王朔在文章中所谓金庸小说“只好使死文章做文章”,金庸就坚决不认同:
王朔先生认为我的文字不行,我自己也觉得不够精炼,可以写得好些,更生动些……
至于王先生说我的文字太老式,不够新潮前卫,不够洋欧式,这一项我绝对不改,那是我所坚持的,是经过大量刻苦锻炼而长期用功操练出来的风格。
生活中,我们常常容易陷入两大误区:一是太不把别人的话当一回事;二是太把别人的话当一回事。
太不把别人的话当一回事的人,自以为是,骄傲自大,迟早会在生活的风浪里折戟沉沙;
但太把别人的话当一回事的人,活得太累,失去自我,同样是寸步难行,得不偿失。
究此一生,试问有谁能做到所有事让所有人满意呢?
对于值得听取的批评与意见,我们当然应该谦虚接受,努力改进;
但面对那些毫无道理的谩骂与指责,面对自己真正的用心所在,我们也应该拨开迷雾,看清真相,坚定内心,不被别人的看法所左右、所动摇。
所谓大侠,有所容,有所不能容。
所谓君子,有所让,有所不能让。
因为容忍,是一种度量与勇气。而坚守,更是一种清醒与底气。
有人曾经问过金庸,人这一生,应当如何度过?
金庸诚恳地回答道:“人生就是大闹一场,然后悄然离去。”
我想,他是真的领悟到了人生的真谛。
金庸的一生,行路迢迢,终不忘本。
在晚年,他依然致力于做文化沟通的桥梁,始终在践行“穷时独善其身,达时兼济天下”的人生准则。
人生在世,敢于追寻自己的梦想,努力创造自己的价值,读万卷书,行万里路,遇良人,交挚友,最终回顾此生,笑言不枉,安然归去。
外圆内方,有所为,亦有所不为。
如此,方是无悔,方是值得。
人生海海,岁月漫漫,不用争一时的闲气。
夫唯不争,故万物莫能与之争。这才是最高的智慧。
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