缘分来了，接受

​佛教中讲缘分，其实道家也讲，只不过两家的讲究不同。佛教讲的缘分，是指你只要心生善念，基本上就是有缘分了。因为佛教认为众生的本性是善良的，当人流露出善良的特征时，一旦听到佛法，就会感觉到与佛很亲近，这样的人就是他自身与佛或者佛法曾经结下过善缘的表现。而道家指的缘分是看你适不适合承传他那一门的修道功夫。如果适合，他就会找你、教你。那么，他就认为你有缘。如果你不符合他带徒弟的资格，他就不会找你，也就是无缘了。道家一般很少与普通人主动结缘，都是在深山里修的。也就是说，真正的道，很少主动与人结缘，这和佛教有很大的区别。



中国民间也有关于缘分的说法，特别是讲夫妻之缘。而且，这个夫妻之缘是要经过传说中的月下老人来牵红线，如果将两个人的红线牵上了，就是有缘，否则，就是无缘。但是，中国人普遍认为，夫妻之缘也是要“修”才能得。这种修和佛教道教讲的修又不同，是指的平时要行善积德，多做好人好事，修桥补路等等积阴德的事。如果行善积德达到了一定的程度，就会要什么有什么了。



一般说来，佛教中对缘分比较看重一些，也就是讲究多一些。他的具体表现形式也是佛陀流传下来的。就是让他的弟子们到处去乞食进行化缘，化缘就是向普通的民众宣讲佛陀的话语，让那些人对佛法升起欢喜之心，从而想要亲近佛法。只要他向佛的心念一动，这个缘分就结下了。

关于这个缘分的深浅，佛经中也有一段很有趣的故事。



故事是这样的：

有一次佛陀和目犍连等弟子们一起去一个村子里乞食化缘，这个村子里有五百多人，既不信佛法，也不信佛陀。佛陀于是让目犍连去向他们化缘，谁知道这些人不理睬佛陀，却对目犍连非常的尊敬，将他奉为上宾，这种待遇，是佛陀都比不上的。只要目犍连说什么，他们都听，并且因为目犍连的缘故，都开始信奉佛法了。

有的弟子感到很奇怪，就问佛陀这是怎么回事。佛陀就告诉他们，这是缘分的力量的缘故。并跟他们讲了一个过去世的故事。在过去世，目犍连是一个樵夫，有一次去砍柴，惊动了树上的蜜蜂，全部飞起来要来蛰樵夫。樵夫泰然自若的跟这些蜜蜂说：你们都是有佛性的，我是修佛的，将来修成得道后，第一个就来度你们脱离苦海。于是那些蜜蜂就都飞走了，没有蛰目犍连。

目犍连这一世跟着佛陀修成得道，这次来乞食，其实就是来向他们宣扬佛法，度他们脱离苦海的。这些村民，就是过去世的那些蜜蜂。这就是因缘所具备的力量。正因为过去世结下了那样一个善缘，许下那么一个善诺，今世才能与他们相遇，有机会修习佛法。



我们一般人所指的缘分，多数也是这样来的。人与人之间只要互相觉得友好，那么将来就会再遇上。很多人说兄弟之间“有今生没来世”，其实如果兄弟之间如果互相很友好对待，彼此都很礼让、和睦，来世继续做兄弟的可能性非常的大。而且，这种缘分也不是一生一世能够了完的。



很多人说要当结发夫妻需要很深的缘分，其实是的。这种缘分一般是互相之间要非常的爱慕，或者互相之间非常的吸引，有个成语叫“如胶似漆”，如果真的达到这种地步，两个人来生就会成为夫妻。也就是说，只要两个人的关系达到一定的程度，就会达成“夫妻”之缘。月老牵线的原则，就是要看这两个人的关系深浅达到一个什么地步来决定的。

所以，我们在世间要多与人结善缘，多做好事，才会有一个好的结果。至少多做好事能让自己的心胸开阔，没有焦虑因素等等负面的东西在里面。为人善良则会感觉天地宽阔，很少担忧将来会遇到什么不好的事情而烦恼。