赵嘉盟为李红梅新书《人间值得》作序——《尘埃中的晶莹》

尘埃中的晶莹

——《人间值得》序言

作者/赵嘉盟

壬寅年桂月，《人间值得》这本书的出版才正式接近尾声，延续了接近一年的时间，在经历了多次的修改和完善之后，看着手中厚重结实的样书，我和作者的心情一样欣悦。这本书的出版过程算是一次难产，涉及到多次的增删，为的都是将更好的作品展示在读者面前。我既作为这本书的出版者，又作为这本书的读者，我深知这本书的意义与价值，过程中为之付出再大的努力都是值得的。在此之前，李老师多次邀我为这本书作评，这也正合我的意思，多次有提笔的冲动，为此书写下些文字，发表些个人的拙见，定算不上评论，只是作为读者阅后不吐不快的感受。

初读此书，其间记录的生活琐事并未引起我的强烈注意，原以为是作者对生活的简单记录和规整。但读过整本书稿的我，关掉文档后不禁深深吐出一口气。这哪是些琐碎的日记呀，分明是一个时代中一群人的生存剪影。作者的笔触又哪里仅是记录啊，其中的思考与深意是平凡人生活中的不朽哲学与真谛。我愿用一句话来形容整本书予我的感受：越是平凡的越是伟大的，越是真实的越是感动的。作者李红梅作为一个普通农村的女性，在简朴的农村生活中，没有被生活的苟且所击败，而是心怀理性、崇尚自由、追求爱情、坚持信仰，将诗和远方的田野嫁接在朴素乃至简陋的农村生活中，以枯槁的生活为画笔，以深沉的土地为画板，以不断升华炙热灵魂为色彩，描绘出一种生存状态。这一定不仅仅是李老师一个人的崇高理想，我想在底层的人民中，一定有一群像李老师一样灵魂高尚的人，他们还没有完全被生活的现实磨光棱角，他们还有理想在胸膛中翻涌，这不是一个人的伟大，这是一个民族不断革新的动力和表现呀！每每想到这里，我都不禁为像李老师一样的这群人投以崇高的敬意，更为我们的民族精神不断觉醒而潸然泪下。伟大永远不是少数人的专利，而是每个平凡人的信仰。

回想在这本书的出版过程中，李老师多次对作品的价值产生怀疑，认为琐碎的不如宏大的，认为自我的不如公众的。我想我可以明确的回答这个问题：大而空的语言，华而浮的修辞只是一篇文章姣好的容颜，而其内核的高贵与感动，才是一篇文章的品格与涵养。《人间值得》一书中的话题没有宏大的，修辞没有华彩的，正因如此，它所讨论的问题是真实的、能戳到痛楚的，它所反映的哲思是深刻的，是属于普罗大众的。这正是这本书感动我的地方。下面我截取几个切面，具体谈一谈感动我的触发点在哪。

首先是“勇敢”，很多的现实难题是无法选择的，出生在何等家境，成长于怎样时代，甚至包括病难灾害都是冥冥中所设定的。但弗洛姆说：“人的意识是自由的。”这种自由是被拘束的，是每一个人亟待发掘的资源，敢于突破桎梏，这需要的正是勇气。伟大之所以伟大，是因为虽身处逆境，但仍对未来自己坚定的方向心怀信心。在填饱肚子都是问题的时代，物质的诱惑是人性的需求，李红梅有“嫁给爱情”的勇气，这是对精神的追求，是未屈服于现实生活的集中表现。无论选择之后的结果会是怎样，敢于发挥精神的主动性，而非被动地接受，这可见李红梅的勇敢。外出务工、经商，一无所有的李红梅，凭借着自己的勇敢和努力，脚踏实地，才换来肚中有食、心中有书的理想生活。何为勇敢？勇敢的表现在于变通与突破，正所谓“穷则变，变则通”。敢于思变，突破现有困境，便是取得成功的开始。用《人间值得》中的一句话总结就是：在困难面前，如果不突破，就永远困在那里难，突破了困，就只剩难了。

其次是“奋斗”，李老师通过半生的努力，在解决了温饱问题的基础上，不断丰富自己的精神世界，并凭借自身的奋斗，努力让两个女儿摆脱繁重的体力劳动，走上凭借智力和能力换取美好生活的道路。“艰苦奋斗”这是中华民族的精神本色，是每一个普通人每天都在践行的高尚品格。她深知“等风来不如追风去，追逐的过程就是人生的意义。”无论终点如何，努力奋斗的过程是对结果最无悔的证明。

再说“思考”，思考分为学习中的思考和对生活生命的思考。对学习的思考是一个人文化和精神领域进步的原动力，自幼我们便听过论语中关于思考的解读：“学而不思则罔，思而不学则殆”以此来启发思考。李红梅在照料家务的同时，在做家政工作的罅隙时间里都不断坚持对文字的追求，通过阅读、听课来不断丰富自我，在繁杂而琐碎的现实生活中开辟纯洁的一隅净土。在学习中不断思考能够为生活解惑，从学习和思考中寻找良药，解救现实中种种不如意。在学习中进步，又在思考中升华。

而对人生与生命的思考，是一种哲学的根源的思考，莎士比亚说：人生如戏，生命是舞台，每个人就扮演着自己的角色，且让每个人都好好走过有意义的一趟。当作者开始思考生命的价值反思作品的意义，这便是超脱物质的成长过程，或许在探究的终点里没有获得自己想要的结果，但过程于人精神的飞越是不平凡地展示。不必担心焦虑，不必过分地陷身于精神内耗，要明白这些作为副产品的糟糕情绪是鞭挞人进步的藤条，疼痛着，腾飞着。

谈及生命的意义，古今中外多少的能人志士不断求索，既有“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”的享受生活派；又有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的勇担重任派；还有“任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。”的洒脱出世派。而我认为当你开始思考人生的意义这一刻起，你的人生便富有了意义，我的恩师曾教导我：当你发现人生无意义的时候，你已经比别人成就更多的意义了。那些终日“摆烂”的人，绝不会思考生命的真谛。所以，切忌妄自菲薄，不要驻足停滞，要在过程中寻找意义。

然后是“善良”。古人云：“百善孝为先”，善良的人不仅体现在为人处世、待人接物的各个方面，更体现在对待父母的“孝”与“敬”。李红梅深知母亲的不容易，以慈善的心灵关爱着自己的父母与公婆。但对父母的感恩哪里经得起岁月的蹉跎，正所谓“子欲养而亲不待”。拼命打拼的人们为了赚更多钱来报答父母，而牺牲了陪伴。到头来，钱赚到手后却意识到父母已不再，最终只能追悔莫及。“父兮生我，母兮鞠我”能做到最基本的“孝”，才是道德发育的起点。

李红梅的善良还体现在其他的方方面面。一个底层的劳动者拥有的教育自然是匮乏的，但也是人性中的“善”保存最完整的。善良乃人之初时得，是谓初心，能在不断历经磨难见证黑暗之后继续保持就是不忘初心。在对待朋友、亲戚、邻里、生意伙伴，甚至对待负债的债主都能从其言语行表中窥探出那一份单纯的善。还有对待猫猫狗狗的疼爱，在宠物发生不测之后的痛心，在与走失的猫重逢之后的惊喜，都能看出作者对于弱小生命的关照和惦念。“如何对待别人，别人便如何回报你；你付出的善良里，藏着你未来的路。”命运也一定不会愧对这份善良，更多的幸运正在向这里招手。

李红梅一生追求文学之梦，这也是她心中不变的信仰，激励着她，鞭策着她。书中写道：“是脱离生命沉思的虚幻，很飘，很美，很舒服。我沉迷在这样的舒服中有那么一段时间，突然在某个夜晚，警觉地问自己：这样的生活，是我想要的生活吗？我的文学爱好呢？我的书写习惯呢？我需要大补特补的文化知识呢？我难道就要这样沉沦下去吗？”可见文学已经从爱好晋升为一种信仰，能在内心为自己敲响警钟，不断打造一种秩序感，警醒松懈，催使进步。两种信仰相辅相成，共同构建了强大的内在修养。我虽无宗教信仰，但我十分明确我的内心中居住着属于自己的“神”。我曾为之写诗，节选片段以供欣赏：“《宗教是被神界和现实来回撕扯的人》天堂之眼，注视着众神/壁画是宗教的皮肤，诵经的雷声/篆刻了一座座神庙/土地中沉睡着信仰的根脉/比土地更高的是跪拜的人/他们的膝盖坚固得像一座城墙的砖/或者深海之礁，因信仰而锻打……”

停笔在此，潦草收尾。书中相对完整地记载了作者从少年到至今的重要经历与事件，以上我所谈感受只不过是管中窥豹，只是截取几个片段来跳跃性地体会。其中还有反映出为人处世、家庭伦理、国际形势、乡村发展等等的许多内容，篇幅有限不能逐一讨论。若要完整地了解内容还需要精读全文，用文字的整体性的魅力感染你，用突破时间的连续性的记述来引领你。最后我祝愿李老师爱生活上更加愉悦顺心，在文学上不断进取、笔耕不辍，不断创作出更多更好的作品以飨读者。