张汉《易学》关键
古《易》曰“失之毫厘，谬以千里”。《礼记·经解》曰：“絜静精微，易教也……易之失贼。” 张汉以日心说为起点，展开整个《道论》和《周易》的解读，这一立论基础是不靠谱的，汉代纬书中确有日心说的萌芽，但不代表当时天文学的主流，古代的“盖天说”和“浑天说”都不是“日心说”。
大道之行也，天下为公。《易经》是中国思想界的源头活水。“周行而不殆”
就天文来讲：地球自转的昼夜是象，子午卯酉十二时为数；地球公转的春夏秋冬是象，四孟、四仲、四季十二个月、二十四气是数月公嗔怪的塑望、晦上下弦是象，初一十五、三十是数。
岁是个大词，是地球和月球绕太阳公转一周的时间概念，地球称岁、岁星，月球称太岁、岁阴；地球绕太阳公转一周天，只能称“一”，有月球从中划分，也就有了十二分度的属性；岁星为阳，右行于天，太岁为阴左行于地。
一位草根学者欲要攀登学术高峰，必须从基础做起，一步一个脚印，从来没有一步到位的捷径。立论必须有根据，既有文献依据，又要有考古依据和逻辑依据。
理论的缔造要以前人的成就为基础，如果绕开前人的成就，闭门造车，很可能连最原始的小推车也造不出来。功亏一篑啊！时间白白浪费了。实在是可惜。
古《易》曰“失之毫厘谬以千里”，做学问和做人、做事一样，起初方向如果有偏差，走得越远，走得越快，谬误反而越多！
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