张汉《易学》关键
古《易》曰“失之毫厘,谬以千里”。《礼记·经解》曰:“絜静精微,易教也……易之失贼。” 张汉以日心说为起点,展开整个《道论》和《周易》的解读,这一立论基础是不靠谱的,汉代纬书中确有日心说的萌芽,但不代表当时天文学的主流,古代的“盖天说”和“浑天说”都不是“日心说”。
大道之行也,天下为公。《易经》是中国思想界的源头活水。“周行而不殆”
就天文来讲:地球自转的昼夜是象,子午卯酉十二时为数;地球公转的春夏秋冬是象,四孟、四仲、四季十二个月、二十四气是数月公嗔怪的塑望、晦上下弦是象,初一十五、三十是数。
岁是个大词,是地球和月球绕太阳公转一周的时间概念,地球称岁、岁星,月球称太岁、岁阴;地球绕太阳公转一周天,只能称“一”,有月球从中划分,也就有了十二分度的属性;岁星为阳,右行于天,太岁为阴左行于地。
一位草根学者欲要攀登学术高峰,必须从基础做起,一步一个脚印,从来没有一步到位的捷径。立论必须有根据,既有文献依据,又要有考古依据和逻辑依据。
理论的缔造要以前人的成就为基础,如果绕开前人的成就,闭门造车,很可能连最原始的小推车也造不出来。功亏一篑啊!时间白白浪费了。实在是可惜。
古《易》曰“失之毫厘谬以千里”,做学问和做人、做事一样,起初方向如果有偏差,走得越远,走得越快,谬误反而越多!
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