佛瑞出生在法国南部-比利牛斯区阿列日省的帕米耶（Pamiers），他的父亲 Toussaint-Honoré Fauré 是一位教师，担任当地师范学校的校长，并与 Marie-Antoinette-Hélène Lalène-Laprade 育有一女五男。小佛瑞作为家中最年幼的儿子，在父亲任职学校的附属教堂中，年幼的佛瑞对风琴产生兴趣，而他所流露的音乐天赋也获得大人们的注意。由于他们家并非音乐世家，老佛瑞最初也只是将他送入普通学校，然而在学校老师的强烈建议下，老佛瑞最终还是决定让他的儿子朝音乐领域发展。
九岁的时候，佛瑞被送到巴黎的尼德梅耶学校（École Niedermeyer），这是一所当时新创的古典宗教音乐学校，创办于1853年，主要的目的是培养宗教音乐的专才，教授学生关于宗教音乐的各个方向，从教堂的风琴与钢琴演奏，唱师班的伴奏与指挥，到音乐作曲、音乐历史以及葛罗里圣歌（Gregorian chant）以及对于各种古典曲式的认识与学习。佛瑞在那里师从创办人路易·尼德梅耶（Louis Niedermeyer），直到这位待佛瑞如父的创办人于1861年去世。在这段期间，佛瑞扎实地学到许多古典时期的传统音乐，包括了中古教堂音乐的音阶与调式，乃至于在当时巴黎音乐学院 (Conservatoire de Paris)课堂上都不见得有机会接触到的巴赫名曲。
在尼德梅耶去世之后，学校来了一位年轻的钢琴与作曲教授，这位教授就是后来成为佛瑞的良师益友，影响其一生的圣桑。圣桑的到来为这间小学校带来新的活力，在巴赫与莫札特等古典课程之外，圣桑更引介了舒曼、李斯特、古诺、柏辽兹、瓦格纳等当代作曲家的音乐。在诸多早期浪漫乐派的作曲家中，佛瑞独钟萧邦，日后佛瑞在创作钢琴曲时也深受萧邦的影响。
佛瑞在1865年自尼德梅耶学校毕业，在当时他已经囊括了钢琴、风琴、和声学、赋格与对位法以及作曲等数项首奖，并成为圣桑积极提拔的得意子弟。毕业后的五年间佛瑞在各地担任风琴师，似乎只要按著既定的步伐往下走，很快的他就能有机会跟随着其师圣桑的脚步成为玛德莲教堂（Église de la Madeleine）的管风琴手。然而时局遽变，1870年普法战争爆发，佛瑞被编入军旅，担任轻步兵团的通讯兵，并在普鲁士军包围巴黎的攻势期间参与战事。
普法战后的局势改变不了工人阶级的命运，倒是改变了法国音乐的命运。受到战事的刺激，前一年才刚造访瓦格纳的圣桑，在1871年的2月25日与诗人 Romain Bussine 联合创立了国民音乐协会（Société Nationale de Musique），高举起“高卢艺术”（Ars Gallica）的旗帜，试图透过法国古典主义的回归与器乐的提倡，对抗当时充斥于巴黎的义式舞台音乐，寻找对比于德奥音乐的法国高卢人之声。所谓的法国国民乐派就在这样的氛围下迈开步伐。
在巴黎公社期间，佛瑞跟随尼德梅耶学校迁往瑞士，担任临时学校的教席。他在十月回到巴黎，被指派担任圣叙尔比斯教堂的第二管风琴手，与知名的管风琴家 Charles-Marie Widor 共事。佛瑞也赶上了国民音乐协会在十一月的首演。作为国民音乐协会的第一代成员，佛瑞自此开始活跃于巴黎的音乐社交界中，成为圣桑所主持的音乐沙龙常客。1874年，佛瑞离开在圣叙尔比斯教堂的工作，开始代替圣桑负责玛德莲教堂的管风琴工作。而在1877年圣桑自玛德莲教堂退休，佛瑞也获得推荐成为玛德莲教堂的合唱指挥。从1877年到1896年，佛瑞在这个位置上默默工作了将近二十年之久。很荣幸的在1896年，佛瑞被巴黎音乐学院聘为作曲教授。
佛瑞作品的特点拥有许多线条优美的弦律，在每一颗音符的音色上，都集中在寻找最为纯净的声音；而他所创作出来的甜美歌曲也为代代世人所青睐。他的和弦及器乐法相对于古典乐曲来说并没有太大的变革，然而他所拥有的和弦协调性及高超的和声技巧，使他的大提琴奏鸣曲、小提琴奏鸣曲、钢琴奏鸣曲以至于艺术歌曲等等，乐曲内所蕴含的独创性动机，情感表达的内涵之丰富，大大展现了高卢人内心世界的最高之作，倍受世人、后继及当代作曲家的高度赞赏。
钢琴曲
● 钢琴四重奏第一号( Piano quartes No.1 in c min,Op.15 )
● 华尔滋狂想曲 ( Valses caprices )
声乐曲
● 安魂曲 Requiem,Op.48 ( 1865 )
● Cantique de Jean Racine
器乐曲
● 幻想曲 (长笛+钢琴)Fantasy for flute and piano, Op.79 (1898)
戏剧曲
● 佩利亚斯与梅丽桑德 Pelléas et Mélisande ( 1898)
● 贝加马斯克的假面 Masques et bergamasques ( 1919 )
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