丽江的背景：
随着现代化和全球化进程的加快，世界旅游业在过去几十年里得到了快速的发展。旅游作为一种涉及游客、当地居民和目的地的复杂社会文化体验，吸引着全世界的人。特别是它对目的地的社会和文化产生了深刻的影响。我以中国丽江市为研究对象，探讨旅游发展给旅游目的地带来的问题和机遇。根据发现的问题和机遇，提出了几点建议，以帮助目的地最大限度地为当地社区带来社会文化效益。
丽江是中国云南省西北部的一个地级市，总面积为2万多平方公里（是荷兰这个国家的一半大）。根据2010年中国人口普查，丽江人口为124多万人。丽江位于云南、四川和西藏的交界处，自古以来就是这三省之间重要的交通枢纽。由于地处战略要地，丽江历史悠久，是汉、藏、白、纳西族等各民族文化交流的中心。自12世纪以来，丽江作为连接丝绸之路和古老的茶马古道的重要商品集散地而声名鹊起。丽江是汉族、纳西族、白族、藏族等多种民族的交汇点，具有丰富的物质文化遗产，包括文化建筑群、文字、绘画、语言、风俗、传统等非物质文化遗产。特别是纳西族文化对丽江社会文化的有形和无形两方面都有影响。纳西族是一个古老的文明，创造了纳西族文字，他们的东巴语是云南语言中最古老的少数民族象形文字。在中国133个国家级历史文化名城中，丽江被认为是中国保存最完好的古城之一。丽江的主要文化建筑群由大雁古镇(始建于明朝)、白沙古镇(始建于宋代)和书河住宅建筑群(始建于元代)组成。
丽江于1986年被国务院列为国家历史文化名城，1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产(Wang 2017)。丽江的旅游业始于1994年，从1996年开始进入高速发展期。2018年，全市接待国内外游客4643万人次，旅游收入998亿元，分别比2017年增长14%和21%。
旅游业发展带来的机遇：
丽江是一个少数民族地区，正在从传统的农业社会向农业与旅游业相结合的社会转变。丽江独特的传统文化使其成为国内外颇具吸引力的旅游目的地，但旅游业的发展也给丽江带来了重大的问题和机遇。旅游业的快速发展为丽江提供了重要的契机，促进了当地社会的发展，保护和丰富了当地文化，对丽江产生了一定的积极影响。首先，大量游客的到来为当地人民和社区提供了巨大的利益。这些利润大部分用于改善丽江的基础设施和改善当地人民的生活环境。例如，在1995年以前，丽江与外界联系的方式很有限，只有汽车和普通的火车。随着旅游业的发展，丽江在1995年建成了国际机场，在2019年建成了高铁。同时，通过与外国游客交流，当地人获得了更多的外部世界的知识，开阔了他们的视野。因此，他们可以提高自己的个人素质。
与此同时，旅游业的发展可能会防止当地文化的进一步衰落或流失。例如，在传统的纳西族文化中，人们会在每年的8月浮起河灯来悼念死者，并为活着的人们祈祷幸福、和平和家庭和睦。在过去的几年里，只有纳西族参加了元宵节，许多丽江人并不了解这个节日的文化意义。2019年,除了传统的达扬纳西族社区,丽江古城管理委员会邀请各种政党包括其他五个道德社区在城市(汉、彝族、白族,傈僳族,普米族伦理集团),古老的城市经营者和游客参与生产的过程和浮动30000盏河灯。通过参加这次活动，许多人获得了与纳西族密切接触的机会，从而对纳西族传统文化有了更深入的了解。这促进了纳西族文化的传播，激励了纳西族人民产生更强烈的文化认同感。
此外，基于与游客的互动，当地社区了解游客对丽江独特文化体验的追求，从而引入新的和创新的理念来设计文化表演、活动和活动，以满足游客的文化需求。例如，为了提高游客的参与度，丽江古城先后举办了“印象丽江”、“丽水金沙”、“丽江大雁纳西古乐社”等大型民族演出。这些表演不仅为游客提供了具有地方特色和个性化的丽江休闲旅游体验，而且为当地传统民族文化增添了时尚元素，丰富了当地文化的表达形式。换句话说，受游客目光的影响，当地社区可以促进当地民族文化的适应，创造新的文化表达方式，可以接受和看待传统，从而促进当地社区的传统文化的传承和发展。
旅游发展带来的问题：
旅游业的快速发展容易导致文化断层、旅游泡沫和文化真实性的丧失，地方旅游经营者为了迎合游客的文化偏好和追求商业利益，可能会过度商业化当地的文化遗产。在当前的丽江语境中，当地传统文化受到外来文化的严重冲击，文化断层现象十分严重。据丽江古城管理委员会表示，许多纳西族青年不愿意学习纳西族语言，只有70%的纳西族青年能够熟练使用古老的纳西族语言。更重要的是，了解东巴文字的人很少。文化断层问题对当地人向游客展示的文化遗产的真实性有着重要的影响。真实性是大多数游客追求的东西，为了逃离现代化固有的生活。
此外，对旅游资源的不合理开发可能会导致丽江出现旅游罩（tourism bubble）。地方旅游组织创造了社会空间区域，为不受干扰当地居民生活的消费主义服务，因此安排游客参观观光的消费区域。旅游罩通过在空间上或心理上建立的边界将游客与周围环境分隔开来。心理边界可以保证旅游活动在固定的空间中有效组织，防止了利润从中漏出。然而，泡沫破坏了游客的体验。作为纳西族的聚居地，老城区是当地文化中无处不在的主题。然而，在过去的20年里，丽江的大部分传统房屋都被装饰起来，变成了商业街，里面有餐馆、纪念品店和服装店。这些商店的装修风格和店面布局有很多相似之处，但大部分设施都变得非常现代化！这些旅游罩过滤了游客的视线，剥夺了游客体验当地文化的机会。这些标准化的设计和安排，在一定程度上掩盖了丽江独特的文化特色，影响了游客的文化体验。在束河古镇的发展过程中，丽江政府在很大程度上借鉴了大研古镇的格局设计。最后，束河古镇与大雁古镇高度相似。然而，自2015年以来，束河古镇的游客数量一直保持在较低的水平，镇上大部分的商店都是空的。此外，过度的旅游开发会导致丽江传统文化的腐蚀和庸俗化，削弱文化的真实性。丽江的传统文化不仅包括纳西族服饰、东巴文字、食物等有形文化成分，还包括节日、表演、活动等无形元素，甚至包括当地居民的生活方式。为了应对游客的输出，当地人将目光反射回去获取利润。然而，这种凝视（Tourism gaze）对当地原始的文化造成了破坏性的过程，重要的文化表达被还原为出售给游客的商品。此外，那些不能轻易商品化的文化也失宠了。一方面，为了促进旅游业的发展，一些传统的民族活动被添加到丽江古城。例如，在大雁古镇，每天都有来自纳西族的人定期表演歌舞节目。游客还可以把写有愿望的盘子挂在上面。这些活动属于当地居民庆祝节日或特殊事件的传统民族文化。但现在，它们已经成为吸引游客和赚钱的商业手段，逐渐成为旅游节目中的娱乐项目，并没有体现出包括服装和活动在内的文化遗产的文化内涵。另一方面，不真实的文化表现给丽江古城蒙上了一层阴影。例如，丽江古城的民族服装商店出售的服装大部分不是纳西族的服装，而是苗族刺绣、白族服饰等，而大部分的生产地点是中国的其他城市，如广州和温州。与此同时，纳西族传统的手工艺品和工艺品，如青铜器和银饰，这些都是用高技术生产出来的，正在逐渐消失，取而代之的是工业化生产的低成本商品。从某种程度上说，丽江古城已经成为一个文化符号的展示场，不再代表纳西文化真正的遗产价值。在这种情况下，游客去丽江旅游的动机不再是学习纳西族文化。
一个地区或民族要想让传统文化得以延续下去，就需要一个可持续发展的环境来让文化得以成长并代代相传。然而，丽江的下一代纳西族需要通过商业化的旅游展示来熟悉他们的传统文化，纳西族的下一代在未来可能会失去在丽江古城真正传承纳西族传统文化的机会。与此同时，过度商业化的旅游环境也给游客带来了负面的旅游体验，形成了一种难以抹去的刻板印象。这将最终阻碍丽江古城旅游业的可持续发展。因此，解决真实性的问题成为丽江未来发展的一个重要问题。建议在此基础上，提出了丽江旅游目的地管理机构控制旅游产业发展，实现社会文化效益最大化的几点建议。首先，考虑到当地文化遗产的文化价值和社会功能，丽江政府在旅游开发过程中，应避免盲目追求速成立业，努力在经营中树立保护意识。具体来说，丽江需要在战略部门的第一级建立管理机构和管理制度，以获取利润，这些利润可以用来保护文化遗产，而不是仅仅关注创造收入。重要的是，这种管理体制并不反对利润，而是注重确保当地旅游业的文化真实性和可持续的盈利能力。保护优先的前提下,丽江政府需要合理应用的文化和自然资源开发旅游活动和筹集资金通过保护真实的文化旅游商业活动部件,如语言、工艺品和习俗,因此实现文化遗产保护与发展的良性循环。其次，为了使丽江社区的社会文化效益随着旅游业的发展而最大化，有必要使从事旅游业的人们对文化遗产的价值有更全面的认识。丽江的地方文化及其相关的组成部分是有价值的，因为它们见证了当地民族和社会的历史演变，为当地的情感和思想和文化做出了贡献。从这个意义上说，当地政府需要采取措施，通过向游客发放当地文化小册子、举办当地文化节等活动，促进丽江当地文化及相关遗产的宣传和教育。通过宣传和教育，外国游客可以深入了解当地的文化遗产，而当地人可以认识到保护文化遗产的重要性和价值。此外，当地的目的地管理机构应该对旅游行业的参与者，如商人和旅游开发商进行文化培训，以提高他们保护文化遗产的使命感。第三，由于许多游客抱怨传统文化的商业化，为游客提供创意旅游，让他们体验真正的地方文化是至关重要的。丽江地方旅游目的地管理机构在开发旅游产品时，应注重突出地域文化特色，挖掘文化内涵，提高质量。从这个意义上说，丽江古城旅游产品的开发和设计必须是多样化的，涉及到深层次的文化参与。例如，当地政府可以在古城建立一个正规的市场，提供真正的传统手工艺，展示当地传统文化成分，如纳西族音乐和东巴文字，让游客参与。此外，政府可以考虑聘请当地东巴陶器和纳西族青铜器的工匠，设立手工艺作坊，为游客提供手工艺表演及相关产品。这种策略不仅可以通过提高真实性来提高游客的文化体验，还可以帮助保护当地的文化遗产。
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