然君子立身，務修其本。揚雄謂：“詩賦小道，壯夫不為。”況復溺思豪厘，淪精翰墨者也！夫潛神對奕，猶標坐隱之名；樂志垂綸，尚體行藏之趣。詎若功宣禮樂，妙擬神仙，猶埏埴之罔窮，與工爐而並運。
好異尚奇之士，玩體勢之多方。窮微測妙之夫，得推移之奧賾。著述者假其糟粕，藻鑒者挹其菁華。固義理之會歸，信賢達之兼善者矣。存精寓賞，豈徒然與？
【参照】
然君子句：君子立身扬名，应该从“根本”做起。西汉扬雄曾经说过：“诗赋属于小道，不是有雄心者的选择（应该选择根本）“。更不用说书法这样讲究笔墨细微变化、精心研究投入的了。潜神下棋，标榜自己的围棋棋手身份，喜欢垂钓，也能体验行藏的意味（出仕为行，退隐为藏）。像书法这样的“小道”，更不能与制定礼乐那种有功于国家的大事和成神化仙那样的美事相比了。书法，好比制坯造型，进炉窑烧陶，讲究和变化多到没有穷尽。
好异尚奇句：好新奇的人喜欢追求形态变化，而真正的明白人研究的是用笔细微处的变化奥妙。埋头著述的人往往接受历史糟粕，而研究品鉴者则只取其精华。就像经义汇总，贤达同时兼得（形态和笔画细微变化）。这样看起来，在志趣欣赏中保留精华，并不是徒劳无功的。
（今天这一段领会的有问题，非常不顺，辞藻华丽本意模糊了）
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