《围炉诗话》中，有一小段话值得大家思索，即“诗出侧面”：
诗意大抵出侧面。郑仲贤《送别》云：“亭亭画舸系春潭，只待行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。”人自别离，却怨画舸。义山忆往事而怨锦瑟亦然。文出正面，诗出侧面，其道果然。
郑文宝(953-1013)字仲贤，一字伯玉，北宋诗人，太平兴国八年进士。据说师事徐铉，徐铉就是奉宋太宗之命探视李煜的南唐旧臣，后来李煜被毒死，徐铉多少有一点点责任。
郑文宝的这首诗写的是送别，但是并不是从正面写人物之间离别之情，而是带有怨恨的语气把责任推给画舸（船）。
不管烟波与风雨，载将离恨过江南。
小船儿不讲人情，只管把带有离情别恨的人送走。
这有点像金昌绪 (唐)的《春怨 》:
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
为什么要把黄莺打走，不让人家啼叫呢？因为:
啼时惊妾梦，不得到辽西。
诗出侧面，就是不从正面描写，例如不直说人的依依不舍，而是埋怨无情的花舸。不说思妇孤枕难眠，而是埋怨黄莺扰人。
上面这两首作品的诗出侧面，很容易令读者理解作者本来的意思。不存在王国维所说“隔”的问题。
但是还有一种，就不太容易被读者理解，吴乔在《围炉诗话》中举例的这类诗，是李商隐的《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
吴乔认为：义山忆往事而怨《锦瑟》亦然。李商隐首联就把锦瑟放在“黄莺”、“画舸”的地位：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
《锦瑟》这首诗不像郑文宝和金昌绪的诗那么容易理解。至今关于《锦瑟》的解读众说纷纭，这里就不展开了。
又如朱庆余的《近试上张籍水部》
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
如果不看题目，不了解朱庆余的创作背景，恐怕读者想不到朱庆余写这首诗是哈意思。其实他在问张籍，自己这次考试的结果。
类似的又如张九龄《归燕诗》：
海燕岁微渺，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，只见玉堂开。
绣户时双入，华堂日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。
这是一首咏物诗。了解背景的读者知道，张九龄失宠于唐玄宗后，担心受到李林甫的迫害，因此作诗以表达自己的态度。有点像举了白旗，告诉李林甫，我服软了，不会与你争权，你放过我吧。
像张九龄《归燕》这类诗借物喻人，表面上写燕子，实际上表达诗人自己的感受。
这类诗词作品，被认为有“寄托”。宋末元初，王沂孙、唐钰、周密、张炎等人多次集会，以龙涎香、白莲、蝉、蟹等为题填词，借咏物寄托亡国哀思。
例如周密的《水龙吟·白莲》词云：
素鸾飞下青冥，舞衣半惹凉云碎。蓝田种玉，绿房迎晓，一奁秋意。擎露盘深，忆君凉夜，暗倾铅水。想鸳鸯、正结梨云好梦，西风冷、还惊起。
应是飞琼仙会。倚凉飙、碧簪斜坠。轻妆斗白，明榼照影，红衣羞避。霁月三更，粉云千点，静香十里。听湘弦奏彻，冰绡偷翦，聚相思泪。
又如王沂孙的《齐天乐·蝉》：
绿槐千树西窗悄，厌厌昼眠惊起。饮露身轻，吟风翅薄，半翦冰笺谁寄。凄凉倦耳。漫重拂琴丝，怕寻冠珥。短梦深宫，向人犹自诉憔悴。
残虹收尽过雨，晚来频断续，都是秋意。病叶难留，纤柯易老，空忆斜阳身世。窗明月碎。甚已绝余音，尚遗枯蜕。鬓影参差，断魂青镜里。
南宋灭亡后，皇室与官员被俘北上，留在南方的皇陵被盗掘。这些词人们不敢直面描写，而是借咏物来表达自己的痛苦，表达对于北上之人的同情，以及对于故国的哀思。
这种诗词，与吴乔的诗出侧面，有点类似，但是又好像不是一类。
吴乔总结说：文出正面，诗出侧面，其道果然。
大意是，写文章从正面描写，而作诗最好从侧面描写。关于诗文的区别，其实吴乔在《围炉诗话》中专门论述过：
文之词达，诗之词婉。
写文章要清楚表达，最好读者一看就懂，不要让读者费解。而作诗不同，不要太直白，越婉转含蓄越好，令读者联想，感受言外余味。
“诗之词婉”是结果，诗出侧面是手段。
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吴乔《围炉诗话》中说，作诗无比兴，不是小毛病
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