阅读古诗词时,常常见到赏析中有“以乐写哀”或者“以哀写乐”的说法,这八个字是什么意思呢?
这八个字,在清朝王夫之的《姜斋诗话》中可以见到:
“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。
知此,则“影静千官里,心苏七校前”,与“唯有终南山色在,晴明依旧满长安”,情之深浅宏隘见矣。
王夫之的《姜斋诗话》中告诉我们,诗人可以通过描写景物来反映情感。
这种景物与情感的搭配是修辞中的衬托,情景的衬托其实有两种,一种是陪衬:
以乐景写乐,以哀景写哀,是陪衬。
可以看出来,王夫之所说的是反衬:
以乐景写哀,以哀景写乐,是反衬。
在具体的诗词作品中,哪一种现象是陪衬,哪一种是反衬呢。
1、以哀景写哀
以哀景写哀,是最常见的一种手段。例如马致远的《天净沙·秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
前面四句都是写景,通过修饰语:枯、老、昏、古、西、瘦、夕,来修饰中心语:藤、树、鸦、道、风、马、阳,组合成了一连串的凄凉悲苦的意象:枯藤老树昏鸦,古道西风瘦马,夕阳,还有后面的断肠人与天涯,这些意象(景物)抒发的正是诗人落寞孤寂的情感。
又如李煜的《虞美人》:
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
同样的道理,李煜笔下描绘的这些景物,很符合作者悲伤痛苦的情感,这就是陪衬。
老街写这首《忆王孙·春词》时,选择意象也是如此。主题是闺怨,景物的描写中,选择了细雨、空阶、风絮、阳关曲、泪等等:
一帘风絮黯销魂,燕子归时天欲昏。细雨空阶独倚门,忆王孙, 梦里阳关和泪闻。
需要注意的是燕子,春天的燕子都是双燕,双燕归来时,佳人独自倚门,这里就是反衬了。
2、以乐景写乐
《姜斋诗话》中提到的“影静千官里,心苏七校前”出自杜甫《喜达行在所三首》 之一:
死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
安史之乱中,杜甫被叛军裹挟到长安,后来历经千辛万难,终于逃离长安,到了唐肃宗的行在凤翔。
颔联写到“犹瞻太白雪,喜遇武功天。” 太白、武功,指太白山、武功山 ,杜甫很开心逃脱虎口,在这里见到了皇帝,对唐王朝充满了希望,因此有“影静、心苏”的感觉。。
这是以乐景写乐,也是陪衬。
唯有终南山色在,晴明依旧满长安,出自唐朝李拯的《退朝望终南山》:
紫宸朝罢缀鸳鸾,丹凤楼前驻马看。惟有终南山色在,晴明依旧满长安
退朝以后似乎很悠闲,诗中描写终南山很美,长安城的风光也明媚,这还是以乐景写乐。
1、反衬 --以乐景写哀
反衬有两种,一种是以乐景写哀,例如《薑斋诗话》中的引用
“昔我往矣,杨柳依依;《诗经·小雅·采薇》
《诗经·小雅·采薇》中这两句写了一个士兵,出征的时候,心情愁苦,但是春光美好,杨柳依依。
又如杜牧七律《宣州送裴坦判官往舒州,时牧欲赴官归京》:
日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥 。
君意如鸿高的的 ,我心悬旆正摇摇。同来不得同归去,故国逢春一寂寥。
前四句写江南的春景明丽,为朋友之远行助兴。五六句用对比手法,写裴坦中进士不久,春风得意;而自己沉浮下僚,仕宦飘零。结尾遗憾的说自己到京城后,定是独自寂寞 。
这也是以乐景写哀,同时用好友的快乐反衬自己的失意。
刚才说的《忆王孙·春词》中用双燕反衬佳人的孤独,是闺怨词中常见的反衬。假如用孤鸿就是陪衬了。
2、反衬--以哀景写乐
今我来思,雨雪霏霏。”《诗经·小雅·采薇》
这两句写征人归乡的时候,心情是愉快的,但是天公不作美:雨雪霏霏。
这就是用哀景写乐。
又如王昌龄《从军行》:
大漠风尘日色昏,红旗半捲出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。
大漠风尘里,日色昏暗,红旗半卷,将士们喜得胜利的捷报。
在古诗词中,陪衬用的最多,反衬中以乐景写哀也极多。
相对于陪衬,反衬相对于加了一层转折,因此效果更好, 所以王夫之说:以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。
但是,用哀景写乐的古诗词相对较少,有诗友们还有其他的例子吗?可以写在评论中,一起探讨交流。
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