《安溪地话》上卷

敘州府     安溪餘天藻著

四川   文生

富順縣     小臣餘贊襄校

安溪地話敘

余前刻風水正原集，辨地理真偽，積德求地擇師安葬，頗詳晰矣。世上積德求地者，亦有其人，而擇師者多，不得其師，其在愚民無論矣。吾見舉人進士，從師學地，自行造葬，數年之後，家敗人亡，非不擇師之咎，不知地理有真偽之咎也。楊曾地理只有形家，並無法家，自唐玄宗命一行造偽書以滅海外，因有法家，以訛傳訛，不能辨其真偽，好奇者改頭換尾，冒姓假名，名色逾多，天下求口食者，希圖便易，皆學法家，不學形家，讀書人不訪明師，隨聲附和，誤入法家，得一臠之味，便以為美善而不知有正味，造葬者，不知地理，即認不得師，故所擇皆法家。

蜀龜鑑雲。明朝嘉靖三十八年。我大清太祖順治皇帝。生於建州右衛。萬歷時。江西南昌張儲。客游遼左。歸語所親曰。

王氣在遼左矣。兒童卒伍。多將相王侯。其墓地三十年後。皆當大貴。東方其多事乎。卒應其言。可知帝王雖是天生。未嘗不借地靈。庶民家不敢妄希富貴。然祖父骸骨不可不安。先人宗緒不可不延。若塟于風吹水劫。蟻侵泥冷之地。何以安骸骨。而延宗緒乎。故自古聖賢。不以風水為非。而以擇地安塟為是。

本朝通鑒雲。雍正八年。福建總督高其倬。問福陵形勢（順治塟福陵）言其龍。與永陵共祖同源。分枝抽幹。自長嶺之西。行於渾河之北。萬峰拱照。群水瀠洄。惟是左畔水去。夏日隘口流溢。以致弓抱之勢。微有外張。必須順導河流。方稱盡善。優詔從之。九月特諭內閣曰。高其倬所奏。太平峪吉地事宜。甚屬妥協。大凡讀書居家之人。通曉堪輿者甚少。高其倬封疆大臣。原不以此見長。乃其以國家之事。莫此為大協贊怡親王（康熙子）肩此重任。籌度萬全。此實出於忠愛至誠之悃也。著賞給一等哈哈番。即此觀之。高其倬精於形勢。雍正從重褒嘉。我朝塟得形勢。所以二百餘年。

聖人迭生。遠邁前古。則地理関係。誠非小矣。有志于安親昌後者。宜鑒之。

人欲光大門閭。定要前人塟得吉地。如無好墳必不發福。余觀方中。朱萬李王發巨富顯貴。皆前人塟有好墳。自古及今。姓姓如是。從未有無好墳。而發大富貴者。可見望後人昌大。定要塟有好地。為後人種福根。如無福根。不必侈心妄想。今人想富者。亦知福來有自耶。

人欲圖富貴。定要塟有吉地。然吉地非俗師所能點。方中發富貴之墳。訪聞皆是明師所點。抑或前人精地理自扡。然則家有閒空人。何不學地理精形勢。以為子孫計。德厚者得上地。享榮華。德薄者得中地。受溫飽。較之打牌下碁與浪遊。相去遠矣。餘有句雲。

人好打牌與下碁。不如學地訪明師。

能精形勢得風水。富貴榮華方可期。

昔年會揚波先生。愛風水精形勢。朝日遊山尋地。鄰人曰。不做活路。到處遊走。不知後來吃甚麼。會聞之曰。他們怕我莫吃。我到有吃。怕他們莫吃。至今後人出秀士。收一二千租者多。人可不知地理歟。今之地師。少有結果者。不精形勢。故也。

乾隆時。王尚孝友克全。多行善事。習地理。求得明師。鄒祿在家數年。得好地數穴。李姓亦得數穴。二姓進士五六人。舉人百餘人。廩貢拔貢百餘人。秀才三百餘人。監生一千有零。做官數十家。巨富百餘家。至今百餘年。富貴不替者。皆王尚之功也。雖盛衰不齊。然舊墳力重。畧有好墳接續。仍然發福。故此。衰而彼又盛矣。然則有力之家。可不積德。以為求地之本。學地以為得地之源與。

居家人。陰地好。生成材子。富貴方綿遠。貧賤得翻身。陰地不好。生敗家子。富貴不長久。貧賤難翻身。此居家宜講究地理也。然欲講究地理。必先講究天理。作事有天理。埋身方有地理。作事莫天理。埋身即莫地理。雖朝日謀求。必為法家所誤。愈信地愈受害。故勸人學形家。然不積德。亦不能信形家。必信法家。冥冥中自有主之者。豈可使無德之家得塟真穴耶。

認得形勢。謂之明師。認不得形勢。謂之盲師。今之法家皆盲師也。然明師說他認不得地。他更說明師認不得地。且主人不知地理從何分別。往往以明師為假而棄之。以盲師為真而用之。塟不得地。實由於此。餘故勸人學形勢。

有句雲。

自古明師道不行。盲師假術反爭鳴。

若非自己知形勢。想得佳城萬不能。

又有誤用盲師塟大敗之地。明師與他指明。仍堅信盲師之言。甘心受害而不悔者。此是德薄之家。冥冥有主。不可強也。

甞雲。盲師遍天下。明師一二人。自己不知地。從何辯假真。明師棄不用。盲師卻相親。若非修積厚。斷不得佳城。

讀書要擇師。地理更要擇師。讀書錯從師。所讀猶是孔孟書。地理錯從師。所學並非楊曾地理。楊曾相傳。只有形家。並無法家。今之與人造塟者。皆是法家。少有形家。匪但鄉民。即學士大夫。誤入法門。其始也。欲利己利人。其既也。即害人害己。知走錯路。曉得回頭。猶可救。今人牢不可破。家破人亡。猶不知害。更有人與他說明。終執迷不悟。欲救之。而無可救者。令人難解。

法家相地。以羅經為憑。全認不得山形水勢。所扡之穴。非砂飛水走。即水盡山窮。其發禍最速者。莫如鬥煞。經雲。鬥煞立見喪亡。鄰邑兄弟舉人。品學兼優。同學三元法家。做官時家中改修陽宅。六年死十人。同治二年。請餘至家。余相陰宅無凶。陽宅截後脈大乳三丈餘。宅坐乳上。餘曰。截乳必定傷來脈。鬥煞衝刑災逼迫。發凶既此。宜速遷去。不信餘言。次年又死三人。餘惜之雲。

弟兄品學兼優人。祗為陽居鬥煞深。

我勸遷移伊不信。七年竟死十三人。

先生今歲又歸陰。鬥煞之言真不真。

有意救君君莫救。夜台應信術如神。

孝廉學地。為法家所誤。至於如此。世之業地者。可不學形家歟。

四川五方雜處。湖廣籍人多。廣東福建人次之。江西人少有落業者。信地理。惟廣東福建。近見信地人。多發富貴。五省人亦多有信地者。然求地在修德。余見世上有全無好事。想求好地者。有些微做點好事。即想得好地者。甚至有瞞心昧己。枉取人錢。亦想求大地者。豈知蔔仙雲。吉地為神之所司。神豈肯以吉地與無善之人耶。故求地者。往往遇盲師而得假地。當局者昧。旁觀者清。餘學地四十年。從未見有無善行而得真地者。語雲。無德人求地。龍神蒙眼睛。山山都走遍。不見穴情真。又雲。善事心真切。明師也有人。近方都結地。何必遠勞神。求地者知之否耶。

積德為求地之本。世人須三複此言。

沉善衣食頗足。為人和平。但無善功可紀。喜風水。向餘求地。余告以欲求吉地。宜多行善事。他吝財不為。餘亦未去。用俗師買地數穴。皆有水泥。餘見有一穴。不應生水。教將此穴封貯。又告以聖帝籤極靈求之。籤雲。莫怪盲師受害深。也因自己少功行。孝親敬長仁民事。自揣身中有幾分。從此醒悟。行善事數年。開看封貯之穴。熱氣騰騰。無過之人。吉地且不為之用。若有過且多之人。其能得吉地耶。

鄭道南。少貧。性尅財。後發萬金。死後。其子請餘相墓。有水。改塟別處。後信乩象。謂余塟有水。開看無水。仍信乩象言。改塟別處數年。財丁大損。開看水滿壙中。救不出來。尅財之罪大矣。

求聖帝。籤雲。尅財人有孽隨身。死後應埋泥水坑。尓欲轉凶為吉穴。除非大善濟蒼生。其子吝財。不作善事。十餘年間。家業將盡矣。身前造愆。死後受罪。其誰知之。

汪大盛。家巨富。請餘相地。餘曰。求地。要多行善事。不然枉費足力。他一善不為。又來迫餘去。相數日無穴。用俗師。買地數穴俱生水。余告以關帝籤靈求之。籤雲。求地安親是孝心。舜之大孝在宜民。急行善事多培補。方遇明師得好瑩。始信余言不繆。從此行善事。衿孤恤寡。敬老憐貧，費銀數千。餘為扡二穴。頗佳。修成封閉二年。熱氣薰蒸。他喜極。深感餘恩。可見人不行善事。雖侈心想吉地。豈可得耶。

求地安葬。本屬情理。但宜善求。無礙。古今墳宅。地錙從厚。四下相安。果真好地。該你得自然作合。若與你無緣。強作強為。黑夜偷塟。此地必假。有禍無福。損人折財。餘見多矣。好地不生非。生非地不好。誠哉。是言也。有句雲。

吉地千年不生非。一毫勉強不宜為。

明人莫受盲師害。免得財丁兩吃虧。

世亂。不獨人亂。即鬼亦亂。近時邪氣四起。假附乩象。教人賣地方。退穩租。大花銀錢搬上砦。賊乎插佔賊未至。錢花完。搬不下砦者多矣。有教人晝夜唸經。賊來莫走。他蔽賊眼。賊至殺死。捉去者多矣。有畫避兵符。教人帶在身旁。能避刀兵。賊至。男殺死。女姦淫。捉去者多矣。有舉人言。呂祖對他說。賊不到那地方。教他莫走。陰教至親契友數百人。到那方避賊。賊至。舉人殺死。其子捉去。男女數百人非殺死。即姦淫捉去。號聲震天。以外有富戶紳糧福信此等邪說。賊來不走。捉去治死者甚衆。又有道人傳授剪紙為馬。撒豆成兵。操習武藝。事一發而全家被誅。尚有信其說。學打習水醫病。學玄練氣。抽墳塟地。畫符驅邪。持齋把素。以致身家俱敗者尤多。初信受害。苦於不知。受害不改。不知何故。豈亦有定數耶。有句雲。自古時衰鬼弄人。愚民淺見少知聞。身家未受無窮害。誰信尼山不語神。子不語神。即此等邪神也。何為執迷不悟耶。

無錢之家隨便安塟。不必論矣。無德之家不宜好地。隨便安塟。不必論矣。若中等人家。無功無過。衣食饒足。銀錢不多不缺。此等人甚多。應求吉地。安親利後。再加修積。必享榮華。今人往往吝惜銀錢。隨便安塟。亦有不惜銀錢。又在修齋設奠上講究門面。大花銀錢。不認真求地。又有嫁女娶婦燕客做生。捨得銀錢。獨于安塟父母。不捨銀錢。推諉弟兄。亦有認真求地。又被盲師昏迷。仍與隨便安塟一樣。卻不想父母磨苦一生。祗受用一團地土。俗師置之水泉螻蟻之中。父母受罪。人子之心安乎。送死大事。此處不捨財。何處捨財。此時不盡心。何時盡心。況筋骨一壞。子孫傾頹。吝嗇人。何愚昧至此。餘甞雲。隨便安扡是薄親。風吹水劫蟻來侵。筋骸一壞丁難保。從有家財瞬息傾。財宜惜。不宜在此處惜。世人知之否耶。

江陽有一家。厚道為人。家不甚富。其所敬重者。有三等人。待之頗厚。第一地師。第二館師。第三醫師。醫來家治病。按日給錢。一千一病。醫至一二月久。謝禮都如是。館錙甚厚。外讀學錙。一人或三四十千。五六十千。禮儀尤豐。至於地師。敬之若神。擇得一師。用之四五十年。得地甚多。他與地師積有萬金。家益福。子弟入學。廩拔將二十人。出仕幾人。至今正發。可造子弟猶多。再加修積必發。科甲顯官。

貧賤家要塟有好墳。方可望富貴。富貴家前塟有好墳矣。又要新塟墳好。富貴方長。如高祖墳好。富貴應在會元。必高祖以下墳皆好。富貴方長。若高祖墳好。曾祖父皆不好。發福人墳又不好。富貴能久乎。好比父親一人好興家。必眾兒孫好。方能保家。若父親一人好。眾兒孫皆不好。家業能久乎。今人有一墳好。眾墳多不好。老墳發過後墳發凶。所以發福人死。一敗如灰。反說財被他帶去。豈真帶去哉。一吉墳。不能敵眾凶墳也。

餘甞雲。

一墳發福數墳窮。一吉何能敵眾凶。

再得佳城來接續。高官顯爵永興隆。

可見富貴家。要求好地接續。福澤方長。然欲求好地。必多行好事。不然終難得吉。

墳不好無論矣。好墳蔭出富貴命人。興家業發科甲。光大門閭。莫說是你的能幹。這是祖宗做多少好事。才塟好墳。生你好命。得此。就要多行好事。為祖宗增光。為兒孫造福。錦上添花。才不枉自祖蔭生好人一場。若不行好事。一味貪財。以智欺愚。有財弄盡。有勢使盡。越有越貪。壞事不小。何者貪人敗類。浪子叢生。縱發大財。定不長久。身死之後。一敗如灰。生前造罪。死塟水坑。不惟家業傾頹。亦且筋骨難保。好墳之福。自我而發。逐自我而止。還要受罪。幽冥真真不值。人當發富貴時。做事不宜太盡。留點餘歩可也。

語雲。

五行八字是墳生。命運濃時事遂心。

靈利機心莫使盡。要留一二與兒孫。

吉地發福固也。然則人塟有吉地。遂生以待富貴乎。非也。必人有善心。地以吉氣應之。而後發富貴。若人有噁心。地以兇氣應之。仍受貧賤。善惡從其類也。塟得好地。猶如得好田土。人功到。有好收成。人功懶。無好收穫。地同乎天。人行善事。栽者培之。人行惡事。傾者覆之。其理一也。餘不妄扡。與人扡穴。多有富貴。若不行善事。則不能收地之福殊。為可惜。

餘有句雲。

世人何幸得佳城。好積善功收地靈。

錯過機緣真可惜。祖宗痛苦最傷情。

江邑朱姓。祖塟吉地。初年五房人皆貧賤。四輩上。第三房人有孝心。即發進士。餘仍貧賤。永邑曾姓祖葬吉地。初年四房人皆貧窮。四輩上長房人孝悌忠信克全。即發翰林。餘皆貧苦。又如合邑廖翰林。曹進士。隆邑范翰林。李進士。陽邑蕭翰林蕭進士。皆前人有大善事而後發。餘問過數十家。斷未有無善而發富貴者。可見富貴之發。人望著墳。墳尤望著人也。

有句雲。

十個兒孫共一墳。一家富貴九家貧。

時人不識其中意。天地無親福善人。

人不行好事。即塟吉地。亦必變凶。或水沖沙壓。或地裂山崩。或遇盲師抽改。餘見多矣。

選擇要遵

欽定之書。方不錯誤。俗師執僞造通書。璿璣小木。楊公忌日。為人選擇。害人多矣。亦有擇得明師。斈問深。心術正。選得上期。儘可用矣。又通道不篤。請人查證。查亦未甞不是。仍要請明師方說實話。若隨便請俗師。他志在貪利。若說前師看的期是。他無事矣。顛倒是非。想人請他擇期。他好弄錢。主人不知其蔽。好期改為歹期者多。甚至越撥越疑。一期撥至四五期。有角孽生非者。此等人罪不容誅。豈知地理先要擇師。擇得明師。用而不疑。疑而不用。方為得計。

語雲。

地理原來要擇師。 明師擇得勿生疑。

讒言一聽心胸亂。 避吉趨凶悔後遲。

戊己煞最凶最速。又最久載。三元選擇書造塟同忌。俗師少有知者。擇期多犯。附祖塟附宅塟。犯者尤多。余見大市舖修廟犯。死首事二人。王姓附祖塟犯。死十人。楊姓附宅犯。死十五人。曹姓附宅塟犯。死五人。木姓附祖塟犯。死十四人。俗師執定偽造水法通書。與人造塟。小家用之無論矣。大家亦隨便用之。不擇形勢明師。致受害如此深。可惜也。昔年余有窗友。父子讀書文章可入。六旬後。父病凶危。其子在神前。一日三次許宣講。刷善書。送勸世文。病癒後父不捨錢。一善不做。未三年子歿。父亦歿。只留半歲幼孫。幾乎絕後。俗言。賄神神望。賄燒香。獻酒肉。或不望。賄善事。天會重善神。豈不望乎。宜其降禍也。世人請餘相地。亦知積德為求地之本。多許善願。塟地後。騙善不為。有餘在神前擔擔者。亦不替餘歇肩。一味縮財。尚望地有靈乎。恐降禍亦猶是也。餘甞雲。求地之時有善心。下棺以後渺無音。世人做事多如此。尚望嵩生獄降神。自想與其騙神。不如隨地安塟。蟻侵水淹。猶愈于為父祖增罪也。求地者自思之。

亡矣。尖巧者。落薄矣。柔弱者。強盛矣。貧賤者。富貴矣。佔期頭者。才吃虧。吃虧者。才佔期頭。是何道理。良以讓為美德。天道迴圈。有屈必有伸也。余為父地吃虧多矣。後人能學吃虧。必有期頭可佔。有句雲。人佔期頭我吃虧。吃虧竟得好墳培。看來。欲把期頭佔。還要為人吃得虧。

吃虧人不佔期頭。不佔期頭是上流。世上吃虧人不少。皆因前輩佔期頭。

善無大小。定要真心。心真。雖小亦大。心假。雖大亦小。族公輩餘贊襄。從餘授業數年。進學餘刻善書。皆伊誠心繕。寫其父桁。提拔姪輩。至於成立者數人。余於宅近扡二穴與之。一金貓撲鼠形。一工字脈。左仙弓形。皆速發富貴之地。作事真心。善雖小亦大。其得吉地宜也。地豈有倖獲者耶。

造塟不可傷古墓。遠避為佳。（不得已。比鄰而塟猶可。若遷移。主大凶。）

嘗雲。

大凡造屋與安埋。若遇前墳莫起開。

我見世人移別處。千災萬禍一齊來。

得吉地最難。無德不能得地。固也。有德遇著盲師亦不能得地。必有孝悌忠信之德。又遇認得山形水勢之師。方能得地。然明師千百中一二人。尤難遇合。余族居蜀五百年無大貴。皆因五百年無吉地。得地若斯之難也。今得數穴。是前人苦心孤詣積累而成。我後人不接續行善。以辜負吉地。豈能瞑目地下耶。有句雲。祖宗處義又行仁。五百餘年始得墳。不續善緣辜負地。陰靈都是不甘心。後人見此當發惻隱。

世人愛佔期頭。怕吃虧。有期頭的事才做。莫期頭的事不做。豪強者吃人害人。尖巧者謀人算人。有期頭矣。柔弱者受人害。貧賤者被人欺。大吃虧矣。佔期頭者。該不得吃虧。何以一轉眼間豪強者死。

墳前立碑宜矮小。高則損丁。牌坊宜立遠道。立墳宅前主凶敗。桅杆稍遠立。近亦主凶。石人石馬墳前不宜。有則成煞。墳宅前有竹木遮蔽。生禍敗家。墳前不宜造屋。屋後不宜塟墳。有則阻塞胸膛。遮蔽朝應。主凶敗。墳宅後脈上。不宜伐石。損傷。損則主敗。墳宅左右前後水口。有石曜交牙尖砂。逆水砂。羅星亂石塞攔水口。不宜損壞。壞則主敗。水口宜緊狹。挖寬則退財。陽宅局勢小。不宜開闢大作。太進。閗煞。立見喪亡。太出。脫氣冷退絕丁。陰宅亦然。人勝於宅則吉。宅勝於人則凶。天井宜寬闊。太狹小。則陰勝。定損壯丁。屋樣宜前窄後寬。不宜前寬後窄。富貴家多犯這些毛病。發家人利心太重。挑塘配土。於墳宅前後左右。水口上損壞尤多。不知損壞地脈。即傷財丁。吾見多矣。約畧言之。

余家有墳得水。水口緊狹。有禽星亂石塞水口。前人不知愛惜。墳山開闢太過。亂石概行打毀。雖買田千石。二輩上一敗如灰。以房分適當。此房自己害自己。損傷之害如此。

永邑有一家人。宅山前後左右挑塘十口。山之來脈枝腳皆斷。地氣絕矣。好比人頸項兩膀兩肘皆斷。有不死乎。加之基小屋多。傷龍鬦殺。財雖發而丁絕矣。連抱二輩皆殀。數十年不生男丁。余按有財無人。財將何用。此是克財之過。故遭此阨。有句雲。勸做莊稼勤快人。開塘闢土要留情。墳前宅後太傷損。縱得銀錢必絕丁。興家人慎之。

造屋要因地制宜。局小大作定有損傷。餘見一家取財太過。大修房屋。正宅四重。橫房四重。又有花廳。船聽魚池。天井或方或長十餘個。窄狹。陰氣勝。屋修齊丁絕了。連抱三輩皆殀。三輩寡居。書雲。天井陰。陰不見陽。寡婦思夫不離床。十有九准。此雖宅法使然。亦是取財太過。若有濟人心。何至准之。縱若此克財人鑒之。

大不愛道。地不愛寶。世間不少吉地。只是難得其人。古人雲。為人擇地易。為地擇人難。失地之罪。餘不免矣。

有句雲。

七十年來歲月賒。行行走走遍天涯。

山中不少公侯地。只是難尋有德家。

青山綠水送龍行。馬鬣牛眠處處生。

陰地必須陰德稱。遍觀天下幾何人。

盲師扡穴。人人受。明師扡穴。人多不受。無德之人。不受上地。有主之者也。然明師為鬼神所忌。不合則去。為天地留其有餘。方是明師之福。

餘嘗雲。

世情宜假不宜真。踏破芒鞋枉費心。

也學卷懷遮伯玉。留些福澤待其人。

地話下卷以下集形勢書言地理。