什么是意识形态（连载02）
“昊愚先生，你也许会对意识形态不以为然，认为它只不过是人对事物不同的观念和看法而已。”美神说。
“哦，我以为意识形态，就是自己对事物的认知和别人不同而已。只有不同，才会形成意识形态的分歧。”我说。
“这是你理解的误区。你知道，人的意识发轫于人的生命记忆，它是人在漫长的生命过程中所形成的一种心理认知。本无对错善恶，只是对视域中所见之物，以自己主观的感受。而意识形态，则是一种强加给你的思想，使你的思想在潜意认同中，不知不觉认为原来应该就是那个样子，那个样子就应该是那样的感觉，从而使你的生命认知出现偏差。”美神说。
“这么厉害！”我叹道，“但百度对意识形态的解释是：意识形态，属哲学范畴，可以理解为对事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想，它是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。人的意识形态受思维能力、环境、信息(教育、宣传)、价值取向等因素影响。不同的意识形态，对同一种事物的理解、认知也不同。
“看完×度的解释，你明白它的厉害之处了吗？即‘意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在’，这句是关键。站在这样的认知上，你就会明白，如果是一个正常的、和谐的、以人为本的社会，它的存在就是善的。但如果是一个邪恶的、专制的、管控的社会，它的存在必然是恶的，是带着血腥的原罪而来的。所以百度解释中有‘人的意识形态受思维能力、环境、信息(教育、宣传)、价值取向等因素的影响’。如果这样说，那么给你生硬的灌输进一些邪恶的理念，你就会产生潜意认同，认为那是理所当然的。所以，总是把意识形态提到口头上的国家，都是邪恶的国家，它的人民，也就会与高级动物等同。”美神说。
“您这样一说，我真感觉到意识形态的可怕了。你看，百度接下来对意识形态的解读，说它来自于特拉西（1754—1836）。他在其论著《意识形态的要素》 中首先提出的‘意识形态’一词，试图为一切观念的产生提供一个真正科学的哲学基础的‘观念科学’。 随后,意识形态发展成为一个十分复杂的概念。意识形态一词可译为观念学、思想体系、思想意识、观念形态等。特拉西创制意识形态概念时，是从观念学角度界定它的。他把意识形态规定为研究人的心灵、意识和认识的发生、发展规律与普遍原则的学说。”我说。
“只是，后来人把它演绎成为一种复杂的概念，并且开始为统治阶级进行服务。”美神说，“因之，才会以现实性、阶级性、总体性、依赖性来划分，使它成为政治领域界定大众心态的一种思想观念，从而华丽转身，为恶的生命进行服务。”美神说。
“您说的是，美神陛下！”我说，“在理论上，玛克斯真正的对意识形态进行了阐释，并把它提到一个高度。玛克斯以经济基础提出了上层建筑，认为经济基础决定着上层建筑，因为统治阶级控制着社会的生产关系，社会的上层建筑便取决于什么对统治阶级最为有利。因此一个社会的意识形态便有巨大的重要性，因为它混淆着从本质疏离的群体和可产生错误意识，例如商品崇拜。玛克斯主义的批评者认为其予经济因素对于社会的影响以太大的重要性。因之，单从玛克斯的认知，就可以看到他把一切都当成利益去看待，当成交易去对待，这种以阶级的区分，以利益的视野去对待人类生活及意识活动的，都是生命恶的展现。所以，玛克斯从理论上，就赋予了意识形态以‘幽灵’般的实质，从而浸蚀到每一个人的心中，荡涤了人原本存在于心的根本良知，使人把利益当作进阶的圭臬。”
“他是犹太人，按理说犹太人应该遵从上帝，充满信仰。但他后来加入了撒旦教，从此成为魔鬼的代言人。”美神说。
“凡入魔教者，内心都潜藏着暗黑的能量，而反应在人浮表上的，我们的神也会感知到。而暗黑能量有着巨大的破坏性，只要他能发出暗黑的能量，就会以巨大的破坏力，让整个人类为之震颤，为之恐惧。所以‘××宣言’，一开始就承认‘×主义’是一个幽灵。但这个幽灵符合广大无产者的仇富心理，因之被人普遍接受。”我说。
“所以，意识形态让人产生共生心理，他们集结为集体无意识，星星点点不断蔓延，从而很快的熊熊燃烧，将仇恨的种子播种在人的心里。”美神说。
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