光福铜井山天寿禅寺与官山华佗寺

                                官山华陀寺

窑上村，位于光福镇的西南部，三面环山，一面临太湖。因为帮皇城烧制城墙砖块而得名。

光福是闻名遐迩的桂花之乡，金秋时节，是光福小镇最香的季节，漫山遍野的桂花陆续开放，一串串金、银、黄、红的花蕊挂满枝头，使得整个小镇都被桂花的香气包裹。

进入村子，就是近300墓的省级官山岭自然保护区，满眼的绿色，茫茫一片。印象中，光福的寺庙特别多，是否因为山多的缘故呢？

沿着官山岭走不多远，路边竖有一块华陀寺的路牌，青苔覆地，曲径通幽。虽然没有初日高照，余钟磬音，然而万籁俱寂，一种油然的兴味吸引我信步而行。

捡拾起掉了一地的栗子，剥开，摊在掌心，看栗子饱含生命的油亮幽光，忘了它还是一种食物。

上得寺前，寺院大门紧闭，前后围着寺院转了几圈，苍绿的树丛，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，使我生出一种江海寄余生之感。

正在此时，一个笑吟吟的声音迎上来，“这么早，你们来上香吗？”是一个上了年纪60岁左右的一位妇人。

她自我介绍说，她掌管着这座寺庙大门的钥匙，师父（主持）云游浙江有事去了。

“要进来看看吗？”她问。“也许是我们有缘，原本我今天不来的。昨晚气温降低，夜里睡觉被冻醒了，盖了厚被子。想着寺里的菩萨会不会冷，今天一早特意来给菩萨穿点衣服。”

没来由的有点感动，跟着她进了寺庙。

寺庙陈设简陋。也只有短短六到七年的历史。平时初一十五或者有人做红白喜事开。

      搬凳子的是看门人

正殿供的菩萨为华佗和华佗夫人，正对华佗左手边是送子观音，华佗的右手边是济公菩萨。

老妇人忙着帮菩萨穿衣，我帮她带上门挥手作别。走很远，仍然回首眷恋留在心里的这一份杏黄。

                华陀寺

               铜井山天寿禅寺

光福镇境内，现存三处以“天寿”为名的寺院，分别是玄墓山的天寿圣恩寺，铜井山的天寿禅寺，山坞里的天寿寺。

铜井山，因山顶有铜井得名。

天寿禅寺位于铜井山巅。始建于南宋绍兴元年（1131年），明洪武元年（1368年）重建，明隆庆年间（1567—1572）再次修整。文革期间寺全毁，现遗址是主持依靠乡民们的募捐、资助逐步建造起来的，政府没有花钱。

去天守禅寺可以沿着这条消防通道，也是革命红色步道上山。

以铜井山登上步道打造红色革命红色步道，一方面是缅怀和回忆，一方面是传承和发扬。

步道全长2500米，沿途设有与长征各大战役和重大事件的红色路牌。

我们走走停停，看各色花朵争奇斗艳忘记了季节，有玉兰，有海棠，还有成片的樱花。

        樱花

            玉兰

               远眺天寿禅寺

长长的山路犹如天寿禅寺的历史。据说，天寿禅寺寺名还得从乾隆下江南说起。

民间传说，乾隆弘历实非满族，其生父是海宁陈阁老，即清代太子太傅、文渊阁大学士陈元龙。

乾隆下江南至海宁，驻阁老府。当夜，乾隆去陈阁老卧室探视，乾隆见陈阁老床下的鞋子鞋头在里，跟在外，嘀咕说“鞋子倒了”，陈阁老也梦语似的回乾隆说“孩子到了”（浙江人“鞋”“孩”同音)。

当时乾隆并未觉得陈阁老话语的言外之意，在离开海宁到苏州的路上才悟出陈阁老的话语之意。于是便下旨在光福玄墓山建圣恩寺，全名勅建圣恩寺，意即皇帝报答父母生养之恩之寺。

陈阁老知道此事后，即在圣恩寺前加了"天寿"二字，成了天寿圣恩寺，意即皇帝是天子，我是天子之父，与天同寿。后来在光福建了多座天寿寺，铜井山天守禅寺的名字也由此而来。

说笑打趣中，天寿禅寺即在眼前，一道铁丝网却挡住了去路。

          天寿禅寺的背影

天寿禅寺只把遗世独立的背影丢给我们，孤傲的立在那里。只因铁丝网的铜锁前，立了一块告示：因疫情，请游客绕道。

僧人不都是该有菩萨心肠、悲天悯人的么？可有想过游客爬山的不易？这告示为什么不写在山脚下呢？真该去佛前告个状。