大禹是家喻户晓的人物，他因治水，三过家门而不入的故事小学课本就有了。
四千多年过去了，为什么还有这么多人怀念他、称颂他呢？
禹会诸侯于涂山 王迹九州数太湖 谢芳芳园长提供
（禹王庙茶室内的匾额，对联为金文）
一
四千多年前的黄河流域水患严重，氏族部落最大的问题就是治水。
尧起用了鲧（滚音）来治理水患。鲧花了九年时间，拼劲全力，哪里发水哪里堵，洪水还是四处泛滥，淹没了田地，淹死了人畜。
尧很自责，让位于舜。舜对鲧的治水无状给予了最严厉的惩罚-----在羽山处以极刑，并曝尸三日。
大禹，鲧的儿子，并没有因为尧处罚了父亲就记恨在心，而是继承了父亲的遗志，继续治理水患。他总结了父亲治水失败的经验，带领百姓疏浚河道，采用因势利导的方式，将洪水宣泄入海。
二
禹王庙天妃宫
大了禹为了治水，常年奔波在外，四海为家。到了30岁，还没有结婚。
初春的一天，大禹来到涂山，一见钟情地遇上了涂山氏的女儿女娇。
女娇对人人称颂的治水英雄也是仰慕已久，两个人很快地走到了一起。
婚后第四天，大禹没有忘记自己的责任，依依惜别新婚的妻子，走上了治水的路途。
他在外十三载，三过家门而不入，住着最简陋的房子，吃着比老百姓还差的伙食。
女娇思念成疾，天天跑去涂山的南面，翘首以盼丈夫的身影，感叹到： 侯人兮，猗。（等候我盼望的人儿啊，还不归）。这也是我国有史可查的第一首恋歌。
三
禹王庙大禹像
大禹治理好黄河的水患之后，便带着他的助手胥和冥两个人赶赴太湖流域。
他们“陆行乘车，水行乘舟，泥行乘撬。山行乘檋（居音，类似滑竿）”
那时候的东吴也是蛮荒之地，他们眼里的太湖一片汪洋，仅有几只山头耸立波际。
一连考察了很多天，走了许多路，他们实在太累了。有一天中午，在林屋山上，大禹头枕着大树，不知不觉睡着了。梦中，有一位仙人告诉了他治理洪水的方略。
于是，他带领百姓，照着方略，开凿了吴淞江、娄江、东江。太湖的水患排除了。出现了三江既入 震泽底定的局面。（震泽是太湖的古名）。
到如今，吴淞江和娄江还在，据考证，现在的澄湖的位置即是曾经的东江。
太湖水患的治理，百姓开垦了田地，筑室而居，过上了安居乐业的生活。
站在禹期山的禹期峰上，大禹看着平定的太湖，心潮澎拜。期许着什么时候，能邀各诸侯前来，看一看他的政绩。
四
消夏湾的小庙 潘家炎老师提供
人们感怀于大禹的功绩，在各地都建有大禹庙。
太湖区域也不例外。当地的百姓为他在太湖的东西、南、北四面各建有禹王庙。
东面的庙宇在镇湖西，明代中期这一地区陷入太湖，庙也被冲毁。大禹神像冲到冲山，被村民捞起，安放在当地的郁使君庙中；
南面的庙宇在消夏湾，和水平王一起祭祀。消夏湾曾是吴王夫差和西施赏月戏水度夏的地方。历史的变迁，这里已变成了牛仔乡村俱乐部。禹王庙当然也荡之不存。
西面的禹王庙是我们到达的地方，何时建立已无可考。殿内碑记可考，当在梁大同三年（537），即有重修。算来已有近1600年的历史。
北面的在今天的平台山。平台山为太湖中的小岛，非舟船不能达。没能亲见，不能描述。据说，庙宇规模较大。门额功高底定。殿内有对联，云：
忘其身 忘其家 辛壬癸甲 阅四日而出 唯荒度土功 遂贻万世平成之治
注之海 注之江 疏瀹决排 历八年于外 能奋庸帝载 乃受一心人道之传
对联为清朝初年西山人陈纶所提。《太湖备考》有其传。
据说，每年农历的三月十三，当地的村民都会举行祭祀的庙会，因为往来不便，拜祭者以渔民居多，其时小岛四周舟楫成片，庙前锣鼓喧天，热闹异常。
五
禹王庙的大门
北平王又是谁呢？大禹来太湖治理水患之时，曾带有两名助手。冥，在抗洪中以身殉职。
另一个助手----胥，在洪水平定后，被尊为水平王。
大禹被尊为天子后，分天下为九州。因胥曾在太湖边治理水患，便被大禹派到了吴地。
苏州带有胥字的地名很多，有人觉得和伍子胥有关，而有人觉得是和水平王有关。比如胥母山、胥女山、胥口、胥溪、胥浦。
感兴趣的可以查阅相关资料。到底是伍子胥的胥，还是水平王的胥。历史的趣味就在这里。
七
大禹最终以治水的功劳得到了帝位，也得到了百姓的尊重。在全国，在吴地，有关大禹的遗迹还有很多。在位者都要能像大禹一样就好了。
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