在辩证法的二元论中并没有揭示矛盾是如何转换的真相，阴阳论的五行学说揭示了这种转换关系。正是没弄清内在转换关系，辩证思维常常会陷入“你强他就弱、你弱他就强”的敌对思维中。而阴阳论常常是“天人合一”和为贵思维。也正是这种本质区分造就它们的区别。
阴阳论与辩证法不能相提并论，在阴阳论面前辩证法太渺小。阴阳论揭示了世界运行规律，而辩证法仅仅提现矛盾对立统一的关联。
单从矛盾的相对性看，阴阳论揭示是矛盾双方转换规律，而辩证法仅仅认知到矛盾的相对性，但如何转换基本没有涉及。
辩证思维者看问题总是非对即错、非左即右。即便是矛盾有转换这种转换也是一方对另一方的退让，或者说以一方消失的后果。也就是一方不存在了矛盾也就不存在了。从西方人对世界问题的解决方式看，总是以遏制消灭对方可以看出端倪。他们正是受辩证思维影响的典型表现。
阴阳思维看问题总是“此长彼消但又消中见长长中见消”。它揭示矛盾双方根本没有对立也根本没有统一的概念，只是“此长彼消、消后又长的震荡往复”。这正切合能量守恒定律，所有的矛盾只是一种转换并不会消失。阴转换阳的过程阳也同时转换为阴。
从阴阳论看问题统一性比对立性更重要，而不是辩证法看问题的对立性比统一性更重要。
一个认为统一性更重要一个认为对立性更重要。而世界真相正是完整统一的，无论小到分子原子大到星球宇宙，都是完整统一体，并不会存在分裂对峙的两瓣星球或分子，高下立判。
为何世界真相是统一性比对立性更重要，这建立在五行学说的理论上。五行学说是揭示物质世界真相的一把钥匙，金木水火土不仅仅指金属木材火焰土壤，而是刚性、生气、流动、融合、承载的意思。金指刚而不溃（静态）、木指生发（质变）、水指流淌（动态）、火指融合转换（反应）、土指承载接纳（归拢）。
比如“水”本质存在金木水火土不同形态，冰为金、汽为木、水为水、氢氧燃烧为火、水张力为土。常言“土克水”的本意是“土的承载力可以抑制水的流动性”，水本身的张力同样可以抑制水的流动，比如水珠可以抑制水珠中的流动，所以张力就是“土”。
可见五行的相生相克造就了阴阳的转换，正是这五种态势的相生相克逐步演变，才有阴阳的“阴中有阳、阳中含阴”的阴阳论，而不是辩证法的二元论。
在辩证法的二元论中并没有揭示矛盾是如何转换的而阴阳论揭示了这种转换关系。由于没弄清内在转换关系，辩证思维常常会陷入“你强他就弱、你弱他就强”的敌对思维中。而阴阳论揭示了这种转换关系，所以常常是“天人合一”和为贵思维。在处理人、物、国家、社会等矛盾的方式也截然不同。
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