数字运用在方剂命名中，或反映药物疗效、采集特点；或反映炮制方法、加工特点；或反映配伍变化、服用方法……，给方剂名称增添了不少光彩。
人参大补元气，单味独用，力专效宏，独参汤一个“独”字突出了药效；
滋补肝肾的小方二至丸，由旱莲草、女貞子组成。两味药一味夏至采佳，一冬至采好，方名确切地反映了药物采收的时节与要求；
芡实、金樱子皆有良好的固精用，而一个水生、一个陆长，水陆二仙丹恰到好处地道出了二者的生性；
天、地、人古称“三才”，由天冬、生地、人参组成的补气滋阴方剂以三才汤命名，既反映了药物组成，又体现了主要功能；
治老人食少痰多、久病卧床，用苏子、白芥子、莱菔子组方借喻人应尊敬老人，故命名为三子养亲汤；
古代指品格高尚者君子，四君子汤以人参、白木、获苓、甘草四味组成，平补不峻、健脾益胃，是补气的基本方，在方海中尤如君子，可以左右逢源；
菟丝子、枸杞子、车前子、复盆子、五味子等具有益精补肾，增强生殖力，故取名“五子”组方，命名为五子衍宗丸，反咉了服此药能繁殖后代的功能；
麝香、牛黄、冰片、珍珠、蟾酥、雄黄等六药组成，对疗疮肿毒有神奇的效果，故命名为六神丸；
滑石、甘草以6：1配伍，故称六散；七三丹、八二丹、九一丹也都是这意思；
十枣汤以十枚大栆煎汤送服；逐水的大戟、芫花、甘遂，说明逐水祛邪，须顾扶正气，用栆至关重要；
以百合为主的百合固金汤，具顾护肺金作用，既突出主药，又标明功效；
千捶膏为外用膏药，标明加工时需捶打许久才能适用；
万应丸，因其一方可用于多种疾病甲屡效。
漫话中药方名称……
中药方剂名称繁多，数不胜数，其命名具有一定的艺术性。以药味命名:如独参汤、二妙散、三仁汤、四物汤、五苓散、六味地黄丸……等等
以主药命名:如麻黄汤、升麻葛根汤、麻黄附子细辛汤、小柴胡汤等为代表方。
以治疗目的命名：如补中益气、逐广淤汤、复脉汤等。
以治疗八法命名：如解表的宣毒发表汤、清法的清营汤、下法的凉膈散、和法的六和汤、温法的温中汤、消法的五味消毒汤、补法的大补黄芪汤等。
以方药功效命名：如消风散热的消风散、补血宁心的养心汤、治疗哮喘的定喘汤。
以所治疾病命名：如治五淋之五淋散；治肠胃诸虫之化虫丸；治疝之疝气汤等。
以形象取意而命名：如补气固表的玉屏风散（好象屏风挡住风邪不能侵入人体一样）；安胎保产之泰山磐石饮（如泰山磐石样安固）；
治疗肺枯干咳虚劳之琼玉膏（犹如琼浆玉液）。
以五行卦象命名：如清离滋坎汤、坎离丸、坤顺丹等。
以药量命名：
如以滑石与甘草6:1之六一散、煅石膏与升丹9:1而成之九一丹。
以服药量命名:
如每次只服七里之七里散；每服一粒之一粒珠等。
还有以服药时间命名的:
如在五更鸡鸣时空，以治脚气之服鸡鸿散；制作时需搥捣千下之千搥膏；也有以药的攻为命名者:如武力拔寒散等等。
传统儒家的思想对方剂命名也有很大影响。如儒家崇尚圣人、君子，中医方剂中就有以君子、圣人命名的。如四君子汤、六君子汤、至圣膏，孔圣抌中丹等。儒家还强调道德，要求人们要正心诚意，克己去私，所以，方剂中有洗心汤、正中丹等名称。还有我国古代哲学都认为天地万物源于一，这个最原始的状态被称为太极、太一、太和、太素等，方剂接受了这种观念，以之取得意，就创制了太一丹、太极丸等。宗教思想也影响到了方剂的命名，如玉女煎、玉泉丸、太上混元丹、老君益寿散等等，都有浓厚的道教色彩；而观音散、救苦丹、仙方活命饮则表达了佛教普渡众生、救苦救难的观点。
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