五行四时宜忌
论四时之木宜忌
春月之木，犹有余寒，得火温之，始无盘曲之患。得水润之，乃有舒畅之美，因此春木喜水。然水多则木湿，水缺则木枯，必须水火既济方佳。至于土多则损力堪虞，土薄则丰财可许。如逢金重，见火无伤，假使木强，得金乃发。
夏月之木，根干叶燥，由曲而直，曲屈而伸，喜水旺以润之，忌火炎以焚之。宜薄土不宜厚土，厚则为灾。恶多金，不恶少金，多则受制。若重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，形渐凋零，初秋则火气犹在，喜水土以资生。中秋则果实已成，爱刚金以斫削。霜降后不宜水旺，水旺则木漂。寒露前又宜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自立之能。
冬月之木，盘屈在地，欲土多以培养，则喜土。金重多，克伐无害。火重见，温暧有功。归根复命之时，木病安能辅助。惟忌死绝，只宜生旺。
论四时之火宜忌
春月之火，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不宜太多，多则火灭。土多火晦，火旺则亢。见金可以施功，纵叠见富余可望。
夏月之火，势力当权，逢水制则免自焚之咎，见木助必遭夭折之忧。遇金必发，得土皆良，然金土虽为美利，无水则金燥土焦。若再火旺，太过必致倾危。
秋月之火，性息体休，得木生则有复明之庆。遇水克难逃熄灭之灾。土重掩光，金多夺势。火见火以光辉，虽叠见亦有利。
冬月之火，体绝形亡，喜木生而有救，遇水克以为殃。欲土制为荣，爱火比为利，见金则难任为财，无金则不遭磨折。
论四时之土宜忌
春月之土，其势最孤。喜火生扶，忌木克削。喜比助力，忌水扬波。得金制木为强，金重又盗土气。
夏月之土，其性最燥，得旺水滋润成功，见旺火亢燥为害。木助火炎，生克不取。金生水泛，财禄有余。见比肩蹇滞不通，如太过又宜木袭。
秋月之土，子旺母衰，金多则盗泄其气，木旺则制伏纯良。火重不厌，水泛非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土，外寒内湿，水旺财丰，金多身贵，火旺有荣，木多无咎，再逢土助尤佳，惟喜身强益寿。
论四时之金宜忌
春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣，体弱性柔，欲得土生乃妙。水旺则金寒，有用等于无用。木旺则金折，至刚转为不刚。金来比助，扶持最喜，比而无火，失类非良。
夏月之金，尤为柔弱，形质未备，更忌身衰。水旺呈祥，火多不妙。遇金则扶持精壮，见木则助火伤身。土厚埋没无光，土薄资生有益。
秋月之金，当权得令，火来锻炼，遂成钟鼎之材。土复资生，反有顽强之气。见水则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，过刚则折。
冬月之金，形寒性冷，木多则难施斧凿之功，水旺则不免沉潜之患。土能制水，金体不寒。火来生土，子母成功。喜比肩类聚相扶，欲火土温养为妙。
论四时之水宜忌
春月之水，性滥滔滔，若逢土制，则无横流之害。再逢水助，必有崩堤之忧。喜金生抉，不宜金旺。欲火既济，不宜火炎。见木施功，无土散漫。
夏月之水，外实内虚，时当涸际，欲得比肩，喜金生助体，忌火旺太炎。木旺则耗泄其气，土旺则克制其源。
秋月之水，母旺子相，得金助则清澄，逢土旺则混浊。火多而财旺，太过不宜。木重而身荣，中和为贵。重重见水，增其泛滥之忧。叠叠逢土，始得清平之象。
冬月之水，正应司权，遇火除寒，见土归宿。金多反致无义，木旺是为有情。水太微则比为助，水太旺则喜土为堤。
日干五行取用宜忌：
凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好。木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好。至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水。火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神。
凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好。火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好。至于木多火势就炽烈, 用神应控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木; 土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水。
凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄。土质凝重且水少, 为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好。土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好。至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火, 金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木。
凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢, 宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好。木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好。至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上，其次用金。
凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小。水很多且金又重,为水大, 宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好。水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好。至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木。火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用。木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神。
论四时之木宜忌：
春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙。但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好。至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛。如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长。
夏天的木, 根和叶都很干燥。树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实。这就是所谓：\"重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终无结果。\"
秋天的木, 外表逐渐凋零萧条。初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热, 火热那么木就结实。木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立。
冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体。金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功。叶落归根\"复命\"的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的。只是忌怕这时死绝了, 应刻生长, 存活它。
论四时之土宜忌：
春天的土, 它的势力是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土。这时遇到金来制伏木, 土就变得强大, 但如果金太多太重又会盗泄土气。
夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害。木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长。金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊。因此, 土如果太过强大, 又适宜木来遏制它。
秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土; 火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了。这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的。
冬天的土, 外表寒冷里面温热。遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害。这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿。
论四时之金宜忌：
春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好。水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的。
夏天的金, 更加柔弱。形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好。遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮。遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益。
秋天的金, 正是得势的时候。火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威。这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断。
冬天的金, 形体寒凉品性冷癖。木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了。
论四时之水宜忌：
春天的水, 品性淫滥滔泛。如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害; 如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险。喜欢金来扶助, 但不宜金太多; 希望火来周济, 但不宜火太炎。这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去。
夏天的水, 外表实而内虚。这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助; 喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉。
秋天的水, 金与水母子相旺。遇到金相助水就变得清莹、澄澈; 逢遇旺盛的土，水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该。木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵。如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑; 如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象。这就是所谓： "重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象。"
冬天的水, 正是得势的时候。遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情。这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防。
一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶。
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