近些年来，胎教一词盛行，很多人认为胎教是由欧美传入中国，是一个外来词汇，然非也，胎教一词是中国“”土生土长”的词汇。
最早由谁第一个进行胎教，已不可考，胎教一次最早出现在西周时期，那时候的胎教主的含义就是孕妇必须遵守行为道德规范，孕妇的语言及行动能给胎儿带来影响，胎儿的情绪以及言行会被母体同化，因此，孕妇必须遵守礼仪，给胎儿带来良好的影响。
到了汉朝时期，儒家典籍上有明确记载：“古者胎教，王后腹之七月，而就宴室。太史持铜而御户左，太宰持斗而御户右。”这是描述王室中，王后怀孕7个月做早教的情形，这里面的“铜”和“斗”都是古代的一种乐器，由此可见，汉代典籍中所描述的胎教跟今天我们所讲的胎教有类似的地方，比如给婴儿听轻音乐等。
南北朝时期，著名作家颜之推写成中华民族历史上第一步内容丰富，体系宏大的家训著作——《颜氏家训》，著作的教子篇提倡，教育子女，应越早越好，早到什么时候呢?就是孩子尚未出生，还在母体，就可以进行教育了。原文说道：“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不斜视，耳不妄听，声音滋味，以礼节之。”意思是说，古时候圣王胎教，在怀孕三个月的时候，就要搬出皇宫，到其他宫室居住，眼睛不要看不该看的东西，耳朵不要听胡言乱语，听得音乐和日常饮食，都要受到礼仪的节制。由此可鉴，胎教在我国历史悠久，根据现代人的研究，胎教也确实有其科学道理所在。
胎儿尚在母体，就要给胎儿营造一个良好的发育环境，出生以后，再加以教导。一个母亲的道德品质，深深的影响着孩子，因此，教育孩子要乘早，胎教也是非常有必要。由古人观之，胎教不仅是给孩子听听音乐，背背古诗那么简单，母亲拥有良好的品性，是胎教之前提。
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