日本学者井上靖捐资重修的葵丘会盟台遗址
“中原会盟之葵丘会盟”系列之一
□记者 朱金中 通讯员 马学庆 文图
引子
PREFACE
最近闲来无事，偶然读了日本著名学者井上靖的《孔子》。
井上靖是日本当代著名作家、评论家和诗人。他是一位大量取材中国历史、特别是以中国史传文学为素材进行创作的当代著名作家。1960年，井上靖的《敦煌》一书获得日本“每日艺术大奖”，被中日两国有关单位联合拍成电影后，风靡20多个国家，掀起一股“敦煌热”。井上靖先生一生致力于中日友好，生前长期担任日本中国文化交流协会常任顾问一职，他对中华文化异常热爱，对儒家创始人孔子更是尊崇有加，他的最后一部著作《孔子》1989年获得日本“野间文艺奖”。
井上靖为了写《孔子》这本书，不顾80多岁的高龄，曾在1981至1988年间，六次不远万里到中国来，沿着孔子当年周游列国的足迹实地考察。除第一次是到孔子的故乡山东曲阜外，其余五次他都是到“产生中国文化的中原之地”——河南。
其中两次，井上靖来到位于商丘民权的黄河故道边，探寻孔子所彰表的、具有划时代意义的历史遗址——葵丘会盟台遗址。此次行程后，井上靖捐资重建了葵丘寺。
这处遗址有什么意义?为何能让日本学者产生如此浓厚兴趣?带着诸多疑问，记者走进民权，顺着时空隧道溯源而上，置身于春秋争霸的硝烟之中，去探寻当年诞生“春秋第一霸”的大事件——葵丘会盟的历史真相。
根据史料记载，公元前651年，齐桓公在葵丘(今河南民权县城东17公里)，召集鲁、宋、卫、郑、许、曹等国相会结盟，规定同盟国要言归于好;不可壅塞水源;不能阻碍粮食流通;不可改换嫡子;不可不让士世袭官职;要尊贤育才等。这次大会，周襄王也派代表参加，并赐王室祭祀祖先的祭肉给齐桓公。这是齐桓公多次召集诸侯会盟中最盛大的一次，表示周天子承认齐桓公的霸主地位，标志着齐国的霸业达到了顶峰。至此，齐桓公成为中原的首位霸主。史学界将此次会盟称为葵丘会盟。
正因为这次葵丘会盟在历史上具有重要意义，约100年后，引起了55岁的孔子的极大兴趣，他开始长达14年的长途跋涉，周游列国，并亲自到葵丘考察。考察后他评价说：“齐桓公九合诸侯，不以兵车，一匡天下。”
再过2500年后，日本学者井上靖来到民权寻找葵丘会盟台，并题词：“永恒的人类的导师”，对孔子及其所倡导的思想作了高度评价，把孔子的言论和思想融入了人类智慧的大河。
葵丘会盟台
今夕何处寻
葵丘会盟的葵丘在哪里?会盟遗址又在哪里?盛夏时节，记者在民权县史志办主任吴传坤的陪同下，从民权县城驱车向东，开始了探寻古葵丘会盟台遗址之行。
一路交谈中，吴传坤谈到了很多文献方志关于葵丘或葵丘会盟台的记载。
据《商丘地区地名荟萃》：“葵丘：古地名。在今民权县城东17公里王小庄村东，黄河故道北岸。”1995年版的《民权县志》记载：“葵丘会盟台位于民权县城东北林七乡王小庄村东，土丘高出地面两米，三面环水，林木苍翠。”
西晋杜预《春秋左氏经传集解》：“陈留外黄县东有葵丘。”外黄县在何处?根据《辞海》的注解：“外黄，古县名，秦置。治所在今河南民权西北。西汉时陈留郡都尉治此。”而据《民权县地名志》载：“民权县城西北二十公里有村叫内黄，为古外黄县故址。”今天的葵丘会盟台遗址大致在外黄县东，与杜预的说法基本相符。
唐代地理著作《括地志》中说：“葵丘在曹州考城县东南一百五十步，即桓公会盟处。”而《民权县地名志·沿革》的记载是：唐武德五年，考城县入曹州。元代前的考城县治在今民权县林七集南五里的孙庄西。由此可知，葵丘应在林七集南，今葵丘会盟台遗址也在此处，可见与《括地志》所说完全相符。
明、清几次修编的《考城县志》中均有“考城，古葵丘地”的记载。清康熙年间《考城县志·古迹》中记载：“葵丘，在县东南30里，周襄王庚午元年齐桓公会诸侯于葵丘，即此。迄今尚有台基，会盟所筑，因名其地曰会盟台。”据《民权县地名志》载：明正统二年(公元1437年)考城县治因河患迁至今民权县北关集南，今葵丘会盟台遗址也在北关集东南30里处。1924年的《考城县志》所载《创建葵丘书院碑记》云：“葵丘在考城(旧考城县治)东南一百五十步廓内，即桓公会盟处，载在《括地志》、《一统志》及《方舆纪要》诸书，自乾隆四十五年沦于河患……今日城南有盟台寺，虽废而迹犹存。又有盟单、盟双乡、即古之盟台乡也。”清末，附近尚有会盟桥、武胜寺、葵丘驿、葵丘书院，亦可佐证。
对于葵丘会盟，历代文人墨客多有咏辞。明按察使佥事刘咸在《葵丘怀古》一诗中说：“岁暮分巡过考城，感今怀古不胜情。栖鸾亭长今何在，梦笔参军墓已平。拒水堤边寒色晚，会盟台上月华清。悠悠往事何须论，漫倚西风听雁鸣。”而明代蔡绅也曾作诗曰：“春秋小白为匡周，筑此高台会列候。创霸虽有当世幸，假仁犹起后人羞。冠裳玉帛今何在?废址荒丘迹尚留。日夕斜阳残照里，断烟衰草使人愁。”
文化朝圣
日本学者捐资重修葵丘会盟遗址
葵丘会盟台，因为井上靖先生的探寻，得以重见天日。
明清时，葵丘会盟台风光旖旎，“盟台夕照”为考城八景之一。晚清诗人常芳滨有诗赞曰：“古河北岸旧津东，往迹盟台夕照中。断碣残碑苔蚀绿，苍松翠柏霞蒸红。荒烟蔓草绕僧舍，萤火鬼磷起佛宫。一段凄凉何所似，人犹艳说齐桓公。”
民国时期，因为战乱和自然灾害，会盟台逐渐从历史的长河中消失，逐渐淡出了人们的记忆。
当地村民告诉记者，1950年时，会盟台遗址处有一座破败的葵丘寺，遗留下来的碑文记载着齐桓公与各国结盟的事，除此没有更多的遗迹。后来“破四旧”，庙宇及碑碣都被毁掉了。
1983年，井上靖的到来，改变了葵丘寺及会盟台遗址的命运。
当井上靖沿着孔子的足迹细细寻访，几经周折找寻到会盟台遗址，然而他看到的只有满目的疮痍与苍凉，再也找不到一点当年“盟台夕照”的影子。
在考察的过程中，虽然没有找到他来时想找的诸侯会盟时的一些遗物。但是，会盟台遗址的魅力依然深深震撼着井上靖的心。盟台遗址前，他顶礼膜拜，长跪不起。
在民权，井上靖得到了当地学者珍藏的有关葵丘会盟的历史资料，特别是听到“中国乡土史家的讲解，在我听来，简直是神的声音”。(引自井上靖在《孔子》中致中国读者语)
当时，河南很多地方尚未对外开放。鉴于井上靖对中日友好所做的巨大贡献，我国政府对其20多年重走孔子路的宿愿给予了极大支持。井上靖所到之处，当地都给了他热情的接待，这使他更加感谢“中国人民的盛情厚意”。
考察完回国后，葵丘会盟台一直萦绕在井上靖的脑海里。他在著作《孔子》中写道：“葵丘会盟现在仍然是必须遵循的金科玉律。如果没有这些盟约，流经中原的黄河两岸各国就不会是现在这个样子，无数百姓就会惨遭不幸，葬身鱼腹。”肯定了葵丘会盟的积极作用和对后世的重大影响，与孔子的思想一脉相承。
1984年，他不顾年迈，再次来到民权县，捐资60多万元重建寺庙及会盟台，为这一古迹恢复昔日的风采做出了贡献。
回到日本后，井上靖完成了他的“通往二十一世纪的希望之书”、长篇巨著《孔子》。1989年，该书被列为日本文艺类十大畅销书之首。
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