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夏相卿《中国画课稿》

        讲给学生们的话:

         中国画的学习,以前除了《芥子园画传》,似乎找不出一套较为科学的教材来了,而《芥子园画传》由于是木版套色印刷,不但不能很好的反映国画作品原貌,印刷成本也较高,旧时一般人也买不起(齐白石当年借取别人的那一套,不知是套色的还是单色的),这就造成了中国画学习的难度增加和普及的困难。现在印刷技术虽然提高了,出版作者的水平又良莠不齐,初学者又很难遴选出一套水平较高的可以作为教材使用的出版物。因此书法、绘画的学习,如果没有进入正规的美术学院,或者有较高水平的老师来教授,不通过严格的技术训练,理论上升不到某种高度,一味进行自学的话,真像有人说的那样,自学等于“自杀”。有人说齐白石就是自学的,其实不是的,齐白石学诗词和绘画都有老师,只是他的名气太大,导致人们忽视了乃师的名字。

          由于中国书画看起来很简单,有时三五分钟就可以画一张画,导致了很多学习者会产生各种错觉:“这不是一学就会吗?“、”我也会”、“没什么了不起”等等。其实,中国书画与中医是一样的,都是看起来很容易,中医开个大蒜的药方也可医好一种病,这不简单吗?一针就可以扎好一个人,这不简单吗?为什么没人乱模仿?因为那是会出人命的,所以大家都有所畏惧。但书画就不一样了,水平再差,看了以后吓死人的情况还是极少的。而且中国人爱面子,人家给你写个字,其水平即便从传说到看见真迹都觉得很差,也是要违心的叫声好的,一是“与人为善”、”无君子不养艺人”的观点,二是不要不给人家书画作者面子,三是随众心理——人家都说好,咱要不说好,岂不是让人家说咱不懂艺术?四是大家虽然都说差,但自己就是觉得好,不是因为真懂,是因为其审美口味与作者高度一致。总之,很多原因吧。

         但是,中国书画的创作是有标准的,是有雅俗之分的,水平是有高下的。因为我们的中国传统绘画发展到现在,已经形成了一套非常完美的体系,她以其独特的民族个性和风格、艺术魅力屹立于世界艺术之巅,她是中国传统文化的载体,体现了中国人民的文化理想,有着最强大的民族记忆能力,我们不应该随便亵渎她,要给予最大的尊重,要寻找最科学、严谨的方法去学习。抵制那些低俗的江湖做派、杂技式的表演、毫无思想的流水作业,要有文化操守,不要为蝇头小利、蜗角虚名去创作庸俗、媚俗的作品,积极传播高雅的审美观——我们的作品可以不卖钱,但是不能不值钱。

         你们的知识结构我的要求是学好文、史、哲。诗词要懂,即便不会作诗,最起码也要懂格律、知平仄。《四书五经》是要读的。要懂历史,不懂历史,你无从知道艺术风格的嬗变,你不知道历史上的书画家作品的创作背景(二者有着必然的联系),你会不知道你以后的方向在哪里,对你的学习极为不利。关于哲学,中国的哲学是蕴含在儒、释、道的各种经典作品里面的,学习这些经典,你自然懂得哲学。我不要求你们学习西方哲学,但中国的要懂。

          书法是中国画的基础,而不是西方的素描。也不是中国的白描,中国的白描作品在最早的时候是着色作品的粉本(草稿),后来才独立成为一门艺术。你们必须学好书法,否则大家对线条质量的理解就会慢得多,控笔能力也会差很多,不单是因为中国书画是“诗、书、画、印”的综合艺术。看一张画的好坏,荷兰画家伦勃朗说闭上眼睛摸一下就知道,而中国画是只需要看一下书法水平就知道。

          画工笔?不懂写意画,你画什么工笔?中国画,无论“工笔”还是”写意”都是写意的,”工笔、写意”这两个概念是有问题的,以前没有这两个概念,后来为了中国画理论研究、交流的需要才有了这两个概念,但是很不严谨。


兰花的画法。

        兰花一般被认为是中国画的入门题材,看起来简单,实际难度较大,有”一世兰、半世竹”的说法,也有”喜画兰”的说法,“喜画兰”是说画兰叶时用笔速度较快,而且要求线条要沉稳(这就是难度之一)。有人说,齐白石的作品中几乎没有画的比较好的兰花,就是因为其用笔速度很慢所致。兰叶的组合排列包含了中国画中程式化表现的好多道理,因此画兰花一般会作为中国画的必修课,也有的作为入门基础。

     

       画兰花,注意画面的秩序感。这个秩序感,也是将来处理复杂画面不致花乱的标准。孙过庭《书谱》中说:一点乃一字之规,一字乃终篇之始。看到这朵兰花,希望大家能明白见微知著的道理,要学会举一反三,触类旁通。

春兰画法。

春兰花叶组合。

兰叶画法。

兰叶组合。

花叶组合。

兰花与”势”。字的”势”与画的”取势”。

蕙兰示范。

           中国画怎样表示前后关系。

  学生练习作业 

蕙兰的花枝练习

竹子的画法。

       与兰花一样,由于竹子和梅花、菊花等的习性,中国文人从这些植物身上看到了象征中国传统文化的核心思想,也就形成了审美理想。譬如说:高节,无畏,素雅,幽香(不事张扬的香气)、淡泊等等。因此,梅、兰、竹、菊被中国文人誉为”四君子”。

画竹与书法的关系。

写生与创作。自然物象与艺术形象、笔墨语言的转换,创作的添枝加叶和取舍。

对比图。

枝叶的组合。

         你可以这样画,类似清代的蒲作英。

        写生不是照抄,也不是简单的再现,而是要根据自己的理解进行有美感的组合。这种“美感”,来源于对传统的学习,最简单的方法是临摹古人优秀的作品。我这样把这个竹子的折枝,竹子在被剪断以后会很快打蔫,这个大家都看到了,但我这样照搬照抄下来,说不定你会看到萎靡不振、蔫头耷脑的一种状态,这种不积极、不向上的精神,不是我们要表现的,除非特殊需要。我们要画出催人奋进的精神来,要画出无畏的精神来,要画出人生的精彩。

     可以低头,但不是屈服。


         由于画家每个人都有个性差异,对事物的理解更是千差万别,因此虽然都是画一种题材,所表现出来的感觉是千差万别的,但是不能因为审美的主观性而否认中国画的审美标准。比如说:都画竹子,有的雄强,有的刚劲,有的遒劲,有的秀丽,有的干净利落,有的爽利,有的老辣,有的苍劲,有的挺拔,有的厚重……这都是好的,都是体现中国传统审美理想的,都是满足中国人的审美需求的。相反,如果是轻浮,轻飘,轻薄,浮躁,浮滑,油滑等等则是不好的。出现这样的问题,都是需要我们去改正的,或者尽量去避免出现这样的问题。


梅花、菊花的课稿。

       写意梅花、菊花的方法。

        没骨梅花的表现方法。

中国画以线为骨,如果隐没了线,就叫做“没骨”。


画面主次关系的讲解。

中国画的色彩

       西方色彩概念与中国画的五原色,每种色彩的不同民族象征意义及约定俗成的意义。色彩之间的调和方法。


          最后,我还要再强调文化课学习的问题。大家要积极提高自己的文化素养,我们是寿光一中的学生,是高中生了,也相当于古代的秀才了,很多知识是有的,我的话希望大家能听懂和听从。下面举个例子:宋四家(书法家)中“苏、黄、米、蔡”,苏子瞻为何排在首位?因为他首先是一位大文豪。而其余几位,谁能背出他们写的几首诗、词?或者哪怕知道他们写的文章的名字也行,知道的请举一下手,好,全体通过。而东坡先生呢?大江东去、明月几时有、《前、后赤壁赋》、老夫聊发少年狂等等,等等,明白了吗?学好文化课。最关键的是,学不好文化课,你会什么大学也考不上。


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