猎鹿人奥克萨娜·亚尔向我们讲述了她的职业面临的众多危险，以及猎鹿人的文化习俗和日常生活。早上搭一个帐篷来猎食野味，白天处理家务，套上鹿的马具，晚上就可以行动了。在峡谷中坠落致死或遇到熊并不是板上钉钉的事情，但仍有可能发生。
这里像《暮光之城》的冬天，一辆雪地摩托正拖着雪橇，在暴风雪中穿过亚马尔冻土带，前面被雪覆盖的山峦中隐藏着一个峡谷，司机没有及时注意到，和雪橇一起滚了下来。和他一起骑车的是他的妻子和没上小学的女儿。
奥克萨娜·亚尔回忆道，我记得是雪地摩托先落了下来，接着是雪橇，我们都直接掉到谷底，我父亲就坐在那里。那一次一切都很好，我们逃了出来，没有人受伤，但我们非常害怕，她是故事中的小女孩，这起事件发生在2003年。
奥克萨娜出生在亚马尔半岛最北部的一个民族定居点西雅卡(在涅涅茨语中是“河湾”的意思)的一个养鹿家庭。她和父母一起过着游牧的生活，学会了如何看管鹿群、割鹿角和打扫房子的卫生。她说当你生活在这里，雪地摩托事故都不算作是最危险的事情。
奥克萨娜的出生地西雅卡的居民人数不超过3000人，距离鄂毕湾约3公里，她的母亲是一名护理人员，父亲是一名养鹿人。
奥克萨娜回忆道，母亲会去拜访病人住的移动帐篷，给他们治病，有时还接生婴儿。半岛上的天气非常恶劣，尤其是冬天，强烈的暴风雪是家常便饭，所以爸爸经常陪着妈妈，因为他总能找到特定的朋友来躲避暴风雪。每逢假期，我和姐姐也会跟着他们，这是我童年最生动的记忆之一。
她解释说，鹿牧民家庭的孩子从童年开始就学会了持家，起初是通过“玩家家”的游戏，随着他们的成长变得更加认真起来。例如四到五岁的男孩学习用绳子制作套索，这是一种捕鹿的特殊工具，由皮带组成，像辫子一样编织在一起。他们用它来抓狗，或者抓鹿角，有时还互相抓，这些都是孩子们的游戏，一些男孩学习弓箭和射击。
在七到八岁的时候，男孩们开始帮助父亲套上和解开鹿的马具，学习如何驾驶雪地摩托。女孩们帮忙打柴、打水、洗碗、洗衣服和喂狗。当孩子们长到十几岁时，他们就学会了自己控制鹿拉的雪橇，也可以帮助照顾年幼的鹿。根据习俗，男子长大后会成为一名牧鹿人。女人则照看孩子、做饭，为家人缝制衣服，加工兽皮，确保有足够的水，并收集木柴。
现代涅涅茨人用钱来购买雪地摩托、汽油以及一些生活必需品(面包、面粉、糖、盐、糖果)，他们也会购买手机，通过网络连接外面的世界。通过出售鹿肉、兽皮、浆果、骨角、出售自制纪念品和招待游客来赚钱。鹿肉是主要的食物来源，还有一些鱼，以及很少的其他猎物。
一些涅涅茨人追随萨满，也有一些涅涅茨人信奉基督教，而大多数人相信自然的灵魂。
“例如，他们相信天空的神灵纳姆是无形没有面孔的；还有死亡和疾病的灵魂，他们生活在地下；所有女人的守护天大地之母使亚-内比亚。”奥克萨娜解释道。
“女人在街上不能踩到任何物体甚至一根绳子，任何物体都要避免，如果一个女人踩到一根绳子或其它东西，她必须用杜松子抽。这一切都与女性神圣观念有关。”亚尔继续说。
此外，几乎每个涅涅茨家庭都有一个神圣的雪橇，或者叫做narta，用来存放祖辈传下来的神圣物品，但是只有男人才能接近这个雪橇。
“除峡谷外，鹿群的另一个危险是来自湖泊和河流上的薄冰，许多养鹿人愚蠢地在这冰面上加热移动炉灶(buran)，可悲的是他们因此丧生，在鄂毕河或大湖和宽阔的河流上捕鱼也会导致许多灾难，大浪会使船摇晃，不会自救的渔民也处于危险之中，”奥克萨纳解释说。
最后，猎鹿人很容易在树林里遇到熊。
“我的父亲曾遇到过一只熊，因为有猎狗陪伴，熊害怕逃跑了，我们总是能在自己的土地上找到熊的足迹。有时早上去树林里散步时会看到熊的足迹，这几乎是经常发生的事。”
按亚尔的说法，她的家庭可以被归类为现代家庭，他们一年中在两个地方生活，夏天住在朋友家，冬天住在森林苔原地带的小屋里。而鹿在冬天大部分时间都被关在围栏里，他们不用再每隔几天就去游牧。
亚尔继续说道：“我在冬天起床后，生炉子烧水，然后叫醒家人，每个人都洗漱后再喝杯茶，我们女人打扫卫生，去拿冰块化开当水，取柴、喂狗，有人可能会缝纫的东西，而其他人会帮父亲外去检查牛群。”
“在夏天，家人照料鹿群，发现生病的鹿，对它们进行治疗并接种疫苗。我们点起篝火，浓浓的烟挡住了牛虻和蚊子，帮助鹿群并过夏日，然后在7月份，我们可以切鹿角然后出售。”奥克萨纳说。
有些涅涅茨人选择使用太阳能电池板，而不是普通的发电机，为电视、上网的笔记本电脑和照明设备供电。在冻土带外，人们一般使用大肚炉而不是电炉。这个炉子很实用，能取暖还可以用来做饭，它很轻很容易运输。
曼耶牧民也接受了高等教育，奥克萨娜于2021年12月在基洛夫获得了硕士学位。她的专业是“技术领域安全”。受俄罗斯北部自然环境的启发，她热衷于摄影和手工制作珠宝。
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