一、《十九日谈》杨无锐
诗歌是最早的文学，原始人群需要表达内心感情时，往往通过歌舞来实现，这就和以前民间的民歌一样，比如陕北的信天游，以前因为百姓多不识字，只能通过民歌的方式表达所思所想，才会有那么多的民歌。惟其如此，《诗经》乃是中国文学的开篇，鲍勃迪伦才会获得诺贝尔文学奖。
什么是好的诗歌？中国教育体制出来的学生，习惯于从政治、历史、阶级、经济的角度评判诗歌，似乎一首诗没有表达一个高大尚的主题就不是一首好诗。当然并不是说表达这样的主题就不是好诗，只是说诗歌作为“人”的文学，那些人生当中的无常、坚持、活着、死亡、情感等等非常个体化的东西，同样是评判诗歌好坏的标准。《古诗十九首》是魏晋时期出现的十九首无名诗歌，成为后来诗歌创作的典范。作者杨锐正是通过对这十九首诗歌的理解和感悟，看到了古今中外人生当中避无可避的十九个主题，对其做出了个人化的解读，不同于教科书，读来更有一种鲜活的生命感，如果能和黄晓丹的《诗人十四个》放在一起阅读，会有更好的体验。
二、《寻路中国》彼得·海斯勒
彼得·海斯勒，美国人，中文名何伟，曾是《纽约时报》驻中国的记者，父母都是社会学家，从小受父母的影响。二零零一年，中国加入世贸组织，深度融入全球化当中，从此走上了发展的快车道，可以说之后二十年中国社会物质层面的变化，超过了以前所有的时代。这样一种变化给中国社会带来什么样的冲击，国人身在局中，往往着眼于对成就、成功、财富和荣耀的追逐，而看不到那些在这个浪潮当中被抛弃的人、事、物。
何伟来到中国，一直致力于对中国这场大变革的观察和思考，沿着和这场潮流相悖的方向和线路，驾车走遍中国，以一个局外人的眼睛，寻觅那些我们自身无法看到的隐秘之处，为我们呈现了一个更加丰富和立体的当代中国。
三、《日本人为何选择了战争》加藤阳子
事后看来，无论如何，在二战当中，日本对美国选择战争的决策都是错误的，然而日本人最后毕竟选择了战争，这其中究竟有何必然之处？当然，加藤阳子教授这本书探讨的并不仅仅只是一个美日之间的战争，而是从明治维新开始，从甲午中日战争、日俄战争到一战、中日战争，最后到偷袭珍珠港，在对当时日本政治群体心理和行为的分析当中，寻找日本之所以走上战争之路的必然逻辑。教授并不是为日本的战争选择进行辩护，只是，毕竟只有对战争发生的历史逻辑有更深的认识，我们未来才能最大可能的避免战争。
四、《天下英雄谁敌手》刘勃
一部《三国演义》可以说是中国人的政治教科书，中国人理解的政治，很大程度上来源于《三国演义》对人物的刻画，在此当中，历史人物往往被脸谱化，从而固化了大众的认知。这个脸谱化的过程即是一个远离历史真相的过程，而刘勃这本《天下英雄谁敌手》就是一个在历史真相和文学形象之间探源溯流的过程，作者选择了曹操和刘备两个三国的代表性人物，试图探索两者的历史真相和文学形象之间是如何演变的，读来颇为有趣。
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