文｜西坡
“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。杜甫这两句诗，是给初唐四杰“王杨卢骆”打抱不平的，没想到千百年之后，可以用来保卫自己。
最近网上有波人在议论“杜甫不行”。他们说杜甫就会发牢骚，“嫌上级不重视，嫌领导不提拔，嫌单位不分房……基本上围绕个人利益在转”“放现在就是日常混迹公园的老大爷”“有点公知那味儿”。
上网遇到这样的言论，只能当踩到狗屎了。这个时候千万要克制，不要跟这群人讲杜甫有多么伟大，杜诗有多么好。对牛弹琴已经够无聊的了，还要对牛讲解五线谱？
给牛讲课，浪费时间倒在其次，万一讲到最后牛表示自己听懂了，抬起前蹄热烈鼓掌，你尴不尴尬？
比被牛攻击更惨的，是被牛引为知己。
试想，你费尽千辛万苦，终于说服了一个连“尔曹”都不配当的人承认了杜甫很伟大。过了两天，他过来跟你说，大哥，你说的对，杜甫忧国忧民，天下第一等好汉，可是李白那个傻逼天天游山玩水，到现在还误人子弟，咱们一起去骂他吧，苏轼那个家伙我看也不是什么好人……
这样的人，就该天天骂杜甫，让他们天天夸杜甫，才是对杜甫最大的不公平。
我是喜欢苏东坡的，但我非常讨厌很多喜欢苏东坡的人，看他们对苏东坡的解读，总让我觉得苏东坡造了什么孽。有人搜集了一下网上有关苏轼的文章，这些题目简直是寻衅滋事，《学做苏轼，远离杜甫》《李白和杜甫为何混得没有苏轼好？》《“怀民亦未寝”爆红，跟傲娇苏轼当朋友，谁舍得不宠他？》。你们还是骂苏轼吧，随便骂，辱骂古人警察不管的。
所以我现在非常不理解，人们为什么总是执着于说服别人。面对有巨大认知差异的人，要么大家求同存异，诗词歌赋聊不到一块，还可以一起喝酒打牌嘛，要么各回各家各找各妈。为什么总想要说服自己心目中的傻逼呢？赢得傻逼的认可，不是荣誉，而是耻辱啊。
互联网没有解放人的求知欲，而是解放了人的表演欲，人的输赢心越来越泛滥。以前，人只能跟朋友比，跟亲戚比。现在，随便哪个小学生一上网，都想压孔子佛祖耶稣、杜甫李白苏轼一头。
这些伟人有没有值得批评的空间？当然有，但你得站在珠穆朗玛峰上才能看到他们的精神全貌。很多人连个小土坡都爬不上去，但内心已经膨胀到了月球上。他们对伟人发动“降维打击”，只能从下三路着手，因为那是他们唯一懂得并擅长的领域。
因为伟人也是人，有人的局限，有人的欲望，还有无可回避的时运。所以要挑任何一个伟人的刺，都轻而易举。但伟人之所以是伟人，在于他们能够在命运与时代的重压之下，择路生长，在寒风凛冽的荒野中傲然挺立。宵小之徒当然不懂得这些，因为他们的精神世界是没有发育的，他们只能感受到权势的强弱，而无法理解人类的精神曾经抵达怎样的高度。
我最近在阅读经典的时候总会想，不光这些作者和作品伟大，那些能够识别伟大作者、伟大作品的时代，也很伟大啊。孔子、屈原、司马迁、陶渊明、杜甫，每个人都像苏东坡说的那样，一肚子不合时宜。但他们终于还是被这个民族接纳了，他们的努力，他们的叹息，他们的知其不可而为之，都变成了一座座高峰，撑起了历史的天空。
我不敢随便议论这些人，因为我的议论无损他们的高大，却能折射出我自身的不堪。
其实历史上也不是没人想要管管杜甫们的“牢骚病”，朱元璋就大战过一回孟子，因为孟子说“民为贵，社稷次之，君为轻”“君之视臣如土芥， 则臣视君如寇仇”，但最后是朱元璋赢了还是孟子赢了？
一定有人觉得朱元璋赢了，不仅过去赢了，而且以后也会一直赢下去。力量与精神的搏斗，仍在继续，大家各自选边站队就好了。如果有人相信不择手段地赢，就是人生的唯一目的，你需要做的就是离他们远点。记住，不要试图说服这样的人，万一他被你折服了，你就惨了。
联系客服
