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《祥瑞》作者张向荣的“失败者”书单:失败者的故事更动人
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很多普通人对王莽的理解,只有教科书上的两行字,只知道王莽是一位改国号的篡位者。作家张向荣在《祥瑞:王莽和他的时代》中展示了王莽的很多面向,其中之一就是想法过于理想的失败者。本期书单文景邀请张向荣推荐了五本关于失败者的书。

《祥瑞:王莽和他的时代》

张向荣的书单:

01《斯通纳》,约翰·威廉斯 著
02《十一种孤独》,理查德·耶茨 
03《失败者的春秋》,刘勃 
04《星辰时刻》,克拉丽丝·李斯佩克朵 
05《野草》,鲁迅 

文景
王莽从某种意义讲是“失败者”,能否展开讲讲?

张向荣
我觉得王莽从多重意义上讲都是失败者。从大家最明显的感觉,他作为一个早期帝制时代的帝王,还是开国帝王,在有生之年,创建的帝国很快就土崩瓦解了。从这个功利的角度,他显然是失败者。

《祥瑞:王莽和他的时代》


我写《祥瑞》主要想从思想史,特别是儒学对普通人思想观念的影响这个角度讲他的失败,这个深度就比王莽作为帝王的失败深刻得多。这也是儒学发展在早期遇到的挫折。我们现在理解的儒学已经很丰富了,经过了很多道路,在很多王朝都有不同的表现,有不同的思想家对儒学做阐释,有先秦的、魏晋的、汉代的、宋朝的、明朝的、清朝的,体量庞大,角度多重,但在王莽的时代,儒学是从思想逐渐接入到政治,并且剧烈参与到中国古代文化政治构建的过程里,而且是早期的构建。

在这样的背景下,儒学的走向是很关键的。王莽确实借助了儒学的发展,特别是儒学对当时的人的影响,实现了地位跃升。但他成为皇帝后没有很妥当处置这个遗产,最终走不通了。可以说儒学从西汉中后期到新朝,抬升发展的步伐非常快,崩溃和失败也很快,这是王莽作为失败者的第二个层次。

第三个层次是,从我们作为一个普普通通的、活生生的当代人的角度看,王莽的失败也是他做人、家庭生活的失败。对我们来说这种失败可能更加贴近。我们今天的史学也好,文化观点也好,更喜欢去看普通人的日常生活。在这样的观念影响下,我们对一个帝王事业成败的关注度会下降,我们更喜欢看他个人生活是否幸福,家庭是否美满,和亲人的关系是否和谐,从这样的角度观察古人。这个角度是比较现代的视角,古人可能不大会这样纯粹脱离道德和政治的语境看一个人。从这个角度说,王莽仍然是失败的。他为了追求理想,让家人和亲人付出了巨大代价,他变成了很孤独的人。

因此从各种意义上说王莽都是失败者。我觉得没有必要刻意找一个角度说他是成功的。他就是货真价实的失败者。


文景
您推荐的五本书里,失败者有什么共性?

张向荣
挑五本关于失败者的书,其实这个问题从某种意义说很容易,因为我们的书籍,不论虚构还是非虚构,肯定是失败者比成功者更有感染力,失败者的故事更加打动人。我选的这五本,有类别的考量,也结合了我们现在比较关注的问题。

第一本是《斯通纳》

《斯通纳》


记得当时刚看到这本书时,觉得名字不是特别吸引人,因为任何时候以虚构人物为名字的小说放在那里总是不大博人眼球。但读完之后大受震撼——点点滴滴渗入肌肤、达到骨髓的那种震撼。斯通纳是非常典型的失败者,这个小说塑造了斯通纳这样一位大学教师,他在世俗意义上,既没有做出优秀的学术成果,他的家庭、感情、婚姻也有点糟糕,他自己也没有实现儿时的梦想。但这个小说的叙事,在构造人物的生活和他思想变化的过程,却又带来一种很美的感受。这个人物他一直很忠于自我,并且也努力活成自我,在日常的生活中来满足自我。他的失败不是真正意义上的失败。

《斯通纳》豆瓣数据
这本书出版后我应该算是国内看的比较早的一批读者,当时在豆瓣上标记的时候,还没有很多人去标记,现在去查,会发现豆瓣上评论的人数很多、分数很高,说明这本书确实打动了很多人。我们处于不得已的原因可能会去追求很多世俗意义上的成功,这个过程又很艰辛。斯通纳向我们开辟了另一个比较自我的、内敛的,并且精神生活又很丰富的人生境遇,这方面还是很打动人的。

《论语》里说“古之学者为己,今之学者为人”,赞美古典时代的学者都是为自己的。为自己不是自私的意思,而是学者首先要考虑如何让自己的内心获得自足和平静。
文景
第二本您选的是美国小说家理查德·耶茨的《十一种孤独》。

张向荣

从题目就能看出他写了十一个孤独的人。孤独和失败其实不一样,为什么我要把这本书作为失败者的样本放进书单里呢?因为这里的这些人物和他们的孤独,从自己对自己的感受说,是一种失败。

《十一种孤独》

小说的背景是上世纪五六十年代的纽约,人物是城市里的人,写得很动人。它里面的这种孤独,主要是讲城市人的孤独,包括里面的小人物、边缘人,比如想当作家的写作者,还有有钱人。这里所写的孤独者,有些在世俗意义上说并不失败,但每个人都从不同的角度发现自己处在巨大的失败里。我看这个小说的时候感觉非常虐,每一篇都比上一篇更虐,但我后来又觉得这么写有理由。作者在《后记》说,对这些被生活折磨得失去尊严的人来说,喜剧对他们是一种羞辱。作者毫不留情地把这些人物放到没有尊严的境地,看的时候会觉得为什么他们这么惨,但看完会觉得,我们其实跟他们一样没有尊严。并不是作者残酷地对待他笔下的人物,而是因为世界同样这么残酷地对待我们。

我选的第三本书是刘勃的《失败者的春秋》。

《失败者的春秋》

这是关于春秋时代城邦国家和其中的人的故事。从题目看,是很自然的,或者说,有目的的来描述失败者。我们关于中国古代历史的叙事,特别是通俗叙事,是喜欢讲成功的,从某种程度上说,我们很多历史的非虚构写作,是另类的成功学写作。但我们知道历史远不是这样。之所以出现这种状态,是因为我们希望从历史中得到比较便利的、快速的,能够拿来使用、指导自己的法宝。这种心态导致了这种叙事。而刘勃旗帜鲜明地说这是“失败者的春秋”,不是成功学的故事。

这本书保持了刘勃一贯的特点,里面有很多历史的考证,也有很多的分析,这是从他的学术底色上看。如果我们聚焦“失败“这个词来展开,春秋时代的人有很强的贵族气息,他们的行为、个性、表达、礼仪、外交,哪怕杀戮也很有血性,没有很多我们后世津津乐道的阴谋诡计,没有厚黑学这种东西。因为这样的原因,这些人在春秋时代,可以整体地作为失败者看,因为历史的走向很快就进入更加残酷的战国时代。

第四本是克拉丽丝的《星辰时刻》,是她的代表作,译者是闵雪飞。

《星辰时刻

这是个葡萄牙语小说。这本书描写了女性的失败,小说的语言非常优美,是诗的语言。这和译者的翻译也有关系。这部小说最打动我的,是它揭示了一个极端失败的、完全没有任何成功——哪怕世俗意义上成功——的人,一个没有人格的女性。也是上世纪五六十年代的一些折射。作者的生存状况也会加深我们对这个失败者的认识。

最后一本是鲁迅的《野草》。

《野草》

其实我最开始想选一本诗集,想选黄仲则的《两当轩集》。但后来想想,觉得历史上的诗人大部分都是失败者,不是很有代表性。最后决定选鲁迅先生的、我最喜欢的《野草》。从某种意义上说,鲁迅也是失败者,《野草》这样一个散文诗集也是鲁迅先生唯一一次如此剧烈地抒发自己的情感。里面有些悲伤情绪展露无遗。

文景

能透露一下您下一本书会写什么吗?

张向荣

下一本书也是历史非虚构。主要的想法是顺着当时王莽的失败,继续写东汉王朝。我们大家对东汉一方面很熟悉,毕竟中国人都了解东汉末年和三国的历史,但是抛开三国,中间这段长达一百五十多年的东汉的历史,我们却不那么熟悉,或者说是带着刻板印象的熟悉,熟悉那个社会从鼎盛走向黑暗的叙事。我想发掘中间时段的故事。我写王莽也是写儒学,但儒学对东汉的影响更深刻,是从底层逻辑的角度推动社会发展。这本书的写作难度比王莽大,人物也比较多,激情会更冷却,所以写得也不会这么快。

采访:郭大路

《祥瑞:王莽和他的时代》

张向荣 著

● 搁置定论,厘清王莽真容,揭示两汉皇权真相
● 丰厚细节,再现政途跌宕,叩问儒家使命得失
 新锐文史作家张向荣首部历史非虚构作品
● 罗新×刘勃×陆大鹏力荐


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