追光动画所出品的动画电影《长安三万里》以诗人李白和高适为主线,把开元天宝年间的众多诗人串联起来,可谓是一幅大唐版的“人类群星闪耀时”。电影本身似乎只是一部纯粹的诗歌吟诵表演,没有什么玄奇的故事情节,所谓当代商业电影的爱恨情仇都离之甚远,所以在放映之前,市场预期并不乐观,然而,令人意想不到的是,《长安三万里》上映之后,迅速火爆整个暑期档,大是出人意料,何以如此?
史学大师陈寅恪在《李唐氏族推测之后记》中说“李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局……”。有唐一代,可以说是古代中国作为世界性帝国的标志,特别是在经过了近代百年屈辱史的国人眼中,终结了魏晋南北朝以来几百年的乱局,创立了更加辉煌的大一统盛世的大唐自是成为国人心理投射之处。
另一方面,所谓中国人,究其实来说,乃是中华文化的载体罢了,区别不同人群的固然有皮肤头发等生物性特征,但就其本质来说,则是文化和价值观。文学大师托马斯·曼被纳粹迫害,流亡国外,曾说:“我在哪里,哪里就是德国,我带着德意志文化,我与世界保持联系。”无独有偶,史学家余英时也用这样的语言描述自己的离国之思,“我在哪里,哪里就是中国”。可以说,何谓中国?中国就是指的中华文化,中国人就是中华文化的结晶。
正因如此,《长安三万里》才会流行一时,因为人们到影院看的不是李白和高适,而是李白和高适们身上所凝聚的几千年的中华文化,是李白和高适们给他们带来的文化共鸣、情感共通。《长安三万里》背后代表的正是中华文化上下五千年来不断开拓进取、多元一体的形成过程。
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