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那些能颠覆三观的历史真相


比利时是欧洲的一个小国,只有1100万人口,作为西欧的十字路口,也是北约和欧盟的总部所在地。

比利时给我们的感觉,一直是个人畜无害般的存在,甚至有那么一些些西欧北欧那些君主国家所特有的美好吧,但是在比利时的历史上,它作为一个欧洲小国,对殖民地的血腥残忍甚至远超英法等世界殖民帝国。

1865年,利奥波德二世成为比利时国王,继位后,就迫不及待地对非洲刚果展开了空前残酷的统治,而他最著名的手段,就是砍手。

处于比利时殖民者统治下的刚果奴工每天要从事极其繁重的劳作,但是他们却只能勉强果腹,即使如此,殖民者还要给他们强加看不到尽头的劳动负担和极其残酷的惩罚。

如果奴工当天没有完成工作任务,他妻子的一只手就要被砍掉,下次再完不成,砍掉他妻子另一只手。再有下次,就看他们孩子的手,再小的婴儿都不放过。

在利奥波德二世统治期间,有近1500万刚果人惨遭杀害。



欧洲人曾经抢着吃木乃伊!对,你没看错,就是吃那种身上缠满布条的木乃伊……


19世纪以前,很多欧洲人治病都是靠瞎捣鼓和碰运气。传说啥能治病,就拿来试试。比如,那时候人家就喜欢“沥青”。

这事儿最早是古罗马人整出来的,他们认为沥青是个神奇的东西,啥都能治。比如皮肤感染、眼睛发炎、白内障、感冒咳嗽、哮喘、痢疾……反正就是包治百病。老百姓也跟着相信,治不好就死了,治好了,那就宣传这是神药。

于是,沥青成了“爆款”。

因为欧洲人太喜欢沥青,那时候产量又非常少,供不应求。

这是挣大钱的买卖啊!阿拉伯人盯上了。那时候到欧洲做生意的阿拉伯人很多,欧洲人喜欢稀奇古怪的东西,所以阿拉伯人的商品很受欢迎。

阿拉伯人一看,哎呦喂,你们喜欢沥青啊!虽然手上没有这东西,但是有一样东西可以替代,那就是木乃伊。



古埃及的木乃伊体表上,会覆盖着一层黑色树脂的一样的东西,而且,木乃伊这个词本身,就是从波斯语“沥青”这个词来的。

所以,阿拉伯人就兴冲冲的来到埃及,大肆收购木乃伊。

然后,他们又来到欧洲,大肆宣扬木乃伊的神奇神秘的功效。凭着三寸不烂之舌,欧洲人还真相信了!不仅相信,还互相宣传:你看人家木乃伊千年不腐,那不就是活生生的神药嘛!

于是,欧洲的药店开始疯狂出售木乃伊,哪家药店要是不摆上几具木乃伊,都不好意思说自己混医药圈的。

最开始,这东西被用来治疗内出血,或者是癫痫。再往后,就慢慢的“包治百病”了。

那这东西怎么吃呢?难不成剁下来一块回家煮汤?或者是直接趴上去啃一口?

当然不是,木乃伊这么少,不能浪费,再说了,直接吃口感估计也不咋样。一般都是取下来一小块,磨成粉,兑水喝下去。

一开始是病人喝,后来流行了,没病的都想试一试。于是,有些大户人家搞个聚会啥的,也会弄来一点木乃伊,兑到酒里喝。

想象一下,众人举杯:来,干了这杯木乃伊!

就这么折腾,埃及的木乃伊不够用了,盗墓的把能挖的都挖了,还是供不应求。那咋办?一些投机分子开始盗挖欧洲的坟墓,把尸骨拖出来磨成粉,假装木乃伊粉出售……反正人家也尝不出区别来……

幸好,这股子热潮很快就过去了,欧洲人也不愿再提吃木乃伊的事情了。



两大圣人背后竟有如此龌龊不堪之事

这两大圣人是谁呢?当然不会是孔圣人和关圣人啦!他们是南宋的朱熹朱大圣人和晚清著名的南海圣人康有为!

先谈谈朱大圣人的那些秘史吧!抛开提倡女性缠足不论,单说朱大圣人的私事就够颠覆你的三观了。这些事主要记载于朱熹同乡叶绍翁说写的《四朝闻见录》,这是一部颇有史料价值的史书,所记之事基本属实,其中关于朱熹纳美貌尼姑为妾的事便有明确记载。再有便是当时的监察御史沈继祖也例举了大量朱揭露朱熹言行不一的事迹,主要有:朱熹的大儿媳在丈夫死后却怀了孕;以儿女婚嫁喜庆的机会,大肆收受红包礼金;以知名学者的招牌,开门办学高额收费。还有朱熹这个人还特别迷信风水,曾三迁其父之坟,为其母亲选坟地时,更是不惜毁他人祖坟!还真是“灭人欲,存天理”啊!

康有为在总体上可能稍逊朱熹一筹吧,不过在老牛吃嫩草方面绝对是行家。康有为提倡反对一夫多妻制,自己却是拥抱着一个又一个的娇妻美妾!40岁娶了第一个小妾梁氏,当时梁氏18岁;50岁的康有为在美国娶了第二个小妾,17岁的何小姐,后来又在日本娶了第三个小妾,市冈鹤子16岁。57岁时,娶了年芳17岁的廖氏,61岁时,娶了第五位小妾张氏,张氏才16岁!60多岁的康有为在泛舟时又看上了19岁的船娘。可惜了这些姑娘啊。

最好色的公主——刘楚玉

山阴公主刘楚玉的淫乱在历史上绝对是独一无二的,完胜什么高阳公主,太平公主!不但与自己的亲弟弟,当时的南朝宋国的皇帝刘子业有私情,更曾威逼利诱自己的姑父与其发生关系,只不过这件事未能遂其心愿!不过她曾向弟弟刘子业索要面首(即美男子)的事却是实实在在达成心愿了。

刘楚玉曾说:“妾与陛下,虽男女有殊,俱托体先帝。陛下六宫万数,而妾唯驸马一人。事不均平,何至此!”,其弟刘子业听后当即赐她面首三十人,于是刘楚玉天天过上了醉生梦死的生活。

宋之问与杜审言

宋之问和杜审言都是唐代初期著名诗人,宋之问是“仙宗十友”之一,也是律诗的奠基人之一;而杜审言也毫不逊色,是“文章四友”之一,也是是唐代'近体诗'的奠基人之一,更值得一说的便是他还有个“诗圣”孙子——杜甫。那么这两人有着怎样颠覆三观的故事呢?我们一起来了解下。

首先说这个宋之问,四个字形容就是“龌龊无耻”,为求富贵,曾相继献媚与武则天,二张兄弟,武三思,太平公主,安乐公主,特别是还曾一度妄想成为女皇的男宠,还写了一首情诗给女皇(“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。更将织女支机石,还访成都卖卜人。”),只不过武则天以他口臭的原因给拒绝了;再一个便是卖友求荣,自己被友人张仲之好心收留在家中,却在知道好友要谋杀奸臣武三思时跑去告发,害得张仲之全家被杀,而自己却因此升官。

杜审言用四个字来形容便是“狂妄自大”,不过他的人品比起宋之问还是好多了,下面看看他说过的那些狂言吧。

  1. “彼见吾判,且羞死!”,这是杜审言藐视上司苏味道的一句话,意思是说自己的判词写得好,苏味道看了一定会自愧不如到羞愧而死。

  2. “吾文章当得屈、宋作衙官,吾笔当得王羲之北面。”,用白话文来说便是:“我若写文章,屈原、宋玉只配替我打下手;我若玩书法,王羲之见了都得北面称臣。”

  3. 临死不忘藐视众人。杜审言临死时,好友宋之问和武平一前来看望,杜审言对他们说到:“有我在世一天,你们就一天不得出头。现在我要死了,你们应该高兴才是,只可惜没一个真正有才华的人能接替我啊!”

有没有颠覆你的三观呢?还有什么其他的奇闻趣事记得留言分享哦!


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