原文：
为小无内，为大无外；益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳。以阳动者，德相生也。 以阴静者，形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也。为万事之先，是谓圆方之门户。
译文：
不论内部有多小，也不论外部有多大，均不能局限于本身，而须辩证地对待。损益、去就、背反，都是用阴阳开合之道来驾驭。“阳”的特点为动，动就是行动、开启；“阴”的特点为静，静就是静止、闭藏。阳气活动而显出，阴气活动而潜入。“阳”到极点，反过来就变成了“阴”；“阴”到极点，反过来就变成“阳”。阳动，道德就生成了；阴静，形体就产生了。从阳的方面去追求阴，要以道德包容对方；从阴的方面去追求阳，就要走出暗处实际去做。“阴”“阳”二气相互追求，是根据“开启”与“闭藏”的道理来实行的。这就是天地之间阴阳变化的根本原理，同时也是向人们游说的基本方法。“开启”与“闭藏”，“阳气”与“阴气”，协调配合，这即是处理万事之本，也可以说是天地的门户、宇宙的至理。
鬼谷子所说的“损益、去就、背反”等，与他们就是阴阳关系，而用今天辩证唯物主义的话来讲，便是矛盾与对立统一的关系。
如何处理好他们之间的关系呢？老子给出了精辟的答案。老子说： “图难于其易,为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”不要遇到困难就如临大敌，解决困难最简单的办法是分析困难，把困难分解若干小问题，从简单的入手，个个击破，最终大困难就战胜了。并不是普通人就不能千大事，大事都是由很多细小的事情组成的，把大事分解开来，从细微小事入手，干大事就容易多了。 遇到困难把容易解决的地方作为突破口，干大事从容易办成的小事开头。这就是老子给我们指出的“成功办事要诀”
圣人也不是一生下来就是圣人的，他们与普通人的差别在于：他们知道怎么战胜困难，知道怎么千大事。没有人看到他们整天忙着千大事，他们做的都是小事，只是他们所做的小事，都是大事的组成部分，最终他们干成大事的时候，人们仿佛看到的还是他们在做小事，此时他们已经成就了辉煌的丰功伟绩。
有很多人想要千大事，结果一遇到困难时就退缩了，不是他们惧怕困难，而是他们没有战胜困难的办法和手段，所以他们总是干不成大事。
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