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青囊经二:五行顺逆,流行终始

《青囊经》分上、中、下卷,上卷讲天地化始,中卷讲化机,下卷讲化成。在昨天的文章中,解读了天地之数与八卦的生成,数、卦同根同气,同气连枝。着落在“一六同宗、二七同道”等几句话上。河图八卦有脉有源,先天八卦规制成圆。河图有四象,中五立极,临制四方,五方播五行,四正四维,阴阳交换,先天转后天,天地化始而万物生。

上篇文章引用了清代堪舆师张心言的一句话:“坤巽离兑主一二三四运,艮坎震乾主六七八九运。凡龙与水对,或水与水对,主五黄运。此八卦合九运之法也。九运是星转斗移,时间向前推移,当运之数和八卦实数一一对应。从卦数来看,是以生数、成数来分阴阳。坤巽离兑对应生数一二三四为生数属阴。艮坎震乾对应成数六七八九属阳。从坤卦母亲开始,长女、中女、少女次递而出;从少男、中男、长男回溯到父亲而知血脉源头,实际上这也是另外一种“数往者顺,知来者逆”的理解。

上篇文章限于篇幅,卦与数按河图套入后,在五行方面,如何去理解一六同宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途这句话的。在五行上又是如何的流行终始,其奥秘如下,我们先复习下昨天的河图八卦图。

《河图》本先天八卦之本,而水北、火南、木东、金西就涵盖了后天之位。先天变后天的关键就要着落在五行之上。

地理家张心言对上篇经文补注过五行的内容。他说:“一六坤艮也,属水。二七巽坎也,属火。三八离震也,属木。四九兑乾也,属金。五十在中属土。”我觉得他的表述不严谨。我试着重新解析一下。

一六水同根于老阴,成卦为坤、艮,坤艮其实属土,一六同宗,水土混成,土从水化。犹如人之胚胎筋骨成于精血。动物不管胎生卵生,都包裹于水而成于水,具体到坤卦艮卦也一样,地球上陆地只占七分之一,周边皆为海水,才成其为蓝色星球。艮卦为山,即便最高的喜玛拉雅山起初也在海底,亚欧板块挤压才隆起,山上可以找到大量海底生物化石。冲积平原就更不用说是水的作用了。一六合七成火,水中有真元之火而凝成土。用地支三合来理解,水生申旺子墓辰,土亦生申旺子墓辰,更能说明明土即寄于水位。

大家可以试着研究其它几句的五行之理。下面继续解读《青囊经》上卷之化始。接续经文如下:

经曰:阖辟奇偶,五兆生成。流行终始,八体洪布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。

五兆即天之阳气析五行兆现于地。流行终始可以从五行来理解。看第一张图,北水生东木,东木生南火,南火生中宫土,中宫土生西金,西金生北水,这样生生不息,流行终始,循环不已。五行逆克就要在洛书上去找,下篇文章再说。

八体洪布,子母分施。就是说宇宙洪荒,天地定位,八卦自然排布。乾坤生六子,子母八方各起作用,天地八大自然现象。天、地、雷、风、水、火、山、泽莫不交错。这说的是先天八卦。

天地定位,先天八卦横图规而成圆。“天地定位”四句是有次序的,山与地同体,泽与天相连,因为下两爻共一太阴太阳,所以次天地。雷在地左,风在天右,所以随后是雷风,水火远于天地而排最后。

先天八卦无不相对,六十四卦也无不相对,山与水相对,水来当面是真龙。

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