那老者见这个哑和尚盯着围棋发呆，便以手势问和尚也懂得弈棋？黄龙士点点头。老头一下子热情起来，老头是个棋迷，这荒郊野外愁的是找不到对手，现在有个会弈棋的和尚从天而降，真是喜出望外，也不管黄龙士又冷又饿，拽着黄龙士坐到矮榻前就急着要对局，手触到黄龙士的袈裟才意识到哑和尚全身湿透，赶忙念了一声佛号“阿弥陀佛”，给黄龙士找来衣物换上，端上食物充饥。
黄龙士吃饭时，老头就在一边看着，那副样子显然是希望黄龙士吃快点好下棋，棋迷有时会有点不近人情。黄龙士疲惫不堪，想早点歇息一下，但见老头那急不可待的样子，只好硬撑着与他对弈了一局。
入乡随俗，当然是依日本规则，这乡野老头也是奇缘，竟能分先与大国手对弈，但只下了三十多手，老头下在盘上的棋子就全死光光了。
老头还不服，认为自己是一着不慎被对方拣了个漏，还要再来一盘。黄龙士头眼昏花，实在撑不下去了，咕咚一声倒在矮榻上昏睡过去。
黄龙士正当壮年，虽经海难，但元气未伤，故此一觉醒来，觉得精力尽复。老头就请黄龙士用餐，有鱼肉之属。黄龙士诧异，心想你既知我乃出家人，何以食我以荤腥？却不知日本的和尚非但喝酒吃肉百无禁忌，竟可娶妻生子，实与在家人无异。
鱼肉香味扑鼻，黄龙士也就老实不客气地大嚼起来，心里念叨的是“佛在心头坐，酒肉穿肠过”。
这老头是个隐士，独身一人居住于此，这日饭后对黄龙士做手势说要与黄龙士一道去附近一个集市，集市上有个棋馆。黄龙士换上晾干的袈裟就随老头出门了。
西行约三、五里地，就有一个叫厩桥的小镇，异国人物装束古怪，黄龙士暗暗称奇。老头领着黄龙士来到一个茶馆样的木楼上，里面果然有不少人正纹枰对坐，有一棋桌更有不少人围观，老头最喜欢凑热闹，拉着黄龙士挤进去一看，原来是在下赌棋，彩金白银五两，白银五两相当于现在的十万日元，可以说是相当大的赌彩了。
这棋已近终局，黄龙士一看，白棋已然胜定，就对老头打手势说要与那赢棋的下赌棋。黄龙士现在身无分文，要想去江户寻找金商人的兄弟总不能靠沿路行乞吧，生平除了下棋百无一能，不禁暗暗叹气道“我黄龙士竟沦落到茶馆下赌棋的地步，也是前生作孽。”
赢棋的叫长川谷，听老头说有个哑和尚要与他下赌棋，很傲慢地上下打量黄龙士，哇啦哇啦说了一阵日本话。老头充当翻译，打手势问黄龙士有没有赌彩？
黄龙士在怀里摸了半天，摸出一块古玉，这是他黄家祖传之物，长年随身携带的，今日拿出来作赌彩，也是万不得已。
那个叫长川谷的甚是傲慢无礼，当时的武士道讲究的就是这个，他一把从黄龙士手里夺过古玉，凑着阳光细瞧，点点头，还给黄龙士，掏出白银十两放在棋枰一侧。
黄龙士心想我这古玉岂只值十两？当下也不与他争论，赢十两银子再说。黄龙士是个谦谦君子，心想自己这样与人下赌棋，太不公平，与强盗抢劫也无多大分别，就打手势说要让长川谷五子。
黄龙士是好意，没想到长川谷暴跳如雷，若非众人劝阻，竟要动手打人的样子。那老头还用手摸了摸黄龙士额头，看是不是头热发晕，一边又向长川谷解释。
瞧长川谷的意思这棋是不下了，但有个商人模样的的对着他耳语了几句，长川谷又回心转意了，竟同意黄龙士让他五子，想必那个商人对他说这古玉价值连城，现在这疯和尚要拱手送人，却之不恭。
对局开始，长川谷一脸轻蔑之色，“啪、啪、啪”落子飞快，三下两下就把自己一块棋给走死了，这才傻眼了，不住地挠头，却不肯认输，接着下，又被杀死了一块。
长川谷瞪着一双大眼瞅瞅棋局又瞅瞅黄龙士，心想自己是不是在做梦，怎么五个子都输了。长川谷虽然鲁莽，倒也不赖皮，将银子推给黄龙士后说了几句日本话就走了。老头打手势说长川谷去请高手了。
哑和尚授五子赢了长川谷十两银子的事轰动了全镇，一镇的老老小小都来看这和尚是何方神圣。正挤得热闹，却见那长川谷领了个胖子来，要再与黄龙士下赌棋。黄龙士也不管胖子是谁，又要让五子。
那精通哑语的老头忙打手势说让不得让不得，世上无人能让得了源五郎君五子的。
源五郎实非等闲之辈，是日本“棋院四家”之一的井上家的弟子，五年前就获得了初段免状，在上井、厩桥一带无人能敌，人称“上井本因坊”，长川谷就是向他学的棋。长川谷五子大败，自知不是哑和尚的敌手，所以去把师父源五郎请来为自己复仇，也好赢回十两银子，要知道，十两银子可是平民家庭一年的生活费哦。
源五郎胖脸不动声色，显得很有涵养的样子，听哑和尚表示要让自己五子也不置可否。长川谷哈哈大笑，对源五郎道：“源五郎君，你瞧这个疯和尚竟要让您五子，即便是尊师井上家掌门人道节因硕亦不能让您五子，真是不知天高地厚。”（长川谷自然说的是日语，本文作者随手翻译过来）
老头俨然是黄龙士的经纪人，自作主张与源五郎讲好分先对局，彩金还是白银十两。
财运当头，黄龙士想推都推不了。分先棋只下了四十余手，只见胖子源五郎不住地擦汗，这棋没法下了，棋力相差太悬殊。
源五郎恭恭敬敬地将十两银子双手奉给黄龙士，又通过老头说想请黄龙士授三子指点他一局，黄龙士应允。
源五郎这次下得格外小心，每步棋都思之再三，但依旧难免失败的命运，好比网中的鱼，挣扎得再起劲都没有用，一切都在别人的掌握之中。
观战诸人无不大惊，都知源五郎虽只有初段免状，而实有二段棋力，即便是七段上手，亦只能让得了他二子。当时日本棋坛的段位制尚不完善，并没有正式的定段比赛，主要是看他与七段上手的比赛结果，比如某个棋手被定为七段让先，就表明他有五段的水平；七段让二子，就代表三段水平；让三子就是初段水平。现在源五郎受三子都输了，那么眼前这个和尚岂非有八段准名人的水平！而八段准名人当世又有几个？除了九段名人道策之外，只有井上家掌门人井上因硕获此殊荣，其余象安井家掌门人安井春海、林家掌门人林门入都只是七段上手称号。
源五郎有点疑心这哑和尚是不是“棋院四家”某位退隐的前辈？因为当时四家的掌门人并不是一定要做到至死方休的，有几代掌门人都是选好了继承人之后就退隐山林专心做和尚的。但黄龙士不过四十左右，怎么看都不太象退隐的高僧。源五郎满腹疑团，怏怏而退。
黄龙士一下子远近闻名，那个叫长川谷的富商对黄龙士前倨而后恭，竭力邀黄龙士到他府上作客，也不等黄龙士答应，一伙人前呼后拥就簇拥着黄龙士去了，把个海滨老头独个晾在一边，气得老头直骂人。黄龙士在长川谷府上勉强住了二天，指点了他几招，就要上路赴江户寻找金商人的兄弟。长川谷苦留不住，只好送黄龙士上路，并以白银五十两相赠，黄龙士推却不得，只得笑纳。
问明了大致方向，黄龙士一路往北而行，昼行夜宿，在路非止一日。一路上虽说衣食无虞，但黄龙士去国离乡、生离死别，其凄凉心境实难描述万一。
这一日行至水户一带，时已隆冬季节，朔风凛烈，午后竟纷纷扬扬下起大雪来。待要找客店投宿，却家家客满，原来刚刚有一批商人投宿于此。这样的大雪天，露宿是不可想象的。来日本已近一月，黄龙士聪慧过人，已懂得一些日语，听人说南郊有个天得寺，是日本有名的禅宗寺院，于是问路前往挂单投宿。
天得寺方丈是心越大师，是个面相清癯的老僧，安排了黄龙士食宿之后，就独自做晚课去了。时已黄昏，而雪明如昼，客中寂寞，黄龙士无法成眠，披衣庭前徘徊。忽听对面禅堂有诵经声，声音朗朗，竟然是浙江一带的吴语方言。这声音在静夜听来宛如仙籁，黄龙士热泪长流。
念经的正是方丈心越大师，本是杭州永福寺僧人，因避明末战乱，于延宝九年辗转流亡日本，长住水户天得寺，心越绝顶聪明，琴棋书画俱精，深明禅理，洞察万物，是个得道高僧，三十余年未见故国人物，今日与黄龙士相见甚欢，得知黄龙士经历，唏嘘叹惋。
心越也善弈棋，当年还与明末大国手过百龄下过受三子局，说起棋坛往事，心越竟也认识曾经指导过黄龙士的棋坛名宿杜茶村。心越劝黄龙士在此过冬，来春雪化再赴江户。黄龙士于是就在天得寺逐日与心越弈棋谈禅，若不是长川谷与源五郎寻上门来，真想就在天得寺了此残生。
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