为“欺师灭祖”正名

中国文化里面，有些罪名是非常恶劣的，这些罪名非为维护正义人伦，而是赤裸裸的为错误站台，“欺师灭祖”就是其中的一种。

我们是搞学术的不是搞武术的，所以不要拿那些打打杀杀之类的粗人行为说事，我们说的“欺师灭祖”，乃是在学术上对前人，特别是自己的师承和友好长者的的纠错与否认。但总是有些人以为必须遵守“为尊者讳、为长者讳，为逝者讳”的老规矩，所以在学术界便自然存在一种倚老卖老的“学霸”行为，并且似乎还弄得极为有理由，殊不知，这种东西恰恰是学界的痈疽，是创新的绊脚石，是成长的拦路虎。

越是历史短的学科门类，前人的错误和疏漏便越多，所以纠错和否认也越频繁，惟其如此，进步才会快。食用菌行业的基础理论，就是这么一种状态，随着大规模栽培的普及，一些生产中发现实际现象，有力的否认了早期的理论论断。另一方面，有些学科的工作手段的进步，同样也导致旧结论被否认，很不幸的是，菌物分类就是存在大量此类情况的。

科学和社会是客观世界两个不同的范畴的大类，所以存在截然不同的原则。某些宗教人士，为了证明其教义的正确，总是采取否认自然科学结论的模式来说事，很令人无语。

例如，达尔文进化论的基本观点：“适者生存”，在宗教界受到广泛的诟病，事实上“适者生存”在自然生物存在的情况极为普遍，但有些人将物种间的竞争，以及物种内的生存竞争，完全导入人类的社会管理，那就成为原则适用错误了。

人类社会是自然文明进步的高级阶段，人类具有足够能力维护自身存在的物质需求，因此无需用“适者生存”原则去进行自我控制，而恰恰因为存在自然界所未有人类情感，使得我们可以采取包容、互助、团结等措施和态度去令同类共同安享天年。甚至人类能够通过合理科学的手段，惠及其他弱势物种，维持自然世界的多姿多彩。

同样，把社会准则导入科学领域，也是非常错误的。在自然科学里面，不存在尊者长者和逝者的优先权，一切以逻辑和证据为原则，所以，必须正确对待后来者对先辈的挑战。

所谓正确对待，第一是不能以上述“三讳”为理由，替前辈的错误和不足辩护。其次，基于条件的关系，前人的错误也不是前人的主观问题，因此也不能说是前人的耻辱，相对于前人的前人，也还是进步，并且科学就是在不断的否认、完善、细化、深入过程中进步的。

最明显的例子是羊肚菌的分类，过去基于外观的判断分类，实际上是不够的。有些微小的原始的物种，比如细菌，根本不存在外观的概念。而进化程度不同的诸多生物类别，只有最高级的物种，外观才能较大程度上代表其特殊属性。菌物的进化地位，不高不低，所以过去一直以外观来作为分类依据，是不得已的事情。但生物的群体共同属性，是由遗传物质所决定，所以随着DNA测序技术的发展，很快就应用于物种的分类了。

原来一直以为是“黒脉羊肚菌”的，现在，通过DNA分析，实际上已经分解成为多个种了，如六妹、七妹、梯棱等，而且可以显而易见的发现这些被重新划分的种类之间，相似性和细节差别共存，但种间隔离存在。

外观这种东西，都是有很大变化幅度的，比如环境影响导致的各种生态型。作为分离依据的外观变化，在菌物上面没有足够清晰的界限进行判别，所以分子分类就比传统分类要精准得多。

要是排一下生物科学方面的新知否认旧识，估计系统分类学要数第一，而要排一下应用技术支持理论方面的新知否认旧识，食用菌生产技术有可能也是第一。

中国的传统势力，实际上代表了一种思维模式，在自然科学范畴，那就是一种非常令人头疼的东西了，它会严重阻碍科学技术的发展和进步。

鄙人不才，一不小心，就发现了许多前人著作中的错误，因为人微言轻，所以每一次希望得到一些有专业话语权的人的支持，但不知道什么原因，大家口头都表示承认，但无法进入实质。甚至，有些观点与“老大人”们不符，都很难发表出来。事实上，我根据自己认识做的许多预言，都早已变成现实。

所以，我觉得是时候为“欺师灭祖”正名，欺师灭祖谈何容易，就是武侠小说里面，你要敢欺师灭祖，也得功夫够用，否则还不立即被拍死？而自然科学里，最终都要用事实去证明对错，欺师灭祖的真正的功夫所在，也是不言而喻的。