周易八卦基础知识
干支就是十个天干与十二个地支的简称。“干支”共有二十二个,其中“支”比较容易让人了解。因为“支”有可以代替的动物的名字:子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为犬,亥为猪。
“十干”、“十二支”二者都可以说明季节的变动。
“子”就是“孳”,表示万物孳萌于既动之阳气之下,有万物始生、滋生之意。
“丑”就是“纽”,就是纽、系之意,有承前启后,继续生长之意。也有在土中出芽,纽纽曲曲,将要冒出地面之意象。
“寅”就是“演”或“螾”,有移、引之意,指万物开始从地面向上伸长。(寅,音读“银”)。
“卯”就是“茂”,为万物滋茂,出地而盛长之意。
“辰”就是“伸”或“震”或“蜄”,也就是万物震发而伸长之意。
“巳”就是“已”、“起”,即万物已经长起来的意思。阴气消尽,纯阳无阴。(巳,音读“四”)。
“午”就是“啎”,指万物丰满长大,已过极盛之时,又是阴阳相交的时候。阳气充盛极点,就要逆转,阴气萌生。
“未”就是“味”,是万物已成,果实成熟而有滋味。有“昧”之意,指阴气已长,万物已蕴衰机。
“申”就是“身”,是身体都已长成,万物粗具形体的意思。
“酉”就是“老”或“緧”,指万物十分成熟并缩为种子的意思。古文为卯字上封一道,闭门之象也。卯为春门,万物已出;酉为秋门,万物已入。
“戌”就是“灭”,指万物消灭归土的意思。草木凋零,生气来绝。(戌,音读“需”)。
“亥”就是“核”,指万物结成种子、万物收藏皆坚核之意。(亥,音读“害”)。
以上是十二地支的由来,下面再介绍一下十天干的起源。
“甲”就是“铠甲”,指万物冲破其“甲”而突出的意思。有顶破躯壳而出之象,阳在内而被阴包裹。
“乙”就是“轧”的意思,指万物初生,抽轧而出,柔软屈曲。
“丙”就是“炳”的意思,指万物炳然显著、茂盛之状赫赫如阳。
“丁”就是“强、壮”之意,指草木成长壮实,犹如人之到 达“壮 丁”的时候。
“戊”就是“茂”字,也就是万物繁茂的意思。(戊,音 读“务”)。
“己”就是“起、纪”之意,指万物奋然而起,有形可纪,已有可供辨识之特征,即已形成了自己的独特形象。
“庚”就是“更”字,指万物更新、万物收敛有实、秋收而待来春之意。(庚,音读“耕”)
“辛”就是“新”字,指万物一新的意思。万物肃然更改,秀实新成,以另一种形式存在。(去了根、身、叶,独以种子形式存在)。
“壬”就是“任”或“妊”字,指阳气妊养于万物之下,即万物重新轮回新生之意。(壬,音读“人”)。
“癸”就是“揆”字,万物揆然而萌芽的意思,即按规律而自然生发之意。(癸,在周易体系中音读“鬼”)。
以上解释,是将天干、地支分别加以文字学上的说明,仅仅是为了便用于初学者识认、记忆而已。在预测学中,十天干和十二地支的内涵就深奥广博得多了,远非以上之浅见所能囊括得了的。中国传统预测学,基本上都可归之于此二十二个字,四柱预测学尤其如此,因而又称之为“二十二字学”,风水学也用得着此二十二字。天干、地支这二十二个字,实际它即是宇宙中各种能量之凝缩与归类,也是宇宙中大大小小的时间、空间之代表符号。这二十二个字,之所以能承担繁复万变之预测任务,其根由即在于此。
二、昼夜时辰的计算:
地球自转一周,称为“太阳日”,昼夜的形成即由此而来。其向阳之地面为昼,背阳地面为夜。春分以后,日照北半球渐多,因此北半球夜短昼长,南半球则相反;秋分以后,日照南半球渐多,故北半球昼短夜长,南半球仍相反。一昼夜的划分方法,欧西是以二十四小时,每小时分为四刻,又分六十分,每分为六十秒来计算。而我国传统则以十二时辰来计算,以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来表示,每一时辰分为八刻,又区分为上四刻、下四刻。
列表对照如下:
子:下午十一时至夜一时;
丑:夜一时至三时;
寅:夜三时至晨五时;
卯:晨五时至七时;
辰:上午七时至九时;
巳:上午九时至十一时;
午:上午十一时至下午一时;
未:下午一时至三时;
申:下午三时至五时;
酉:下午五时至七时;
戌:下午七时至九时;
亥:下午九时至十一时。
甲子(本日)乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午
零晨 12 点─1 点;
夜 1─3 点;3─5 点;5─7 点;
上午 7─9 点;9─11 点;11─13点;(13 点即下午 1 点)辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙
(本日)丙子下午 1─3 点;3─5 点;5─7 点;
夜 7─9 点;9─11 点; 11─12 点;
下一日 12─1点;(13-15 点)(19-21 点)(23-00)(00-01)
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