我有个女性朋友是一个很重感情的人，她非常注重自己的亲情，爱情和友情，对人特别好，也很重视别人对她的情感。这个人什么都好，但就是有一个缺点就是她总觉得孤独，需要陪伴，她从来不一个人去干什么，去做点啥，她都要叫个人陪着；她特别喜欢和别人在一起的感觉。
去逛街需要闺蜜陪着，去看电影，需要老公陪着，她说她最害怕的就是一个人没有人陪。
大概到她50多岁的时候，突然发生了一起很严重的事故，她老公在一次车祸中走掉了。
他们没有孩子，她一个人在家里面度过了很长的时间，我们作为朋友虽然只是安慰，但也不知道该怎么帮她。
后来她说她好多次都想尝试自杀，但怕自己父母伤心，没有敢做出行动。
她感觉老公走了，她的世界就崩塌了，没有办法再继续生活下去。
每一天从刷牙开始到吃饭到工作到盖被子睡觉，整个这个过程她都无法独自完成。总是哭着度过每一天。
大概又过了4五年，我们见面聊天。发现她整个精神状态和以前完全不一样了。她显得平静内敛。脸上有一种秋水般的清凉和爽利。那种感觉我也不无法确切形容，就好像她在这个世界上没有任何东西能够影响和干扰她。
我说：你现在状态怎么样？
她说：现在。还行吧。
我又问：这些年你应该过得挺艰难的吧。
她说：其实对很多人来讲也许不是难事，大概有个一两年就消化了，可是我这个人有点不争气，需要的时间多一点。
但当我彻底明白了，许多人在你的生命中，只不过是一个过客，这个道理后，我就释怀了。
她说：当时我老公走掉之后，那一两年我就已经崩溃了，我实在不知道怎么过，每一天我尝试了各种各样的办法，我想去死，但是又有父母的责任还在不能走掉。我历经煎熬，实在是无能为力的时候，遇到了一个朋友给我推荐让我去学佛。
于是我走进了佛法的殿堂，这些年来我在学佛的路上，整个身心都完全不一样。
我说：那么你学佛是让你看透了事情，看透了情感，还是说你淡漠了？
她说：一开始学佛，我只是在理论上去了解这些事情，比如佛法讲一切都是因缘所生。我和我老公的关系和情感也只不过是一段因缘，这些了解对我的心理没有任何安慰作用，我只是知道这个理论没有用，我还是在思念他，还是陷在悲伤里出不来。
直到我慢慢的亲自去体悟这些事，真正的去修学和观照，我才逐渐搞清楚自己这个人为什么会有这样那样的痛苦。
搞清楚了自己不得解脱的真正原因是什么？
如果说每个人在你生命当中只不过是过客。那为什么我们会对这些过客依依不舍，十分牵绊，每当遇到生离死别的时候都无法解脱呢？
那是因为你始终还把自己当做那个主人。
你始终把自己当做一个热情好客的主人，一个重情重义的主人，于是到你这来的客人你都依依不舍，你都放在心头，始终放不下。
其实你要认识到你自己也只不过是一个过客，你和他们一样都是到这世界上匆匆来去走一趟。你看他们风尘仆仆，再看自己，同样也漂泊无根。
你与他们又有什么不一样呢？都是无常飘零过客，在风雨飘摇的人间如梦如幻，相交相往无非过眼云烟，彼此交织时珍惜，缘分结束各自洒脱告别，
在这样的情况下，你还觉得谁跟谁的关系能够永远吗？你还觉得世上有哪一对夫妻不会分开吗？你还觉得有什么感情会长久永远保住吗？
原来我总是害怕孤单，因为我总觉得没人陪我，太孤苦伶仃了。那是因为我从来都没有真正主心骨，我的存在需要依靠别人而存在。我的生活需要依靠各式各样的事情和人的关系才得以扭结成型。
假如这张关系网破损了，断线了，我就摇摇欲坠。你想想世上的人不都是如此吗？和某些你很在乎的很重要的人关系一旦断掉，你整个人就摇摇欲坠了。
我记得我老公曾经和我说过，如果有一天他走掉了，你一定要好好活着。
我不知道这个好好活着是指什么？但应该是说希望我不要过于悲伤，正常去生活吧。
我现在每当想起我老公，已经不再是悲伤，而是一种感恩。
我感恩我们在生命当中曾经走在一起，很多年相扶相伴很多年。回想我们的婚姻，我们都无怨无悔。如果当时走掉的是我，我也没有遗憾。
许多人都说要放下，原来我不太懂，什么是放下，后来我才知道，因为你举起太久，绑起太累。所以你需要放下。一旦你明白，你没有什么可以举起来，也并没有被捆绑，你连放下都不需要去做了。
就像我现在理解，死亡并不是一种离去，也不是一种结束。
我说：你这样的境界应该是非常快乐的境界吧。
她说：没有什么快乐也没有悲哀，我并没有特别开心的事情，也不会再有特别悲伤的事情，我就觉得好像一个湖，这个湖水不会起什么大的波浪，总是安安静静的，有时候泛起一些涟漪，很美。
无论这个湖面有小石子投进来或者风刮过来，他肯定会起一些涟漪波浪，但是不需要多久他就又会恢复平静。因为它本来就是平静如如如不动的。
任何的波纹涟漪是在他这里显现，可是与他毫无关系。只要你保持整个湖的平静，你就不会被波纹涟漪波浪所带偏。
但是如果你内心没有平静的力量，没有这种定力，那你的湖内就会有漩涡，就会浑浊。那就不美了。
我感觉人生其实是很美的，无论你发生什么事，即使你发生了很悲惨的事，从某种角度讲依然这个生命是很美的。
你要客观的看到这种美，欣赏这种美，并且享受这种美。
我说：如果活成这样，是不是人生一点趣味都没有了，那生活中还有很多值得我们去体验和咀嚼的，难道都不对吗？
他说：你要知道人生的趣味有很多种，有一些是感官性的趣味，吃得好和人的关系处的好，有好的物质条件享受。还有一些趣味是根本性的趣味，那是一种理智才能带来的趣味。
当你平静了 清静了。你会前所未有的发现你以前置若罔闻的，忽视的所有的细节，其实都值得你细细的咀嚼。
以前我总是忧心忡忡，患得患失。现在我感觉身心内外毫无牵挂，并不是什么都没有，而是什么都不干扰。这是一种好像灵魂洗了澡，心灵被格式化了一样的轻松。
我说：那么你就这样一个人到老吗？
她说：我不知道还有谁会来陪我。但其实我真的不需要任何陪伴。我老公走掉后，我这些年感悟到最大的一个点就是。以前总是我需要，现在这三个字很难再出现在我心里。
我都是尽量的能避开就避开自我的一些需求，因为一旦自我有需求，我会感觉到有点压力，我不喜欢那样的感觉。
就好像与世隔绝一样。我理解，与世隔绝并不是说躲起来像小龙女一样，住在古墓里面。而是说你的生活和身体还是在世界上，在这个红尘里，可是你的心已经独立起来了。你和整个世界有距离了。
外面的风风雨雨乱七八糟的东西基本上不会影响你了，没有什么观念和价值能够给你洗脑了，没有人能够走进你的心里面搅乱你的心绪了。
所以现在我的理解是与世隔绝与和光同尘都是差不多的。和光同尘是你做到了无我而活，全然和整个世界相应。
而与世隔绝，则是和光同尘的另一个说法。因为你没有一个独立的，自由的，自在的全然无我的心。你就还会被外界环境和内心的波动所带偏。你就还会产生各种障碍各种执着，你就无法做到和光同尘。
我说：那么你现在的状态，你身边有人会质疑你对你老公的情感淡漠了吗？
她说：是的，有人曾经质疑过，他们觉得我好像忘记了我老公。好像对这份情感不再牵挂了，是没感情冷漠了。
可是我并不在乎这些评价，因为我自己内心知道，我现在从未有过的对老公的情感那么真挚，那么纯粹，那么细腻。
当你不再依附于某段关系而去看这种关系，你才能够真正的了解这段这段关系。
我现在能够很清晰的回想我们在一起的点点滴滴，我知道他是如何对我，如何呵护我这种感觉。以前在婚姻当中体验的并不是很清晰，总是模模糊糊或者各种纠结，而现在我却能够明明了了的看到。
就好像大话西游里面孙悟空看到紫霞仙子一滴眼泪那种感觉。
我想当一个人变得客观了，变得理智了，变得清净了，情感才真正的纯粹了。
相对于这个世界而言，我们每一个人都是过客。每一个人都是独自生来独自死去，独自在这个世界上走，是你误以为你跟谁产生了可以长久的关系。
你从来没有去好好思考这些关系，什么时候也许就会结束了，如果你常常做好这样的准备，你就不会为任何一段关系感到懊悔，感到遗憾，感到牵肠挂肚。
反过来你才会更加全然地珍惜地去投入这些关系，把这些关系的当下都处理好。
我想这就是这些年佛菩萨教导我的吧。
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