俗语云：救人一命，胜造七级浮屠！原来是这么个来历

佛教在两汉期间传入中原后，便慢慢形成了一种文化，中土开始出现寺庙和佛像，也有很多相关的俗语，其中有一句：救人一命，胜造七级浮屠！

这句话虽然深入人心，但很多人并不能理解，不明白是什么意思。其实这句话，现在已经是一个汉语词语，因为中土吸收了外来的佛教文化后，已经有了自己的佛教文化。

这句话也是翻译了梵语才形成的，其中——Buddha，翻译过来后，变成了我们不能理解的“浮屠”，或者是浮图，但这词义指的是佛、佛陀，也可以用来比作释迦牟尼，或者是德高望重且圆寂的僧人，大致意思就是——成佛了。

而“七级浮屠”指的就是七层塔，在佛教中，七层的佛塔一般都供有高僧舍利，所以是最高等级的佛塔，说明救人一命，是功德无量的事情。

后来，救人一命胜造七级浮屠，变作，救人一命，胜吃七年长斋，最早出现在《增广贤文》中，之后《西游记》，《活人塘》等书籍，也用过这一句话。

既然说到浮屠，那么浮屠到底是怎样的呢？

浮屠也就是印度佛教的“塔”，下方一层有些是四方的，有些则是圆形的，上方一层一直都是半圆形，塔顶会比较尖细。

但中土最初并没有“塔”这词的说法，但受到西方佛教文化影响后，塔字便应运而生，它既象形又涵盖了——Stupa的音与义。

同样因为文化影响，中土的浮屠宝塔，与印度的浮屠宝塔并不一样。如果想见识一下，陕西省宝鸡市扶风县法门镇，就是一个好去处，那里有“塔庙始祖”之称的法门寺。

说到法门寺有一事不得不提，1981年8月24日，有座宝塔半边倒塌，但无人问津，过了好几年当地政府才决定重建宝塔。其实，法门寺始建于东汉时期，历朝历代都会对宝塔进行修复，不然怎么能称“始祖”，并流传至今。

但修复工程才刚开始，便来了意外惊喜，原本准备了一个多月，已经可以正式施工了，却在宝塔地下发现一个唐代地宫，引起了相关部门的注意。

专家们赶到现场，发现地宫规模庞大，虽然铺满灰尘，但极其完整而且里面的物件丝毫无损。经过专家勘察，里面存在大量奇珍异宝。

其中有完整的曼荼罗世界，加上供奉佛像的珍宝，数量达到数千件之多，价值不可估量。曼荼罗是佛教的一种概念，大致指的是佛教诸神所居之处。

其中又以四枚佛祖释迦牟尼，真身指骨舍利最为珍贵。当然，仅有一枚是真身佛骨，被称为——灵骨，其它三枚都是——影骨，放在一起可以混淆视听，保护真骨。

这批唐代宝藏中，能与释迦牟尼指骨舍利比肩的，可能只有——阿育王塔。根据史料，法门寺在历史上曾经有过三次改名，最初的名字便是阿育王寺。

其次的是，唐皇室供奉的一百二十一组金银器，还有古罗马琉璃器二十余件，之后便是上千件唐代风格的服饰，这些服饰有些是丝织物，有些是金丝所制。

其后，还有少量各种品类的奇珍异宝。可以说，这次发现给了当地文物局一个大惊喜，而当地也因此修建了一个珍宝博物馆，专门收藏这批文物。