龙生九子，具体是哪九子，其实很多中国人都不了解

龙：是中国古代神话生物之一，在人们的印象里，龙为鳞虫之长，是中华民族的象征之一，形体马首蛇身，鹿角、兔眼、蛇项、蜃腹、鹰爪、虎掌，形象神秘威严。

龙：在神话传说里，飞天遁地，行云布雨，能大能小，能升能隐。大则兴云吐雾，小则隐介藏形。升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。

所以龙的传说有很多，并且经久不衰，但是到底有没有存在，如今还是未解之谜。不过根据《补三皇本纪》：“伏羲氏有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。”

到了汉代纬书中讲：“伏羲氏首德于木，即是青龙，青帝。而青帝也应该是远古第一帝，青龙也是中华民族第一龙，伏羲氏自然也就是龙图腾的创始者。”

中国人之所以被称为“龙的传人”，根据《史记·五帝本纪》，起源于黄帝时期。当初黄帝在打败炎帝和蚩尤后，为了统合各个部落，从原来各部落的图腾身上，各取一部分组合起来，于是有了龙的雏型。因此我们炎黄子孙，自然成了龙的传人。

根据这些史料，可以看出龙这种神话生物，很可能并不存在于世间，但并不妨碍龙已经成为，中国人心中无可替代的信仰。因此历朝历代的皇帝，为了彰显尊贵都会身穿龙袍，头戴龙冠，自称九五之尊。

所谓的九五之尊中的“九”是虚词，是指很多的意思，而九也就是到顶了，所以“龙生九子”也并不是说龙只有九子，而是龙子龙孙无数，就像今天的中国一样，人口众多。

当然，龙升九子这个说法由来已久，并非仅仅是为了表达龙子尊贵，或者是龙的子孙很多，更多的是为了表达：龙之九子，虽然这些儿子都不成龙形，却各有所长。

也正因为如此，史料对所谓的九子有了明确记载。

囚牛：在形体上龙头蛇身，与牛没有任何关系。囚牛的耳朵很特别，能倾听万物的声音。囚牛虽然长相凶恶但性情温顺，不嗜杀不逞狠，专好音律。

睚眦：平生喜好打斗，性情暴躁易怒，所以龙吞口便成了它的形象。据说古人为了增添了慑人的力量，都会将睚眦装饰在兵器上。

嘲风：形似兽，平生好险又好望，所以殿台角上的装饰都是用它的形象。因为嘲风在神话传说中象征着吉祥、美观和威严，同时又具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

蒲牢：形似盘曲的龙，平生好鸣好吼，所以一般都将它的形象刻印在洪钟上。不过蒲牢有一个特点，它作为龙子，却一向害怕庞大的鲸鱼，在海中遇见鲸鱼，都会大声吼叫。

狻猊：形似狮子，平生喜静、喜烟火。可惜这龙子“患有厌动症”，能坐着就绝不站着，所以人们用狻猊来装饰佛座和香炉。到了明清时期又用以装饰石狮的项圈，以此彰显威严。

霸下：又名为赑屃，形似龟，平生好负重，力大无穷。在传说中大禹收服了霸下后，为了避免霸下再次兴风作浪，便搬来顶天立地的特大石碑，让霸下驮着。至此之后，霸下这种形象深入人心，也因此霸下成了碑座下的龟趺。

狴犴：又名为宪章，形似虎，喜好公正，打抱不平，能明辨是非曲直。狴犴不仅形体威严，还天生带着使人畏惧的强大力量，所以人们将它装饰在狱门上，作为彰显正气的象征。

负屃：似龙形，平生好文。因为传说里的赋体，天生喜爱闪耀着艺术光彩的碑文，并甘愿化做图案去衬托那些珍贵的文学著作，所以人们便将它用来装饰碑碣。

螭吻：又名为鸱尾，形体是龙形的吞脊兽，口阔噪粗，平生好吞。哮吻属水厌火，所以人们将它装饰在殿脊两端，以作避火的镇邪之物。

其实龙生九子的版本有很多，导致大家对哪九子不太清楚，而今天所讲的版本来自《中国吉祥图说》，是有较为详细史料记载的，所以大家不必质疑。