还有一句民间俗话“有钱能使鬼推磨”却最终成了“有钱能使磨推鬼”的个案，屡见不鲜。
纵欲：就是放纵自己贪得无厌的私欲。不仅是女色之流，而且有更多的恶祸行为和不知羞耻的为之体现。
如：男女之间不守规境，为人为事不诚信，争胜好强不讲理......等等。这些行为纵欲下去就是自己福灾来临的开始。
有的人为什么这样纵欲自己，是自我道德伦理在自己心里荡能无存。被贪欲无厌，财迷心巧丢失了放向，是贪欲薰心所至。
这种人还没意识到祸神已降临在身，是等待时机惩罚。如：肿瘤一样慢慢形成癌症细胞，再扩散全身，无法救治而死亡。纵欲自己，祸神临头，有着同样的道理。
老子言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口臭。驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。......”《道德经》第十二章。
老子把五行(金，木，水，火，土)比喻缤纷绚丽的色彩。虽然不会使人眼晴瞎，但会使人眼花缭乱，鬼迷心乱，德性丢失全无。
古人发明“色”字非常有教育意义，以至民间行成俗话“色字头上一把刀”，来说明好色的严重性。
如：《水浒传》中人物，西门庆好色成瘾，与有夫之妇勾搭成奸，结果被武松杀害，就是祸神临头的案例。
所以老子主张，“见素抱朴，少私寡欲”，就是做人保持住本来纯朴，淳厚的德性，要减少私欲。
当然，减少私欲，不等于无私无欲，不是灭绝人性的所有欲望。而是在满足人的基本需求之后，不要再有别的欲望。
一个人总是不满足现状，为了过得比别人特殊的好，就拼命追求财富来达到完美。也就有了欲无边，放纵欲望，祸神也随之降灵，演绎出一幕幕“人为财死，鸟为食亡”的人生悲剧。
老子言：“祸莫大于不知足，昝莫大于欲得”《道德经》第四十六章。
“甚爱必大费，多藏必厚亡。”《道德经》第四十四章。
老子这一言论就是再次强调：人一旦不知足，个人主义欲望无限膨胀，定会招来更大的灾祸。
过分地贪爱，收藏反而招来更大的丧失，道德沦丧。人就会淹没在物质生活之中，从而失去了人自身价值，定走向社会反面自行灭亡。
如：清朝乾隆时期的和坤，就是一个贪得无度的典型代表。尽管一时的风度翩翩，可是换了个皇帝，就落得个抄家问斩的下场。
这样的案例，自古到今，数不胜数，为什么不接受教训呢？就是因为过分的纵欲自己，以至到达自控不了状态。只有一直走到黑，太迷于“有钱能使鬼推磨”，到最后就成了“有钱能使磨推鬼”把自己推进了鬼门间。
再说：因为大的欲望，是从小是贪得无厌而形成的，所以为了不使得放纵自己，而没有祸神临头。就得从平时不贪图私欲做起，平时要有个好心态来应对人生。
佛曰：“净心生净土。”净心的动力，就是要坚信善有善报，恶有恶报。坚信意念，心态就会平和平常。行为就会按平和心态而动。
心态有邪念，心就有污浊，则行为就会污秽，行为污秽，就会控制不了自己欲望，而导致祸神临头。
纵欲自己是人生最大的悲哀，人既然要有敬畏，更不可放纵。人有自我道德修养到社会上为人为事，一定会得到他人的尊重和爱戴。
如：做生意经营业务，就得讲诚信，不要贪图挣得更多而弄非作假。否则，顾客吃一次亏，不会再来吃你亏。也就没有了回头客，这样就经营不下去亏本，这也是灾祸降临。
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