白岩松曾说过这么一句话：
“毁掉一个人的最好方式就是让他追求完美和达到极致。”
记小时候在学校里，我们经常会听到一句话：“做一个德智体美的三好生。”
从某种意思上看，是让我们同时在多方面有一个均衡发展，作为将来更好的成为祖国优秀接班人。
而不少人则把这种均衡误读成一种十全十美，凡事都要争第一。然而在冠军的头衔下，能走到独木桥首的，毕竟凤毛麟角。
当然，不是说凡事不闻不争，随波逐流，而是要契合自己的能力和擅长，选择性的去追求。
一旦超过了自己能力，想把任何事都做得近乎完美，那最终只会让自己徒劳而归，得不偿失。
特别是在某个能力上超于常人时，就极易迷失自我，忘乎所以。尤其以下两种切不可踏入半步，这样你的人生才会顺风顺水。
人过傲易遭祸
老舍说过一句话：
“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。”
每个人在社会上的能力高低不同，但各有其分工及专长，一个人的能力再强毕竟有限，如果光靠单打独斗，只能创造极小功绩。
现代都讲求团队精神，通过协同并进，才会创造一定的丰功伟绩。切不可自以为是，自傲独大，目中无人。
在战国时期，赵国有一名将叫廉颇，此人英勇善战，征战沙场屡屡大胜而归，之后被大王封为上卿。
而蔺相如在秦国的视死如归，把和氏璧完好的带了回来，为赵国争回了脸面，又在秦赵两王相会时，极好的维护了赵王的尊严，之后也被封为了上卿。
廉颇与蔺相如虽都为上卿，但蔺相如此位在他之上。生为廉颇妒忌，廉颇甚至在众人面前狂言：“如与他相见，定让他好看。”
而自从蔺相如闻到此事后，想方设法的不与廉颇会面，廉颇以为自己很厉害，迫使了蔺相如不敢与他相见，为此心生得意。
而当此事过后，廉颇才知道蔺相如之所以不会面，是考虑到整个赵国的安，是在于他与蔺相如的和，所以才与他避其锋芒。
廉颇被蔺相这种以大局为重，把私人恩怨丢弃一边的博大格局所感动，光着上身，背负荆杖向蔺相如请罪。
大到国，再到团体，小到家庭，无处不存在这种道理，一个人过于傲慢自大，不仅会遭到周边人的排挤，还会遭受小人的暗算，唯有低调行事，才能平安度过。
话太尽缘易绝
佛语有云：
人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘分势必早尽。我做不到不念过往，却也只能珍惜当下。因为有一种无奈叫做认命，所以，你好，再见。
一个人说任何话都要给自己留有余地，尤其是在悲痛欲绝或者是在欣喜若狂这两种极端的情绪时，更容易生发毒誓或者夸下海口，最后落个信誉扫地，甚至一生遗憾。
春秋战国时期，郑武公娶了姜氏为妻，之后生下两个儿子，大儿子是庄公，小儿子是共叔段。
作为母亲的姜氏一直偏心于共叔段，只因生庄公时难产，差点送命，所以心里生节，不太喜欢庄公。
姜氏多次与郑武公约谈，想立小儿子共叔段为王，但始终未能如愿。而之后阴错阳差，恰恰让大儿子庄公得位，此时母亲姜氏和共叔段还是不服，想伺机再反。
庄公一气之下，下令斩了自己的兄弟共叔段，还将母亲迁离自己身边，并发誓，不到黄泉永不相见。
但毕竟血溶于水，骨肉亲情怎能相离，不久之后，庄公思母心切，夜不能寐。但已夸下海口，不能食言。
这时，一大臣献计，挖地及泉，在隧道中相见，最终母子尽释前嫌，得以团聚。
凡事都要往远看，切不可趋于眼下事端，盲目定论，人生变故无常，对于诸多事需淡然面对，不可一时气愤而做出无法挽回的事。
《周易·复卦·象辞》上说：
“复，其见天地之心乎”；“日盈时昃，月盈则食”。
天地轮回，一切事物都不是一层不变的，过于太好，就会缺陷，过于盛气则会衰败，过于压制必会造反，天地万物是这样，人也同样如此。
车尔尼雪夫斯基说：
“既然太阳上也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷。”
所以，想让人生过得平坦顺滑，就要包容所有的不足，凡事尽力即可，不可过于强求。在自己春风得意之时，也不可傲慢不逊，咄咄逼人，需常以谦卑之态，对于他人。
这样，人生事端才会平息，周边亲朋才会对你负有崇敬之心，你的人生才能走得更远。
本人曾在网上看到一段诗句，颇有感悟，以此送给读者：
自古人生最忌满，半贫半富半自安；
半命半天半机遇，半取半舍半行善；
半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；
半人半我半自在，半醒半醉半神仙；
半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；
人生一半在于我，另外一半听自然。
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