凡心包络之脉,出于心中,以代心君之行事也。
与少阳为表里。瞳子散大者,少阴心之脉挟目系,厥阴肝之脉连目系,心主火,肝主木,此木火之势盛也。
其味则宜苦、宜酸、宜凉,大忌辛辣热物,是泄木火之邪也,饮食中常知此理可也。夫辛主散,热则助火,故不可食。
诸酸主收心气,泻木火也;诸苦泻火热,则益水也。
尤忌食冷水大寒之物,此则能损胃气,胃气不行,则元气不生,元气不生,胃气下流,胸中三焦之火及心火乘于肺,上入脑灼髓。
火主散溢,瞳子开大,大热之物,又助火邪,此盖不可食验也。
药中云茺蔚子一味辛,及主益睛,辛者,是助火也,故去之;乃加黄芩、黄连泻中焦之火。
芩能泻上焦肺中之火,以酒洗之,乃寒因热用也。
又去青葙子,为助阳火也。加五味子,以收瞳人开大。
且火之与气,势不两立,故《内经》曰:故壮火食气,气食少火;少火生气,壮火散气。
诸酸之物,能助元气,孙真人云:五月常服五味,助五脏气,以补西方肺金。法云:以酸补之,以辛泻之,辛泻气则明矣。
或曰:药中有当归,其味亦辛而甘,其不去者何?
此辛甘一味,以其和血之胜药,况有甘味,又欲以为乡导,为诸药之使耳。
本文摘自《兰室秘藏》,明德初心做适当注解,明德初心仅作为学术分享使用。
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