1.怎样才能读懂周易?
许多朋友反映读不懂周易,那是因为你没有找到正确的路径。什么是正确的路径呢?就是一个字——象,知道什么是象就能轻而易举地走进周易的大门。 那么什么是象呢?
我们看每一卦首先在上面列出六个爻画,这六个爻画就叫做卦。每个卦的下面都有四个小字。为什么要标上这四个小字呢?这四个小字 就是告诉你什么是象。比如乾卦、坤卦、屯卦这三个卦:乾卦下面的四个小字是乾下乾上,其意思是说下三个爻画是乾,上三个爻画还是乾。这是什么道理呢?因为周易自始至终讲的是三才之道,三才之道即天道、人道、地道,意思是说天地之间人为万物之灵,以人为贵,人可以推天(地)理以明人事。假如天地之间没有人,那么天地万物将自生自灭,连个名称也不会有,更不用说有些历史了。周易所以三爻成卦,主要就是为了强调人在天地间的巨大作用。
咱们还是回头接着说这个象。乾卦已经说过了,接着说坤卦和屯卦。坤卦下面的四个小字是坤下坤上,同样指的是象;屯卦下面的四个小字是是震下坎上,也指的是象。64卦中唯有乾坤二卦最单纯,乾卦仅为六个阳爻,坤卦仅为六个阴爻。乾坤二卦虽然极为简单,但它的意义极为重要。暂且不说。
下面重点说屯卦。屯卦下面的四个小字是震下坎上,我们看屯卦六个爻画中一爻和五爻为阳爻,(自下而上为序)二三四为阴爻,一卦中有阴有阳,阴阳混杂,和乾坤二卦纯阳纯阴大不相同。所以孔子彖曰:阴阳始交而难生。指的就是阴阳混杂。
关于象的问题,以上只说到卦下标明的两个象,另外还有两个象隐藏在六个爻画之中,并没有标明。孔子在《系辞下传?第八章》说'若夫杂物撰德,辨是与非,则非其中爻不备。'这就告诉我们:六爻之中还有两个象。我们看屯卦,二爻、三爻和四爻三个可成一个象;三爻、四爻、五爻可成为一个象,是不是又多出两个象。二至四三爻称下互卦;三至五三爻称上互卦。这就是说:64卦的每一卦里,至少有四个象,认清了这四个象,基本上就可以读懂周易了。
比如屯卦。卦辞是'勿用有攸往,利建侯。'意思是说:不要往别处去,这里可以建立家园 (利建侯)建立家园必须在土地上,二爻至四爻为坤卦,坤为地,即指下互卦之象。
再比如爻辞。
屯卦初九爻辞:'盘桓,利居贞,利建侯'意思是说初九阳刚有为,看到眼前一大片土地,转来转去(盘桓)舍不得离开。因为这里可以安家(利居贞)可以建立家园。(利建侯)同样指的是下互卦之象。
六二爻辞:'屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。'意思是屯卦的六二爻阴柔。(屯如)看到邻居的男子(初九)骑着马到门前来求婚,虽然知道不是坏人,(匪寇婚媾)但还是不许给他,可能是因为门不当户不对,这是指初九与六二的关系问题。也是指的下互卦之象。其中'十年乃字'的十年,并非真的十年,也是指的下互卦之象。因为下互卦象为坤,坤卦画在八卦中笔画最多,数以十为最多,所以言十,意思是很久的意思。
六三爻辞:'即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。'意思是说一个人追赶一头鹿,追到了山林附近,没有一个向导(虞人)引路,这时不如放弃了好,如果继续追进山林,这个人可能迷路,困在山林中,不但抓不倒鹿,很可能搭上性命,到那时后悔就晚了。(往吝)
这里为什么提到山林呢?因为六个爻画中的三爻四爻和五爻这三个爻画是艮,艮的象就是山,这就是指的上互卦。
以上说的是屯卦下三个爻画。至于上三个爻画,在这里下面只作简单的介绍。
六四提到'马'因屯卦下挂为震,震象为龙为马;九五提到'膏',膏离不开水,因屯卦上卦为坎,坎象为水;上六提到'血'血本身百分之九十以上为水,因屯卦上卦为坎,坎为水象。
周易64卦,卦卦如此,都是由六个爻画的卦产生象。所有卦辞、 爻辞,包括孔子所作的彖曰、象曰、都是按照象的所指而发。卦象上没有的,绝不会凭空捏造。如果有不懂的地方,可以到六个爻画中去寻找象。找到象后进行想象和联想,一切难题便迎刃而解了。
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