1.怎样才能读懂周易？
许多朋友反映读不懂周易，那是因为你没有找到正确的路径。什么是正确的路径呢？就是一个字——象，知道什么是象就能轻而易举地走进周易的大门。 那么什么是象呢？
我们看每一卦首先在上面列出六个爻画，这六个爻画就叫做卦。每个卦的下面都有四个小字。为什么要标上这四个小字呢？这四个小字 就是告诉你什么是象。比如乾卦、坤卦、屯卦这三个卦：乾卦下面的四个小字是乾下乾上，其意思是说下三个爻画是乾，上三个爻画还是乾。这是什么道理呢？因为周易自始至终讲的是三才之道，三才之道即天道、人道、地道，意思是说天地之间人为万物之灵，以人为贵，人可以推天（地）理以明人事。假如天地之间没有人，那么天地万物将自生自灭，连个名称也不会有，更不用说有些历史了。周易所以三爻成卦，主要就是为了强调人在天地间的巨大作用。
咱们还是回头接着说这个象。乾卦已经说过了，接着说坤卦和屯卦。坤卦下面的四个小字是坤下坤上，同样指的是象；屯卦下面的四个小字是是震下坎上，也指的是象。64卦中唯有乾坤二卦最单纯，乾卦仅为六个阳爻，坤卦仅为六个阴爻。乾坤二卦虽然极为简单，但它的意义极为重要。暂且不说。
下面重点说屯卦。屯卦下面的四个小字是震下坎上，我们看屯卦六个爻画中一爻和五爻为阳爻，（自下而上为序）二三四为阴爻，一卦中有阴有阳，阴阳混杂，和乾坤二卦纯阳纯阴大不相同。所以孔子彖曰：阴阳始交而难生。指的就是阴阳混杂。
关于象的问题，以上只说到卦下标明的两个象，另外还有两个象隐藏在六个爻画之中，并没有标明。孔子在《系辞下传?第八章》说'若夫杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备。'这就告诉我们：六爻之中还有两个象。我们看屯卦，二爻、三爻和四爻三个可成一个象；三爻、四爻、五爻可成为一个象，是不是又多出两个象。二至四三爻称下互卦；三至五三爻称上互卦。这就是说：64卦的每一卦里，至少有四个象，认清了这四个象，基本上就可以读懂周易了。
比如屯卦。卦辞是'勿用有攸往，利建侯。'意思是说：不要往别处去，这里可以建立家园 （利建侯）建立家园必须在土地上，二爻至四爻为坤卦，坤为地，即指下互卦之象。
再比如爻辞。
屯卦初九爻辞：'盘桓，利居贞，利建侯'意思是说初九阳刚有为，看到眼前一大片土地，转来转去（盘桓）舍不得离开。因为这里可以安家（利居贞）可以建立家园。（利建侯）同样指的是下互卦之象。
六二爻辞：'屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。'意思是屯卦的六二爻阴柔。（屯如）看到邻居的男子（初九）骑着马到门前来求婚，虽然知道不是坏人，（匪寇婚媾）但还是不许给他，可能是因为门不当户不对，这是指初九与六二的关系问题。也是指的下互卦之象。其中'十年乃字'的十年，并非真的十年，也是指的下互卦之象。因为下互卦象为坤，坤卦画在八卦中笔画最多，数以十为最多，所以言十，意思是很久的意思。
六三爻辞：'即鹿无虞,惟入于林中，君子几不如舍，往吝。'意思是说一个人追赶一头鹿，追到了山林附近，没有一个向导（虞人）引路，这时不如放弃了好，如果继续追进山林，这个人可能迷路，困在山林中，不但抓不倒鹿，很可能搭上性命，到那时后悔就晚了。（往吝）
这里为什么提到山林呢？因为六个爻画中的三爻四爻和五爻这三个爻画是艮，艮的象就是山，这就是指的上互卦。
以上说的是屯卦下三个爻画。至于上三个爻画，在这里下面只作简单的介绍。
六四提到'马'因屯卦下挂为震，震象为龙为马；九五提到'膏'，膏离不开水，因屯卦上卦为坎，坎象为水；上六提到'血'血本身百分之九十以上为水，因屯卦上卦为坎，坎为水象。
周易64卦，卦卦如此，都是由六个爻画的卦产生象。所有卦辞、 爻辞，包括孔子所作的彖曰、象曰、都是按照象的所指而发。卦象上没有的，绝不会凭空捏造。如果有不懂的地方，可以到六个爻画中去寻找象。找到象后进行想象和联想，一切难题便迎刃而解了。
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