乾为天、为圆、为君、为父、为首、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为马、为良马、为老马、为瘠马，为驳马；为木果。（《九家易》云：为龙、为直、为衣、为言。）
如姤、遯、否、履、无妄、讼、同人七卦，乾在上，刚于外。如大有、泰、大壮、需、大畜、小畜七卦，乾在下，刚于内。
乾坤刚柔，四发八变，惟六动随时有异，不拘于一乾，性温而刚直，偏位西北，不居子午，而居戌亥。附于礼法。则为刚善，为明。不随于礼法，则为刚恶，为凶暴。
天文：雷，老阳。
天气：寒。
凶盗：军、弓手、贼、强横、停尸。
官贵：朝贵，盐司、太守、座主。
身体：顶、面颊、九页辅。
性情：刚健正直、尊重、好高、战吉。
声音：正清、商音。
关升，义清。
事意：上卦为形象之家、下卦为强横之辈。
疾病：手太阳脉弦紧、天威所罚、上壅目热、寒热。
附药：丸子食物，饼子之赤者、手饼、馒头、荷包、猪头、脑骨头、羹、珍粉、馄饨。
谷果：粟、粟、瓜、豆、龙眼、荔。
禽兽：雀、鹇、鹗、鹏、鹰（余备载于前）。
衣服：赤玄色。
器用：圆物盏、注子盘、水晶、玉环、定器、球。
财：恩义交货，钱马之类。
禄：壬申。
字：方圆形字、有头者、须旁八卦。
策：二百一十六策。
轨：七百六十八。
坤为地、为母、为布、为釜、为腹、为吝啬、为均、为牛、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄。其与地也为黑。坤上体矣外于八卦，柔在下，柔在内。坤厚，位居偏在西南申上。附于理法，则为圣贤；否则为邪荡。
天文：雾、露、云、阴。
地理：郡国、宫阙、城邑、墙壁。
人物：母、妻、儒、农、僧。
凶盗：奴婢藏在僻处。
官贵：大臣，教官，考校文字。
生育：女、肥厚。
性情：顺缓不信事，顽钝无慈爱。
声音：宫音。
事意：迟滞、顽懦、悭吝、从容。
疾病：手太阴候、腹痛、脾胃闭沉状。
饮食：藜羹、烧熬冻物、鹅、鸭、肺。
太牢饮食：饴糖。
五味：苦、辣、甘。
果品：取物件。
音信：顺遂可许为捷，应辰戌丑未月日。
财物：束修、抄题僧衣、布裳。
婚姻：富家、庄家、商家、丑拙性吝、大腹、壮、迟钝、面黄。
器用：轿、车、瓦器、田具、沙器。
禽兽：牛、牝马、鸥、雀、鸦、鸽。
字：圭、金、皿、牛旁。
禄：癸酉。
策：一百四十四。
轨：六百七十二。
震为雷、为龙、为玄黄、为
天文：雷、虹、霓、电。
地理：屋市宅、门户枋、方所、正东。
人物：商旅、将帅、工匠。
凶盗：东去、男人盗。
官贵：临司、郡守、刑幕、巡检、法官。
生育：长男、转动、虚惊、怪异。
性情：始刚、故决断、急于动、故躁。
婚姻：官宦家、技巧工、女容心神好、动静易转。
声音：上下角、上平声、三音七声。
信音：所许不至。
事意：旧事重叠、有名无实。
疾病：气积冷胃、四体劳倦、温冷伤食药、足太阳脉洪浮。
宴会：酒会、玩赏、期集。
食物：面食、包子、酒、时新之物。
谷果：芋、小豆、稼、时新之果。
禽兽：蜂、蝶、白鹭、鹤。
器用：木器盘、竹器筐、算盘子、舟车、兵车、轿、器皿、瓶盏、瓯、乐器、鼓。
衣物：裙腰带。
缠带：绳、匹帛、青玄黄之绦。
财：阴人取索竹木钱。
禄：卯。
字：走、竹旁、立画偏。
色：青、玄、黄。
策：百六十八。
轨：七百四。
巽为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为鱼、为鸡。其于人也，为寡发、为顺颡、为多白眼、为股、为近利市三倍。其究为躁卦（《九家易》云为扬、为鹳）。春秋有权，号令谋略；秋冬刚柔不一，与物为害。巽人也，凡事敢为不退避。巽阴赋、性偏。附于礼法，则为权谋；否则为奸邪。
天文：风。
地理：林苑、园囿。
人物：命妇、药婆、工术女。
凶盗：奴婢、商量取去、宜急来之。
官贵：典狱、考校、干官、休究。
身体：耳、目、胆、发、命、口、肢。
生育：长女、胎月少、莹白。
性情：鄙野、悭吝、艰苦、号咷。
婚姻：命妇、宗室女、委望、进退。
声音：角音、角仄声、三声四声上下。
信音：召命、报捷、辟差、举状。
事意：荐举、呈发、申审、号令、所命。
病：手足厥会处之气候三十日、脉濡弱、饮食伤胃、宿酒痞膈、为臭、水谷不化。
药：草药。
宴会：家筵、客不齐。
谷果：麻、粉、茶。
食物：长面、粉羹、脍、鸡、鱼、肠、肚、酸汤、下卦为鹅鸭。
器用：竹木草具、绳、丝弦索、乐器。
禽兽：鸡、鹅、鸭、鱼、善鸣之虫禽、上卦飞、下卦走。
衣物：衣、绳、丝。
颜色：青绿、碧白、紫色。
财：利市喜羹、租钱、料钱、那兔。
禄：辛。
字：草、木、竹旁。（丝、鱼、菜、舟、齿、足疾、大豆、辣）。
策：百九十二。
轨：七百三十六。
坎为水，为沟渎、为中男、为耳、为豕、为隐伏、为矫揉、为弓轮。其于人也，为加忧、为心病、为耳痛、为血痛、为血卦、为赤。其于马也，为美脊、为亟心、为下首、为薄蹄、为曳。其于舆也，为多眚、为通、为月、为盗。其于木也，为坚多心。春夏性险，不顾危亡，为事多暴；秋冬性静，先难后易。有谋略，有胆志。坎险维心亨内，主坎陷，赋性而居北。坎之体，隐伏之物。附于理法，为刚；否则，为险陷。
天文：月、虹、云、霜。
地理：海阔、水泉、沟渎、厕、方所下北、丘墓中、狐兔中。
人物：僧、道。
凶盗：乘便而来、脱头露尾、易败必获。
官贵：漕运、钱粮漕官运属。
身体：发、膏、血。
生产：难产、中男、清秀。
性情：心机阴陷、智随方圆、委曲。
婚姻：富家、酒家、亲家用性。
声音：羽中上卦、羽平六声下卦。
信音：反覆犹豫、小人欺诈、
疾病：足太阴之气，脉滑芤。
附药：补肾药、或用酒水下。
食物：酒、咸物、豕、鱼、海味、中硬之核、腰子。
谷果：麦、枣、梅、李、桃、外柔内坚有核。
禽兽：鹿、豕、象、豚、狐、燕、螺。
器用：酒器、车轮、败车。
衣物：青黑色。
财：争讼之财和合打偏财。
字：两头点水，全水、月、小弓之属。
禄：戌。
色：黑皂、白。
策：百六十八。
轨：七百零四。
离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其于人也，为大腹、为目。为乾卦，为雉、为龟、为蟹、为赢、为蚌。其于木也，为科上槁（《九家易》云为牧牛。正沫做牝牛）。春夏性明，文彩为断。秋冬晦而不明，始终不决。离，丽也，明察于心。赋性直而居正南。附于礼法则为文明；否则为非也。
天文：日、霞、电、晴。
地理：殿堂、中堂、檐、厨灶、方所正南。
人物：为将帅、兵戈、甲胄之士。
凶盗：妇人盗、从南方去。
官贵：翰苑、教官、通判。任宜在南方。
身体：三焦、小肠、目、心。
生育：次女、多性燥啼哭。
性情：聪明，见事明了。
信音：朝信、文书、报捷、契券。
事意：忧疑、聒拓、喧哄、性急、虚忧。
疾病：手足两君太阳明三相火 ，气燥、热疾、发狂。
禽兽：凤有六彩、鳖、螺、蚌、蟹、鳌、蛤、赢、鹑、鹤、飞鸟、牝羊。
食物：馄饨、蟹、鳖、蚌、介虫之属、中虚物、炙煎物。
谷果：谷实梁藕、外坚内柔之物、棘木之花叶枯枝。
器用：灯火之具、外坚内柔之物、屏幕、帘、旗帜、戈兵、、甲胄、盘、甑、瓶缴壁一应中虚之物、窑、灶、炉、冶、盒子、瓮、笼。
财：远旧取索意外之物。
字：火、日旁。
禄：巳。
策：百九十二。
轨：七百六十三。
艮为山、为少男、为手、为径路、为小石、为门阙、为果
天文：星、烟。
地理：山径、墙苍、丘园、门墙、阑、阍寺、宗庙、方所东北方。
人物：阍寺仆隶、官僚、保人。
凶盗：以下所使警迹人。
官贵：山郡、无迁转。
身体：手指、鼻、肋、脾、胃。
生育：损胎、次男。
性情：濡滞多疑、优游、内刚中软。
声音：清上平一音十二音三声。
事意：反覆进退、去就多疑。
疾病：手太阳、久患脾胃、股疾、脉沉伏。
附药：湿土石药。
宴会：常酣、宴饮、期集。
谷果：豆、大小粟。
食物：妆点之物、所食不一、酒酱、杂熬之物、冻物、杂羹、有汁物、鸭、鹅、甘味。
禽兽：牝牛、子母牛、鹄、鹘、鸦、鹊、雀、鹜、鸥、鼠。
器用：轿、舆、犁具、兵甲器、陶冶瓦器、锅釜、瓶、瓮、簋、伞、钱袋、磁器、踏蹬、螺、盒子、内柔外刚之物。
衣物：黄裳、僧衣、黑皂、彩帛、袋布。
禄：丙。
财：旧钱、置转货买田土、趁钱。
字：土、牛、田傍。
策：百六十八。
轨：七百零四。
兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决；其于地也，为刚为卤、为妾、为羊（《九家易》云为堂、为辅颊）。春夏性说好辨、秋冬好雄。兑，说也。邪言伪行，无所不为，附波逐流。附于理法，则和顺；否则邪伎淫滥。
天文：雨露、春雾、细雨、夏秋重雾、冬大雪、上为雨、下为露。
地理：井、泉、泗泽、方所西方。
人物：先生、客人、巫匠、媒人、牙人、少女、妾娼。
官贵：学官、将帅、县令、考校、乐友、赴任西方。
凶盗：家使僮仆、藏于僻地。
身体：口、肺、膀胱、大肠、辅颊、舌、太阳。
生育：少女一胎、月不足、多奇异。
性情：喜悦、口舌、多美。
声音：商上、下商之浊四声。
婚姻：平常之家、少女媚悦。
信音：喜酉导丑时日至。
事意：唇吻、口舌、谗谤、相欺、争打妇人、暗昧。
疾病：口痛、唇齿、咽喉、危困。
附药：
宴会：讲书、会友、请先生、吟赏。
食物：包子、有口舌物、糖饼、烧饼、肝肺。
谷果：栗、黍、枣、李、胡桃、石榆。
禽兽：羔羊、鹿、猿、虎豹、豺、鹜、鱼。
器用：席、铁、铜、钱、器皿、酒盏、瓶、瓯、有口器、或损缺。
衣物：彩。
财：束修、含水。
禄：丁。
字；家金、钓口旁。
色：素白。
策：一百九十二。
轨：七百三十六。
字画指迷篇序
夫先天者，已露之机；后天者，未成之兆也。先天则有事，始占一事之吉凶；后天则有所未知，而出仓猝之顷，而休咎验焉。故先天为易测，后天为难测也。先天则有执着而成卦，后天触物即有卦。此全在人心神之所用也。其能推测之精，所用之活，则一事一物莫逃之数矣。我居者为中，现于前者为离，现于后者为坎；出于左者为震，出于右者为兑；在我左角者为艮，在我右角者为乾；左前角者为巽，右前角者为坤，此八卦位也。
八方而定吉凶，立八卦而定克应；取时日而定吉凶，观变爻而定体用。故我坐，则其祸福应二卦成数之间；我立，则其祸福应于中分二卦之间。大抵坐则静，行则动，立则半动半静。静则应迟，动则应速。凡有触于我而有意，以为我之吉凶，则吉凶在我，应验在人意者，何如？盖八卦之画既定，六爻之断既明，仍余以生克之理，究以刑冲之蕴，成无一失矣。近取诸身，远取诸物，仍当以心求，不可以迹求，不可拘泥于物圆为天卦，物方为地卦。是为序。
指迷赋
尝闻相字，乃前贤妙术，古今秘文，为后学之成规。辩吉凶之易风，相人不如相字。即相其人，变化如神，精微入圣。自古结绳为政，如今花押成数。言心声也；字心画也。心形如笔，笔划一成，分八卦之休囚，定五行之贵贱，决平生之祸福，知目前之吉凶。富贵贫贱，荣枯得失，皆于笔划见之。或将吉为凶，或指凶为吉。先问人之五行，次看人之笔划。相生相旺则吉，相克相泄则凶。如此观之，成无一失。
为官则笔满金鱼，致富则笔如宝库。一生狐独，见于字画之欹斜。半世贫穷，乃是笔端之愚浊。非夭即贱，三山削出，皆非显达之人；四大其亡，尽是寂寥之辈。父母俱存兮，乾坤笔肥；母早亡兮，坤笔乃破；父先逝兮，乾笔乃亏。坎是田园并祖宅，稳重加官。艮为男女及兄弟，不宜损折。兑土主妻宫之巧拙，离宫主禄之荣枯。震为长男，巽为驿马，乾离囚走，壬主竞争。震若勾尖，常招是非，妻定须离，若是圆静，禄官亦要清明。离位昏蒙，乃是剥官之杀。兑宫破碎，宜婚硬命之妻。金命相逢火笔，克陷妻儿。木命亦怕逢金，破财常有。水命不宜土笔，不见男儿。火命若见水笔，定生口舌。土命若见木笔，祖产自消。相生相旺皆吉，相克相刑定凶。举一隅自反，遇五行而相之。略说根源，以示后学。
玄黄克应歌
玄者，天也；黄者，地也；应者，克应之期也；天地造化，克应之谓也。其歌曰：
凡是挥毫落楮时，便将吉凶此中推。忽听傍语如何说，便把斯言究隐微。
倘是欢言多吉庆，若闻愁语见伤悲。听得鹊声云有喜，偶逢鸦叫祸无移。
带花带酒忧还退，遇醢逢醯事转迷。更看来人何服色，五行深处说根基。
有人抱得婴儿至，好把阴阳两字推。男人抱子占儿女，妇人抱子问熊罴。
一女一子成好事，群阴相挽乃是非。若见女人携女子，阴私连累生官非。
忽然写字宽衣带，诸事从今可解围。跛子瞽者持杖至，所谋蹇滞不能为。
竹杖麻鞋防孝服，权衡柄印主操持。见菓断立能结果，逢衣须说问良医。
若见丹青神鬼像，断化神鬼事相随。若画翎毛花果类，必然妆点事须知。
有时击磬敲椎响，定有佳音早晚期。寺观铃铙钟鼓类，要知仙佛与禳祈。
倘是携来鱼雁物，朋友音信写相思。逢梅可就娣媒动，见李公私理不亏。
见肉定须忧骨肉，见梨只怕有分离。仕宦官员俄顷至，贵人相遇不移时。
出笔拔毫通远信，笔头落地事皆迟。墨断须防田土散，财空写砚忽干池。
犬吠如号忧哭泣，猫呼哀绝有人欺。贼盗将临休见鼠，喜人推动爱闻鸡。
马嘶必定有人至，鹊噪还应远客归。字是朱笔忧血疾，不然火厄有忧危。
楼上不宜书火字，木旁书古有枯枝。朱书更向炉边写，荧惑为灾信有之。
破器偶来添砚水，切忧财耗物空虚。笔下忽然来喜字，分明吉庆喜无疑。
若在右边须弄瓦，左边必定产男儿。叶上写来多怨望，花间书字色情迷。
果树边旁能结果，竹间阻节事迟疑。晴宜书日雨宜水，夏火金秋总是时。
更审事情分向背，玄黄克应细详推。
玄黄叙
龟形未判，此为太古之淳风；鸟迹既分，爰识当时之制字。虽俱存于简牍，当深究其源流。成其始者，信不徒然，即其终者，岂无奥义！宝田曰“富”，分贝为“贫”。两“木”相并以成“林”，“每水”东归是为“海”。虽纷纷而莫述，即一一而可知。不惟徒羡于简编，亦可预占乎休咎。春蛇秋蚓，无非归笔下之功；白虎青龙，皆不离毫端之运。今生好癖，博学博文。少年与笔砚相亲，半世与《诗》《书》为侣。识鱼鲁之外，穷亥豕之讹，别贤愚之字。昭然与毫端，察祸福之机，了然于心目。鲜而当理，敢学说字与荆公；挟以动人，未逊后来之谢石。得失何劳于龟卜，依违须决于狐疑，岂徒笔下以推尊，亦至梦中而讲究。“刀悬梁上”后操刺史之权；“松出腹间”果至三公之位。皆前人之已验，非后学之私言。洞察其阴阳，深明乎爻象，则吉凶悔吝可知矣。
玄黄歌
大抵画乃由心出，以诚剖决要分明。出笔发毫逢定位，笔头若出干无成。
墨断定知田土散，纸破须防不正人。犬吠一声防哭泣，鼠来又忌贼来侵。
赤朱写字血光动，叶上书来有怨盟。忽见鸡鸣知可喜，人警梦觉事通灵。
马嘶必有行人至，猫过须防不正人。船上不宜书火字，楼头亦忌有官刑。
有时戏在炉中写，遇火焚烧忽不宁。破器莫教添砚水，定知财散更伶仃。
笔下偶然蝇嘻至，分明六甲动阴人。在左定生男子兆，右至当为添女人。
曾见人家轻薄辈，口中含饭问灾
花下写来为色欲，女人情意喜相亲。花开花落寻灾福，刻应之时勿自盲。
麒麟凤凰为吉兆，猪羊牛马是凡形。此际真搜玄妙理，其中然后有分明。
应验只须勤记取，灾祥议论觉风生。
花押赋
夫押字者，人之心印也。古人以结绳为证，今人以押字为名。大凡穷通之理，皆与阴阳相应。先观五行之衰旺，次察六神之强盛。五行者，立木、卧土、勾金、点火、曲水之象。六神者，青龙、朱雀、螣蛇、玄武、勾陈、白虎之形。上大阔方，火乃发用；坚瘦兮，木乃生荣；金要方，水要圆，土要肥而木要正。故曰：炎炎火旺，玉堂拜相；洋洋水秀，金阙朝元；木盛兮，仁全义广；金旺兮，性急心刚；土薄而离巢破祖，土厚而福禄绵绵。故曰：少木多根根折挫；金少火多，两窟三窝。金斜而定然子少，木曲而中少财丰。盖画长兮，象天居上；土卧厚兮，象地居下。内木停兮，象人在于中央。三才全兮，如身居于大厦；无天有地兮，父早刑；有天无地兮，母早化；有木孤兮，昆弟难倚；天失兮，故基已罢；内实外虚兮，虽才高无成，外实内虚兮，终富厚而显赫。龙蟠古字，必有将相之权；不正偏斜，定是孤穷之客；螣蛇缠体，漂流成里之程；玄武克身，妨妻害子。身之土透天，常违父母之言，而有失史弟这礼。只将正印按五行，仔细推详，大小吉凶，搜六神而无不验矣。
探玄赋
且夫“天”字者，乃乾健也，君子体之。地字者，乃坤顺也，庶人宜之。君子书天，得其理也；庶人书地，亦合宜也。夏木春花，此乃敷荣之日；冬梅秋菊，正是开发之时。一有背违，宁无困顿。日字要看停午月来须问上弦。假如风雨，要逢长旺之时；若是雨霜，莫写火蒸之候。牡丹芍药，只是虚花；野杏山桃，皆为结实。森森松柏，终为梁栋之材；郁郁蓬蒿，不过园篱之物。书来风竹，判以清虚；写到桑蚕，归于饱暖。锣鸣炮响，可言声势之家；波滚船行，俱作飘流之士。鱼龙上达，犬豕下流。泉石烟霞，自为清贫之士；轩窗台榭，难言暗昧之徒。河海江山，所为广大，涧溪沼
问钱与贫，因见自谦之德；出富乃贵，已萌妄想之心。金玉珍珠，不过守财之辈；荣华显达，宜寻及第之方。恩情欢爱，既出笔端；淫荡痴迷，常眠花下。酒浆脍炙，哺啜者必常书之；福寿康宁，老大者多应写此。且如龙蟠虎踞，宁无变化之时；凤翥鸾翔，终有腾飞之日。体如鹭立，孤贫之士无疑；势如鸦飞，绕舌之徒可测。惊蛇失道，只寻入穴之谋；舞鹤离巢，自有冲霄之志。急如鹊跳，是子轻浮；缓似鹅行，斯人稳重。如篁翁郁，休言豁达之心；似水飘浮；未免萧条家道。或若炎炎之火，或如点点之云，一生喜怒无常，终生成败不保。风摇嫩竹，早年卓立难成；雨洗桃花，晚岁羁楼无倚。为人潇洒，乃如千树之江梅；赋性温柔，何异数株之岩柳。烟罗系树，卓立全倚他人；霜叶离柯，飘零不由乎自己。画似棱棱之枯木，孤苦伶仃；形如泛泛之浮萍，贫穷漂泊。无异
至若挥毫带煞，秉生死之重权；落纸无成，作奔趋之贱役。起腾腾之秀气，主有文章；生凛凛之寒光，宁无声价。半浓半淡，作事多乖；倚东倚西，撑持不暇。字短则沉沦不显，字长则潦倒无成。拾后拈前，所为险阻；忘前顿后，举动
齐景至理论
天下之妙，无过一理。理既能明，在乎明学。学者穷究，莫难乎性。性既明达，其理昭然。显苍颉始制之时，观迹成象；以之运用，应变随机。且释老梵经，王勃佛记，迨今飞轮宝藏之内，既深且宁。非高士莫得而闻。何由睹之？
其汉高有荥阳之围，以木生火，终不能灭。有人梦腹上生松，丝悬山下，后为幽州刺史。松为十八公，不十为卒。《春秋》说十四心为德。《国志》云：口在天上为吴。《晋书》：黄头小儿为恭。以人负吉为造。八女之解安乐山，两角女子绿衣裳，端坐太行邀君主，一正之月灭亡，正月也。郭璞云：永昌有昌之象，其后昌隆。罗，四维也。其偶如此。且人禀阴阳造化，凭五行妙思，一言一语，一动一静，然后挥毫落楮，点画勾拔，岂不从于善恶，得之于心，悬之于手。心正则笔正，心乱则笔乱；笔正则万物咸安，笔乱则千灾竞起。
由是考之，其来有自。达者以理晓，昧者以字拘，难莫难于立意，贵于言辞。立意须在一门，言词务在必中。
余幼亲师友，温故知新，志在进取场屋，为祖宗之光。遂乃屈身假道，每以诗酒自娱。渡江乘兴，偶信卜于岩谷，观溪山这清流，闻禽鸟之好音，殆非人世。忽见一人，道貌古怪，披头跣足，踞坐磐石之上。余由是坐之于侧，良久交谈之际，询余曰：“子非齐景乎？”余惊讶。预知姓名，疑其必异人也。遂答之曰：“然。”异人曰：“混沌既判，苍颉制字者，余也。自传书契于天下，天下大定。后登天为东华帝君。今居于此，乃东华洞天。余曾有奇篇，昔付谢石，今当付汝。今子之来。可熟记，速去，不然尘世更矣。”于是拜而受之，退而观其奥妙，乃《玄黄妙诀》神机解字之文。得其方妙，如谷之应声，善恶悉见，祸福显然，定生死于先知，决狐疑于预见。后之学者，幸珍贵之。
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