1888年，山东一个50岁的乞 丐，买了235亩地，还盖了一所学校，随后，他跑去对那些穷人说：“让你们的孩子来上学吧，我一分钱都不收，还可以帮你们干活。”
这名乞丐原名叫“武七”，出生在山东一户穷苦人家，连饭都吃不饱，父母都是文盲，连名字都不知道怎么取，因他在家中排行老七，因此父母给他随便取了一个名字。
父母在世的时候，家里虽然穷，但也是有人疼有人爱，有情饮水饱。吃不饱还没事，最让武七苦恼的是，他想去上学，但因为家里穷，这个小小的愿望对他来说是遥不可及的梦。
武七只有7岁的时候，他的父亲因病去世。母亲一个人独自撑起这个家，靠在地主家做帮佣，没日没夜地干活，可还是填不饱几个孩子的肚子。
后来，母亲因操劳过度，也跟随父亲而去。
孩子们只能学会自力更生，武七到地主家做小帮佣，辛苦工作了一年，地主一分工钱不给，还把他揍了一顿，称他早就领过工钱了，上面还按了他的手印。
武七不认字，地主让他按手印，他也不知道是什么意思，只能是自认倒霉。也是从那时候起，他暗自发誓，将来要办一所学校，让像他一样的穷苦孩子，能够免费上学，不会再吃没有文化的亏。
武七后来四处流浪，靠乞讨为生，好心人送给他的东西，他自己舍不得吃舍不得穿，都会攒起来拿去卖钱，然后再存起来，有些人只要每天能填补肚子就行，但是武七则不同，他从早到晚都在外面跑。
武七从十几岁到50岁，整整乞讨了30余年，就只为了一个目标，存够钱办学堂。武七还给自编自唱了一首歌：“左边剃，右边留，修个义学不发愁；右边留，左边剃，修个义学不费力。”
别人嘲笑他异想天开的时候，他就会唱：“竖一个，一个钱，竖十个，十个钱，竖得多，钱也多，谁说不能修义学。”
众所周知，当乞丐遇上心善的好人还好说，若是碰上那些没同情心的人，有时候不仅要不到钱，还可能会恶语相向，被人赶出来，武七尝尽了人情冷暖，做尽了没有尊严的事，但却仍然初心不改。
有时候就连同为乞丐的人都奚落他，可他这般拼了命赚来的钱，武七一分都舍不得花。他自己平时就吃霉烂的和糟糠菜根。
但还是有很多人都笑话他自不量力，一个乞丐简直是痴心妄想，但是他们不知道的是，只要下定决心，就能够排除万难，武七四处漂泊，他将攒下的钱都存放在一个品德高尚的举人那里，托他保管。
水滴石穿，聚沙成塔。武七前后用了30年的时间，总算是用攒的钱买下了230亩地，他还存了3800吊钱，最后顺利修建了一所学校。
学校建好之后，武七又去请那些举人来学校当老师，有些举人嫌工钱少不乐意，武七用自己的诚心打动他们。
那个年代，连温饱都解决不了，父母对子女的教育一点也不重视，武七为了能够让穷孩子上学，他挨家挨户上门做家长的思想工作，承诺不收一分钱，如果他们没有干活的时候，自己还可以来帮忙。
家长看着自家孩子渴求的目光，实在是不忍心这么好的机会，后来，越来越多的家长将孩子送到学校。
一所学校已经不够用了，武七和一位和尚朋友，又建了两所学校。武七也没有丢弃自己的本职工作，继续在外面乞讨，总之他是取之于民，用之于民。
武七这种大公无私的精神在当地传为佳话，他的觉悟让人佩服得五体投地，这件事传到了朝廷，而他也因此得到朝廷的嘉奖，并且被赐名为武训。
武七的亲戚以为他有钱，很多人都想跟着沾光，找各种理由跟他借钱，武七都直接拒绝，有些人怀恨在心，说武七六亲不认，为了那些毫不相干的人，让自己过得这么清贫，真是一个傻子。
有时候武七遇到那些不爱学习，总是逃课的学生，武七甚至还曾向他们下跪，流着泪对学生说：“读书不用功，回家无脸见父兄，读书不用心，回家无脸见母亲。”
有些人跪下，丢掉的是尊严，而武七的下跪，却赢得了尊重。
1896年4月23日，年仅58岁的武训在朗朗读书声中，含笑走向另外一个世界。出殡当天，各乡县自发参加葬礼者达数万人，义塾师生无不纷纷落泪，失声痛哭。“这天下的事，都是人干出来的。”
武七一辈子没结婚，无儿无女，但他的名字却流芳百世。
他所做的这一切，功能无量。
武七不知道改写了多少穷苦人的命运，比如近代著名书画家李苦禅，就是从武训兴办的义学里走出来的。而今天的山东示范化学校：临清武训实验小学。就是当年武训创办的第三所义学。
民间将武训称为千古奇丐，他也是唯一一位以乞丐身份载入正史的民间奇人。
1950年，电影《武训传》上映，完整再现了武训传奇的一生。
在多数人眼里，乞丐是社会最底层的人物，可是即便是身份卑微，但他仍然有一颗向善的心，心怀天下的穷苦孩子，有一个伟大的梦想。
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