替古言立左道，
为今人开旁门。
——少阳
我们在上一篇 玩易 | 学习《易经》的正确姿势 里面说了想学《易经》，一定要先了解《易经》最基本的符号，符号是我们了解文化最直接的途径。
这个是我们学习《易经》的方向，正所谓”方向不对，方法白费“。
但是，我们找到了学习《易经》的门道，最终得到的结果也只是站在易道的门外。
我们站在门外，想要进门看看里面的动静，还是需要钥匙的。
想一想，你有一辆宝马车，想要坐上去感受一下是怎样爽的感觉，却没有钥匙。
只能看，不能爽，这不是很尴尬吗？
那么，《易经》登堂入室的钥匙是什么？
01
有很多人说《易经》很难。
为什么难呢？
难在哪里？
我们之前讲过，《易经》因为有着高度的简略性、归纳性、概括性、总结性，所以它不会只解释为某一种特定的事物。
而且《易经》成书年代久远，所用的文字是古言，含义也是模糊不清，不会像公式、定律一样确切。
所以，在对《易经》的理解上面有很大的弹性空间。
每个人见仁见智，对《易经》的解释都不太一样。
我们要相信谁呢？
02
千人千易，你必须要有自己的《易经》。
我们在学习《易经》的时候，是要带着脑子的。
如果在学习《易经》的时候，就是死啃书本，只看表面的文字和别人的解释，没有自己独特的见解，是不能深入地了解《易经》的。
《易经》不是你想懂，想懂就能懂。
我们必须要有自己的思想，独特的思维。
不过，《易经》也并非我们想象中的那么困难。
如果一个东西复杂到让普通人都很难理解，那么这个东西也不会有太大的价值。
所以对于《易经》，我们首先要摘掉有色眼镜，放平心态。
03
其次，《易经》是一本规律之书。
学习《易经》，就要学会理解事物发展的规律、原理。
只要懂得其中的道理，就能像个傻子一样泰山崩于前而面不改色。
但是，如果只是学会了一点枝叶，就以为看到了整棵大树，这是大忌。
因为还没学到那个层次，没有真正触碰到背后的规律和底层的架构。
你可能在各种书籍、微信、微博、各种论坛上学了很多东西，满肚子里都是墨水，却发现这些东西不能连接起来，不能融会贯通。
空有一堆线料，却还是不懂如何穿针引线，把它们编制成一件完整的纺织品。
学得越多，线就越多，越纠缠越混乱。
剪不断，理还乱，反而进步得很慢。
因此，我们要明确学习《易经》的目的。
为什么要学习《易经》？
学习《易经》想达到怎样的程度？
是想浅尝辄止还是想吃干抹净？
04
其三，《易经》所用的文字和我们现在所用的不一样，思维模式更是与现代不同。
你会认为古代对世界进行观察、认识和分析的思维和现代人是一样的吗？
实际上，古人惯用直觉思维和形象思维。
而我们早已习惯了逻辑思维。
打个比方：1+1=?
逻辑思维，是将复杂的东西简单化，让人一看就懂。
形象思维，是将简单的问题复杂化，让人一看就懵。
上面也说了，我们所知的越多，所形成的障碍就越大。
所以，用现代思维去学《易经》，是事倍功半的。
至此，《玩易》第一卷【群经始】已经完结。
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