替古言立左道，
为今人开旁门。
——少阳
我们在上一个栏目 草堂 | 《论语》第一句就读不懂了 里面，就说了古文极其精简和凝练。
往往寥寥数语，就描述了复杂的现象和庞大的信息量。
这个过程，就是压缩。
而我们对古文进行解读，就是在还原本来的信息和意思。
这个过程，就是解压缩。
解读古文的过程，就是一场解压缩的游戏。
同样的，解读佛经也是如此。
《心经》，作为国人最为熟悉的佛经之一，也是世界上最流行的佛教经典。
我们就从《心经》开始，读上一读，玩上一玩。
《心经》，全称《摩诃般若波罗蜜多心经》。
看到了这个经名，是不是觉得这里面每个字我都认识，但是连在一起，就不知道是什么意思了？
其实，“摩诃般若波罗蜜多”就是梵文的音译，在当时的汉字中找不到合适的对应意思。
现在呢，我们来玩一玩拆字游戏。
“摩诃”，有无尽、广大、伟大的意思。
“般若”，是智慧。
“摩诃般若”，就是大智慧。
我们如果有了这种大智慧，能够做什么呢？
我们就能够“波罗蜜多”了。
“波罗”，是彼岸、对岸。
“蜜”，有到、渡的意思。
“多”，是上面。
“波罗蜜多”，就是到达彼岸之上。
“摩诃般若波罗蜜多”，把这整句翻译过来，就是以大智慧到彼岸。
我们如果有了这种大智慧，就能够登上彼岸了。
后面的这个“心”，指心脏，是核心、精华的意思。
“经”，通“径”，是路径、方法。
我们在 草堂 | 序言 中也说过，“经”，恒常不变，就是规律和原理。
“心经”，就是基本的核心方法和原理。
整部《心经》，其实就是将佛家经典《大般若经》的精华浓缩起来，形成的一段中心思想。
通过这样的解读，我们就可以了解到《心经》讲的内容，就是教导我们如何用大智慧到达彼岸。
而《摩诃般若波罗蜜多心经》这个经名，是很隐晦地用了比喻的修辞手法。
佛教认为，人每天都有着各种各样的欲望、苦恼、贪念等情绪，这些情绪就犹如一片苦海。
心绪不断地产生，苦海也就无边。
人每天被这些情绪缠绕影响，就像在这苦海中浮浮沉沉。
佛家就教别人如何度过这片苦海，到达彼岸，求得解脱。
所以，佛家老说：“普度众生，度化众生。”
但是，真的有这么一片海吗？
这一片海，是嫉妒、自私、苦恼、贪念所幻化。
真有此岸吗？
此岸，是人在痛苦、欲望中不断挣扎。
真有彼岸吗？
彼岸，是人对事物的产生，经过认知，了解根源，从而悟透，得到的一种精神和心灵上的解脱。
当然，以上只是粗浅的见解。
此时的我，就像是一名船夫，着急地向你们喊道：“没时间解释了，快上船！”
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