倘能随遇而安
则到处都会产生悠然自得的乐趣
01
盖世路茫茫,一念求全则万绪纷起,
随遇而安则无入不得矣。
因为人生的路茫茫无尽处,只要有一个求全的念头,就会有无数个念头生起。能够随遇而安,在哪里都能悠然自得。
02
花看半开,酒饮微醉,此中大有佳趣。
若至烂漫酕醄,便成恶境矣。履盈满者,宜思之。
看花要看它半开的时候,喝酒要喝到微醉的程度,这里有很美妙的趣味。如果要到花开灿烂、酒醉如泥的程度,便要进入极糟糕的地步了。境遇顺利,志得意满的人,应该想这个道理。
03
非分之福,无故之获,
非造物之钓饵,即人世之机阱。
此处着眼不高,鲜不堕彼术中矣。
不是份内应该享的福气,无缘无故得来的收获,即使不是上天故意给人布下的诱饵,也必然是他人处心积虑设下的陷阱。在这种时候如果不把眼光放远一些,很少有不坠入对方圈套的。
04
人生原是一傀儡,只要根蒂在于一线不乱,
卷舒自由行止在我,
一毫不受他人提掇,便超出此场中矣!
人生本来就像一场木偶戏,只要你能把控制木偶活动的线掌握好,那你的一生就会进退自如,不受他人或外物的操纵,能做到这些你就可以超然物外,置身于烦嚣的尘世之外。
05
波浪兼天,舟中不知惧,而舟外者寒心;
猖狂骂坐,席上不知警,而席外者咋舌。
故君子身虽在事上,心要超事外也。
波浪涛天时,坐在船中的人并不知道害怕,反而把船外的人吓得胆破心寒;酒宴中有人酒醉而怒骂时,同席的人并不知道警惕,反而把站在席外的人吓得目瞪口呆。一个有才德的君子,即使被某件事卷入漩涡中,但心智却要抱着超然物外的态度。
06
人生减省一分便超脱了一分,如交游减便免纷扰,
言语减便寡愆尤,思虑减则精神不耗,
聪明减则混沌可完,
彼不求日减而求日增者真桎梏此生哉!
人生在世能减少一些麻烦,就多一分超脱世俗的乐趣,例如交际应酬减少,就能免除很多不必要的纠纷困扰;闲言乱语减少,就能避免很多错误和懊悔;思考忧虑减少就能避免精神的消耗;聪明睿智减少就可保持纯真本性。
假如不设法慢慢减少以上这些不必要的麻烦,反而千方百计去增加这方面的活动,那就等于是用枷锁把自己的手脚锁住一生。
07
疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日风光,草木欣欣。
可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
在狂风暴雨中,飞禽走兽会感到忧伤惶惶不安;风和日丽,会使花草树木充满欣欣向荣的生机。可见,天地间不可以一天没有祥和安宁之气,人的心中也不能够一天没有愉快喜悦的心情。
08
酡肥辛甘非真味,真味只是淡;
神奇卓异非至人,至人只是常。
烈酒、肥肉、辛辣、甘甜并不是真正的美味,真正美味是清淡平和;言谈举止神奇超常的人不是道德修养最完美的人,真正道德修养完美的人,其行为举止和普通人一样。
09
君子之心事,天清日白,不可使人不知;
君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
一个有高深修养的君子,他的心地像青天白日一般光明,没有一点不可告人之事;一个有高深修养的君子,他的才学像珍珠美玉一般珍藏,绝对不轻易让人知道。
10
释氏随缘,吾儒素位,四字是渡海的浮囊。
盖世路茫茫,一念求全则万绪纷起,
随遇而安则无入不得矣。
佛家主张凡事都要顺其自然发展,一切都不可勉强;儒家主张凡事都要按照本分去作,不可妄贪之事。这随缘和素位四字便是为人处事的秘诀,带你渡过茫茫大海。
人生的路途是那么遥远渺茫,假如任何事情都要求尽善尽美,必然会引起很多忧愁烦恼;反之倘能随遇而安,则到处都会产生悠然自得的乐趣。
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