社会学想找你谈谈道德

        守着暂停的豆瓣首页，看不进去书，来说说道德吧。

        这学期还在接着上课，上叨逼叨教授（真的是个爱称）的sociology of morality。老早跟着他上课的时候，他就说过经济学家、心理学家现在搞morality搞得可带劲了，这个不该是社会学的backbone之一吗？所谓，moral即social。

        看了一眼他的syllabus，也是惊讶于怎么堆了这么多东西。心理的、生物的、神经科学的、社会学理论、文化社会学研究、社会心理学。开学的前三周大家都在纠结于“什么是道德？”，每次讨论回到这个问题，他就来句“I don’t know, either”。后来接嘴问了句，“那怎么来的sociology of morality？”。他说就是觉得需要，所以先拉个小组，忽悠亲朋好友，努力发表，造影响力，然后走一步看一步吧。你看隔壁家文化社会学不也没个对“culture”的定义吗？嗯，说的真对！

        虽然没个定义，但是对morality的theorization并没有停。先是有人在经典里挖了一阵，总结了一下founding fathers们关于道德的论点 (McCaffree 2019)。

• 迪尔凯姆：道德的作用是把人们联系起来，让他们融入进社会。每个社会有自己的一套moral truth，能帮助社会正常运转。但moral truth不一定相同，因为每个社会自身的条件不一样，道德规范合适就好。道德这个问题也是能搞的，能够科学地搞。

• 韦伯：道德是主观的，是individual social action。没有什么moral truth。

• 马克思：人们所用的道德叙事和观念与其阶层位置有关。道德是统治阶级强加给其他阶层的文化产物。阶级团结体现了最高的道德水平。

• 齐美尔：个人在互动中实践着道德。追求道德的目标即追求self-idealization(Lee and Silver 2012)。

• 加上一个Goffman：个人从interactional order中学习、理解、实践道德。个人需要履行互动的义务，不能成功履行义务即是一种不道德(Rawls 1987)。

        经典虽然说得好，但是可操作性不太强。相比隔壁心理学和神经科学，这方面还真的是弱项。不过也不是没有人在努力。

Iddo Travory - a formalist theorizing of morality

        如果道德缺少一个明确的定义，也没有办法跨越时空比较道德观念，那么就从道德行动开始了解吧。Travory将道德行动（moral action）定义为让个体成为被社会认可的行动。道德行动将人们放在社会的不同位置上，将人们卷入社会。然后，人们用这些位置与其他位置的关系定义自己，道德行动也即定义自我（self-definitional）的行动。同时，道德行动使某些自我定义变得异常重要，一些可预期的情绪反应支撑着这些重要的定义，一旦定义被攻击，人们会有强烈的反应。

        Travory的这个讨论在小雨看来就是在给morality和self literature搭桥，选用了太多self和identity的概念来建设他自己的观点。通过搭桥，也意味着可能对self research的研究方法加以借用。从这个角度来说，在操作化上算是推进了一小步吧。

Rai and Fiske - Relational Models Theory

        道德是为了维护社会关系。人类社会中有四种不同形态的基础关系，communal sharing，authority ranking，equality matching，market pricing，不同社会关系的存活提供了不同的道德动机：unity（组内团结），hierarchy（组内分化），equality（互惠互利、以牙还牙），proportionality（绩效）。个体缺少社会联结就更可能出现moral indifference的情况。理论还说，道德冲突则来自人们对社会关系的理解不同（例子：A觉得B是自己的兄弟，B觉得A是自己的奴隶）。

        不论关系的分类是否准确吧，但RMT确实提出了些可供检验的假设。理论本身挺结构主义的，与社会心理学的power exchange theory（Emerson 1962, 1976）很相似。后者认为all human relations can be seen as exchange and everything emerges from structure。一些实验在交换关系中讨论了承诺或忠诚等现象的发展和变化，与道德也是非常相关了。所以，两边坐下来聊个天可好？

        现在有实证证据的道德研究主要还是在心理学和神经科学那边，关注人们的道德判断、道德思考和与道德相关的情绪问题。惯用道德困境或者经典的博弈论游戏来考察这些方面。然后还有一部分研究关心moral self。70多年了，心理学那边更多把注意力放在个体的道德反应上，希望探寻道德的心理机制。生产了一些有影响力的理论和量表，不过理论的实证检验效果并不是很好，量表效度也不高（不知道你们是怎么影响力那么大的）。可重复性上估计得下些硬功夫了（Ellemers et al 2017）。神经科学方面的成果也在不断推进，但也还是处在基础探索的阶段。毕竟现在没有办法指出哪块脑子活动和道德现象有关，所以没有什么能够推进社会研究的结论。

Sociology of Morality，再接再厉吧。反正小雨也还没搞懂这是个什么玩意儿。

参考文献：

• Hitlin, Steven and Stephen Vaisey. (2013). “The New Sociology of Morality.” Annual Review of Sociology 39: 51-68.

• Abend, Gabriel. 2011. “Thick Concepts and the Moral Brain.” European Journal of Sociology 52(1): 143-172

• Rawls, Anne Warfield. 'Durkheim’s theory of modernity: Self-regulating practices as constitutive orders of social and moral facts.' Journal of Classical Sociology 12, no. 3-4 (2012): 479-512.

• Lee, Monica and Daniel Silver. (2012) “Simmel’s Law of the Individual and the Ethics of the Relational Self.” Theory, Culture and Society 29(7-8):124-45.

• McCaffree, Kevin. (2019). “Moral Realism in Historical Sociological Theory.” J History of Sociology 32: 124–41.

• Rawls, Anne. (1987). “The Interaction Order Sui Generis: Goffman’s Contribution to Social Theory.” Sociological Theory 5(2):136-149.

• Rai, Tage and Alan Page Fiske (2011). “Moral Psychology is Relationship Regulation: Moral Motives for Unity, Hierarchy, Equality, and Proportionality.” Psychological Review 118(1): 57-75.

• Tavory, Iddo. 2011. “The Question of Moral Action: A Formalist Position.” Sociological Theory 29(4): 272-293.

• Ellemers, Naomi, Jojanneke van der Toorn, Yavor Paunov, and Thed van Leeuwen. (2019). “The Psychology of Morality: A Review and Analysis of Empirical Studies Published From 1940 through 2017.” Personality and Social Psychology Review: 1–35.

• Vaisey, Stephen.  (2009). “Motivation and Justification: A Dual-Process Model of Culture in Action.”  American Journal of Sociology 114(6): 1675-1715.

• Abend, Gabriel. 2014. Pp. 372-386 in The Moral Background: An Inquiry into the History of Business Ethics. Princeton University Press, New Jersey.