为什么“霜之哀伤”听起来很酷，而“火之高兴”听起来很逗？

某部网络小说里女二的武器双爪，一把叫霜之哀伤，一把叫火之高兴，之后升级为火之非常高兴。

有朋友问：为什么“霜之哀伤”听起来很酷，而“火之高兴”听起来很逗？

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什么是很逗？其实说穿了就是相对层次低一点的幽默感。

当我们说某个人或者某件事很“逗”，实际上是他们在情感上打动了我们，但是这种让我们莞尔一笑的打动又不是那么高大上，或者说正统，属于剑走偏锋，我们就称之为“逗”。

这个“火之高兴”就是典型的剑走偏锋。

在人们普遍认为应该高大上的范畴内故意使用一种错位的命名方式，就类似于现在段子手们喜欢说的“谐音梗”，将两种完全没有关系的事物通过一种独特的角度连接起来，产生一种让人觉得开脑洞的感觉。

这种现象，其实普遍存在文学边缘。最常见的就是“打油诗”了。

而人们对于物品的命名，对于人的命名，都是寄托了本身的想法在里面的，自然就属于文艺产物。谁不想给自己小孩取个寓意美好的名字？谁又不想为自己的文章取一个既醒目又不落俗套的标题？

创作者有了想法，并带入到文字表达，这些文字就有了感情。

于标题、名字、外号都是这样的。

为什么“火之高兴”听起来很逗，因为他只是选取了特殊的角度，而没有真正为这个名字注入内容。

这是个什么角度呢？其实就是类似于“谐音梗”。

这位网文作者选取了左右手互为反义词的角度。左手的武器是“霜之哀伤”，右手就取了所有有意义的字的反义词。“霜”对应“火”，“哀伤”对应“高兴”，其实这种角度是可以理解的。

正因为这种合理性，我们初看之下，觉得没什么问题。比如左手“烈火掌”、右手“寒冰掌”，这不也是如此么？

但是为什么我们在会意之后又会觉得荒唐，从而产生一种不知道问题在哪的逻辑荒谬感，觉得很逗b呢？

因为“霜”的意象是寒冷的，和“哀伤”给人的心境是一致的。这种修饰性地叠加是往上的，让词组的意义更加深的表达出来。同时“霜之哀伤”作为在魔兽世界里面成名已久的神器，本身就囚禁了萨满祭司耐奥祖的灵魂，作为巫妖王的武器，承载了阿尔萨斯弑父堕落的悲伤命运。

也就是说，这个词，本身就有典，这也是为什么网文作者使用这个名字的缘故。

而“火”的意象是光明、发热的，但是“高兴”给人的感受用“火”来比喻是不贴切的。正因为这种意象群在逻辑上的断裂，让这个词组变得不合理。

因为反义词的缘故强行结合，我们刚刚觉得反义词组合好像有道理，马上又发现这两个词形容的并不是一种感觉，无法产生情感上的关联。

纯粹是词的叠加，玩了一个并没有意义的“反义梗”，同时“高兴”二字太白话，就好像打油诗的流俗，给人的感觉就是不高级的幽默。

就挺逗的，但是没道理。

如果我们用“火之辉煌”、“焦炎之怒”，在词组的意象连接中产生逻辑匹配，就会相对而言显得合理。

这是一种很微妙的界限，就好像我们如何划分一首诗是打油诗还是正经作品一样。

白居易的香山体也很口语化，为什么不是打油诗？到后来形成江湖体，虽然江湖气十足，我们仍然不称其为打油诗。这就是因为诗人、作者、所有人在文学的层次划分中有一道隐形的线。

我们不以这条线来分高低，但是这条雅俗的线确实是存在于每一个人心中的。

像你觉得“火之高兴”很逗，“霜之哀伤”很美，这就是在使用这条隐形的线区分文艺作品。

文学没有高低，但是肯定是分雅俗的。