奇门遁甲为4600多年前黄帝战蚩尤时九天玄女所传，《烟波钓叟歌》中有记载：“轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文，遁甲奇门从此始。一千八十当时制，太公删为七十二。 逮於汉代张子房，一十八局为精艺。”
黄帝时期如果按照时辰来起局的话，可以演变出1800局，姜太公觉得有些地方重复，而且过于繁琐，经过调整最终只留下72局。传到汉代的张子房，也就是张良，又进行了删减，只留下了18局，于是就成了现在的阴遁九局与阳遁九局。
奇门遁甲包含了天、地、人、神、奇仪五盘。天为天盘九星，地为地盘八卦，人为人盘八门，神为神将盘八神，奇仪分为天盘奇仪和地盘奇仪，它们都是从十天干演化而来。结合九宫，二十四节气最终成盘。理论上可以用来推算世间万物。
奇门遁甲一开始是用于战争上面的，利用孤虚之理确认进攻的方位，同时也可以用来预测天地和地理环境。由于此术太为强大，一直被帝王家所控制，禁止民间学习。但天下没有不透风的墙，最终还是在民间流传开来，而且演化出不少版本。也就开始有了民用的用途，可以用来预测风水、凶吉、天气、射覆等。相传版本杂乱正是因为皇家既然管不住，索性就弄乱它，故意流传出来了一个版本进行了错误的改变，用来混淆视听。所以才有了如今奇门的正统之争。
而《周易》为周文王所作，《史记》中有记载为“文王拘而演周易”，意思就是周文王被拘禁时，对以往的易学知识进行了重新整理，从而演算出了周易。大概距今3080年左右。
周文王将先辈的先天八卦等知识演绎成了六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，用来阐述纷纭繁复的社会现象。
理论上《周易》与《奇门遁甲》都是讲天地的运行规律，并且利于这个规律达到趋吉避凶的目的。所以他们的功能是类似的。
但是从时间线上来看，《奇门遁甲》是早于《周易》出世的，而且早了1500年左右。所以体系也肯定更加完善。那么文王拜访姜子牙让其进行辅佐是可以所过去的。
再一个，一个君王再强大再厉害，他一个人也是无法管理国家的，国家强大更多的是因为有一帮贤臣良将的存在，能各司其职，方是百姓之福。
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