劉培中

招式是量形而發，因人而用。因為人的智慧、功夫，深淺不同。雖名稱相同，而境界則有異。

拳劍無定形，定形即死架。

虛即是實、實即是虛，虛虛、實實，變化無定，這才是太極拳。

不管你學的是四十幾式也好，六十幾式也好，八十、九十、一零五、一零八式都好，若無門戶之見。虛心、確實練習，便有所成。如果今天練這、個明天練那個，結果便是一無所有。

練習太極拳應力求自然，不必做作。而在自然之中，又不失規矩。才能漸入神氣活現的境界。

任何動物發力時，都是在腰例。如貓捕鼠、虎發威，都是將腰後坐而弓，借彈勁猛力而出。

脊骨與後腿成一直線，發之才能有力。

膝不能超過腳尖，鼻尖不能超過膝尖，超此三尖即失重心，便受人制。

發拳掌時，應同時將後腿蹬直，才能氣貫指尖。

虛靈頂勁之頂勁，應將頸部放鬆。不可用力上頂，如將頸部豎直，並向上頂，那是非常危險的。只要將下顎往回收，頭部即自然而然直起。然後叩齒、抵舌，集中精神即可。

太極拳之每個動作都包含於陰陽變化之中。

練拳開始時，應當慢慢求其架式穩而渾厚。基楚打好後，便應慢慢加快。如果只知練慢，不知練快，即失陰陽之理。

慢者，求其陰柔之功，即虛靈之勁。快者，求其剛勁之發放。練拳者如只知求剛、求慢而不知求快，那便是有陰無陽，已失太極之本體。

練太極拳必須使全身之勁，柔中有剛、剛中有柔，剛、柔混為一体。即是陰陽變化之功，乃拳術中之最高之境界。

一切手、眼、身、法、步，混合成一個，再進而與精神揉合為一体，無意識存在，收發由靈。才能說得上是巧。

兩肩鬆開，微微往回縮，勁自然就會內開外合。

邁步轉身先不要快，必須手、足、肩、腰、胯、肘，與內外務要合成一氣，不可有一點散亂。 身中如有散亂，應於腰、胯、肩、肘及四梢求之。

四梢者，骨、肉、筋、血也。牙為骨梢，舌為肉梢、手足指為筋梢、毛孔為血梢。

用勁不叩齒，即無法發力。

步法不穩，應於三尖求之。三尖者，鼻尖、膝尖、足尖也。