在一个人的观念秩序重建的意义上,所有的道理都只是道理,所有的规律只是规律,所有的常识只是常识。我们发现一个现象,即使我们已经把嘴唇说破,也完全不能说服他人。这些年每逢困/局与乱/象,都有人在强调要尊重规/律,都有人在呼喊常/识,但真正把规/律和常/识当成行为规则的人少之又少,绝大多数人都是凭着本/能与激/情,将某种明显的错/误努力推进到不可收拾的地步。
人性的顽梗与无/知,超出我们的想象。
圣/经说,我们的上/帝是又真又活的上/帝,是以马内利的上/帝,是与我们同在的上/帝。这些话的意思是说,当又真又活的上/帝住在我们的心灵之中,我们才能获得生命更新的能力。反过来说,只要我们不承认又真又活的上/帝此时此刻就住在我们的心灵里面,我们就没有任何更新的可能。
即使我们把上/帝两个字刻在脑门上,即使满大街都刻着正/确的道理,即使此时此刻这个世界的规律与常识像大海一样在我们面前铺陈,我们这些愚/蠢又顽/梗的人,依然还是自以为是,我行我素,把我们的骄傲,愚/蠢和无/知进行到底。
事实上中国谚语有所谓“人在做,天在看”的警示。然而生活中我们很难发现真实意义上的敬/畏之心。对于每个中国人而言,天真的在看吗?这是个问题。我想对于绝大多数人而言,人们更愿意相信一句狂言:历/史是胜/利/者书写的。
与我们的语境有所不同的是,当亚当斯密在《道/德/情/操论》里面的陈述,当上/帝作为“公正的旁观者”常驻在一个人的心灵之中,真实意义上的人类,终于开始考虑重要的伦/理命题,终于开始思考,作为一个人,到底应该在这有限的一生之中如何做一个文明的人。
我反复说过一种历史的事实,当年亚当斯密出版《道/德/情操/论》之后,整个英/国几乎人手一本。那是一本真正意义上的畅销书,因为那个时代的英/国人,每个人都希望自己是一个拥有伦/理之/美的人。可叹到我们这些中/国/人这里,这本书已经是一本难以读进去的学术著作。
我想说的是,真/理并不复杂,真/理是非常非常简单的,每个有信心的人都可以抵达。上/帝与我同在!这是文/明之人和野/蛮/之人惟一的分水岭,惟一的判断基准。
所以我们要大大方方地说出,当你承认上/帝就住在你的心里,你就是一个文/明人。当你不承认上/帝就住在你的心里,你就是一个野/蛮人。
事实就是这样,无论你的话/语多么动听,无论你的知/识多么丰富,无论你的地/位多么高迈,只要你不承认上/帝此时此刻就在你的心里,你就是一个野/蛮人,一个无底线作/恶而且理/直气壮的垃/圾/之人。
这样的判断基准适用于任何国/家和任何社/会,任何时/代。
所以,真正重要的不是这种判断力,而是我们如何把上/帝的话语传递到人们的心中。这是最艰难的工作,是我们的使/命。这是荆/棘的桂冠,只有那些真/正有勇/气的人才有资格佩/戴。(文/路可数)
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