金庸毕竟只是个小说家，不是个历史学家，金庸15部武侠小说中的历史和现实差异很大，其中有些是无心之失，比如《天龙八部》中鸠摩智绑架段誉一路东行，“菜肴中也渐渐没了辣椒”，其实原产地在中南美洲的辣椒直到明末才传入中国；又比如《射雕英雄传》中郭靖、黄蓉在岳阳楼饮酒遇到丐帮鲁有脚和彭长老，岳阳楼被写成一座酒楼，实际上岳阳楼在宋代是岳州东门的城楼，《岳阳楼记》里写得明明白白。也有一些是作者私心作祟，比如《鹿鼎记》里把査继佐写成一心反清复明、处心积虑为庄氏一家考虑的老好人，而历史上此人正是出卖庄氏满门、导致江南一场株连血案的罪魁之一，金庸如此粉饰是因为査继佐和他有亲戚关系（大家都知道金庸本名查良镛）。
岳阳楼其实是一座城楼
而射雕三部曲中的全真教，和历史上的全真教则完全是两码事：
射雕第一部一开始，丘处机就在南宋刺杀私通金人的汉奸，《神雕侠侣》中又进一步说上一辈掌教王重阳一直忙于抗金，抗金失败后才创立全真教，但全真教也一直和金人对立。实际上王重阳一心遁世，虽未附金也从未有抗金的言行，而此后他的弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机相继接任全真派掌门，马、谭作风和王重阳相似，关门不问世事，对金廷敬而远之，刘处玄则开始热衷于和金国皇帝王公相过往，是朝中各种堂会的常客，丘处机则更是金章宗的座上宾和诗友，他们非但没有反金，而且和金处得不错。
成吉思汗崛起后丘处机应召赴西域，此后全真教倒是“反金”了——因为开始归附蒙古，历史上的全真派并没有因为丘处机东返转而反蒙古，反倒和蒙古越走越近，丘处机之后的掌教尹志平不但接受蒙古敕封，还把道观开到了蒙古新首都和林（在今天蒙古国境内），并且经常出现在迎送远征的窝阔台汗行列中。
当然，全真教在金蒙并非一直那么顺利，金曾经因为得知全真派归附蒙古而迫害其山东信徒，蒙古灭金时也曾一不小心把终南山祖庭烧了（但很快又重建），最严重的一次挫折，是1257年（蒙古蒙哥汗七年）全真教和藏传佛教喇嘛在忽必烈前辩论失败，忽必烈从此开始袒护纵容“番僧”，任命八斯巴为帝师，把全真教等道教派系尊奉的《老子化胡经》毁版焚烧（因为这部书说佛教是老子出关后创立的），全真教一度丧失地位，但忽必烈死后元成宗帖木儿继位，疏远了因为种种原因被中国人、尤其南方中国人痛恨的“番僧”，全真教再度复兴。
记述丘处机如何去西域游说成吉思汗的《长春真人西游记》，执笔是丘处机的弟子李志常，这个全真教第七任掌门同样和元廷打得火热，并没有在襄阳和蒙古军打过仗
在大多数时间里全真教都是元朝的良民，并享受各种优待（教主很多都有元朝皇帝敕封和赏赐，信徒可以免役和减免税负）。此后全真教在元、明都是道教大宗，清雍正晚年因为所谓“贾士芳事件”（全真派道士贾士芳拒绝迎合雍正炼丹求长生的要求，坚持全真派讲究精神修行的传统，结果被打成“妖人”处死）地位大幅下降，但仍然作为道教一系一直保留下来，今天北京著名的白云观，就是全真派最重要的活动中心。今天的全真教也继承了该教派自古以来喜欢交接权贵、与时俱进、与民同乐的光荣传统。
与时俱进全真派
顺便说一下，王重阳结活死人墓的事是有的，但史载他因为仕途不得意（他中了金的武举但只获得甘河酒监也就是县烟酒专卖局长的职位，郁郁不得志就开始修道）才如此，且在入道时“抛妻弃子”——所以古墓派或者林朝英啥的，也都是胡编的。
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