包菜为什么会长包菜重？因为它是包菜，包菜与包菜虫是一个生命共同体，只要是包菜，它就一定会长包菜虫，只要是包菜虫，它就一定长在包菜中。
如何让包菜没有包菜虫，有的人说打农药，但打过之后，不久又会长出包菜虫，要想让包菜没有包菜虫，最好的方法是变成不长虫子的莴笋。仁者无敌，我们的心没有敌对，当我们没有抱怨的时候，我们永远也碰不到抱怨的人，当我们没有贪心的时候，我们永远也遇不到贪心的人。
建国君民，教学为先，《礼记》。善之本在教，教之本在师。师者师者，学子之眼目也。
无条件的爱心与永不退缩的坚持，一定会产生奇迹，故我不怨天云人，只怨我命不好，认命，欢喜接受，终于苦尽甘来。天天吃黄连的人，喝凉水都是甜的。当人生遇到低谷时，一定要：太好了，机会来了，已没有后退的空间了，向前后左右都是近的。病不病我不能肯定，但我能肯定不倒。老师的幸福即在于此！
常常处于幸福中，虽然不知道下一秒会发生什么，但相信一定是好事!
即使是坏事，也一定要把它变成好事。
山下的泉水：我们的孩子刚出生的时候，就是山下的泉水。那是慢慢的，孩子被我们斥责，就变成脏的水了。我们要果行育德，为人师长，要用踏实、笃信，纯净纯善的行为，来培育孩子美好的品德，要想让孩子孝顺父母，尊敬师长，团结同学，谦虚礼让，知错就改，诚实守信，正气浩然，父母就要用这些来浇灌孩子。
知其心，然后能教其失也。开锁的故事，钥匙说，我为什么能轻松的把这种这把锁打开，因为我走进了他的内心。
教育的目的是“养子使作善也”，即让孩子回归本来的“善”。“君子以果行育德”，即用“善”的果来培育孩子的善。
父母对孩子发脾气，就是给孩子灌”墨水“，让孩子本来的纯净水变成了“墨水”。
教育的过程就是要让被污染的墨水，回归到纯净纯善的甘露的过程。
所以，只有不断地用甘露灌入墨水，最后墨水一定回归到甘露。
所谓叛逆的孩子，就像是一个装满污水，且盖紧盖子的瓶子。污水是被社会不良知见、家长不良习惯的影响的甚至是扭曲的心灵。
瓶盖是孩子的自卑、面子、 坏习气、固执，更是孩子自我保护的心灵老茧。如果不盖上盖子，封闭自己的心灵，孩子将会被父母长期的无何止的指责、抱怨、打骂伤害致死！很多孩子的恶性事件就是这样产生的。
父母觉悟后，要想用甘露给孩子灌顶，必须先要打开孩子的盖子。这对孩子们来说很痛苦，开盖子就是与坏习气斗争的过程！如操作不如法，孩子们很排斥。只有建立信任，产生亲近，用心感受孩子的需要，包容接纳理解孩子，利用善巧，走进孩子的内心，方有可能做到。
家长的甘露瓶，即努力学习经典后装满甘露的瓶子；墨水瓶，即怨恨恼怒烦，抱怨指责的烦恼瓶；被污染的泉水瓶，即被自己污染的叛逆的孩子。
家长永远不要打开墨水瓶，不论发生什么，都要管住自己的脾气，停止对孩子的再次伤害；
见到孩子出状况，先要打开甘露的瓶子，即理解、包容孩子，反省自己；
只有这样，才可能用心感受孩子的需要，走进孩子的心灵，取得孩子的信任，让孩子自己把瓶盖打开！
只有开了瓶盖，家长的甘露才有可能给孩子灌顶，让孩子回归心灵的家园！
第一步，准备甘露：
学习传统文化，参加学习便是充电以后的学习也是持续学习充电。
我们要给孩子一碗水，自己最少要准备一桶水孝亲，接通祖先的甘露源泉。
礼敬一切天地万物，接通宇宙的甘露源泉。
尊师，接通古圣先贤的甘露源泉。
心量越宽，甘露就越多。
第二步打开瓶盖：
首先开老师甘露的瓶盖，老师有两个瓶盖，一个是黑水的瓶盖，一个是甘露的瓶盖，当见孩子出错，怨恨烦恼马上生起，这就是打开了黑水的瓶盖，忘记了自己学传统文化与圣贤甘露，忘记了开甘露瓶盖。
老师一见孩子出错，马上能“行有不得，反求诸己”，生起惭愧心，包容心与慈悲心，能用心感受孩子的需要，这就是打开自己甘露的瓶盖。
二、打开孩子的盖子，常被忽视，并且开盖子对孩子来说很痛苦，开盖子就是与坏习气斗争的过程，如操作不如法，孩子们很排斥。只有建立信任，产生亲近，用心感受孩子的需要，包容、接纳、理解孩子，用善巧走进孩子的内心，方有可能做到。
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